◎【@20】 兄の妻となる額田王 @
《あかねさす》 紫野行き 【標野】行き 野守は見ずや 君が袖振る
（女） 弟（天武天皇）の妻から兄（天智天皇）の妻になった私（額田王）。 兄は鷹狩りの際 立入禁止と私の監視役として野守を配置しているのに あなたがそんな所で手を振ったら 見つかってしまうわ。
【G1510】 なでしこは咲いて散ったと
【なでしこ】は 咲きて散りぬと 人は言へど 我が【標めし野】の 花にあらめやも
【なでしこ】は 咲いて散ったと 人は言いますが よもや 私が【標をした野】の 花のことでは ないでしょうね。
〇【A115】 但馬皇女の追跡
後れ居て 恋ひつつあらずは 追ひ及かむ 道の隈廻に 【標】結へ我が背
あとに残って 恋しがっているくらいなら 追いかけて行きたい。 道の曲がり角ごとに 【しるし】を結びつけて おいてください あなた。 （目印がないと 追跡できない）
【A151】 大御船に標
かからむと かねて知りせば 【大御船】 泊てし泊りに 【標】結はましを
こうなるだろうと 前から知っていたら 大君の【お船】が 泊った港に 【標縄】を張って おくのだったのに。 （亡くなった 大君のため）
【A154】 山に標結う
【楽浪】の 大山守は 誰がためか 山に【標】結ふ 君もあらなくに
【楽浪】の山の 番人は 誰のために 山に【標縄】を張るのか。 もはや 天皇も いらっしゃらないのに。 （主人のいない 番人）
【B394】 囲いをした住吉の小松
【標】結ひて 我が定めてし 住吉の 浜の小松は 後も我が松
【囲い】をして わがものと決めた 住吉の 浜の小松は いずれは 私の松だ。 （あの娘は ゲット）
【B400】 囲いをした梅の花
【梅の花】 咲きて散りぬと 人は言へど 我が【標】結ひし 枝にあらめやも
【梅の花】は 咲いて散ったと 人は言っていますが 私が【囲い】をした 枝では ないでしょうね。
【B401】 山番がいるとは知らず
山守の ありける知らに その山に 【標】結ひ立てて 結ひの恥しつ
男 (A) まさか 既婚者だったなんて おれは バカみたい。
男 (B) ちゃんとした山番（結婚を約束した男：保護者）が いるとは知らず あの山（女）に 【標縄】を張って（心を通わせようとして） 赤恥をかいた。
【B402】 山番がいても
山守は けだしありとも 我妹子が 結ひけむ【標】を 人解かめやも
（女） 山番は もしや あったとしても あなたが 張られた【標縄】を 他人が解くものですか。
【B414】 菅に囲い
《あしひきの》 岩根こごしみ 菅の根を 引かばかたみと 【標】のみぞ結ふ
《山の》 岩が険しいので 菅を 引いても 無駄だと思って 【囲い】だけ しておく。
【C530】 標を結ぶ
赤駒の 越ゆる馬柵の 【標】結ひし 妹が心は 疑ひもなし
赤駒が 飛び越える柵のように 私が固く【囲い】をした。 あの娘の心は 確かで心配がない。 （必ず お尋ね しますよ）
【F1252】 川原をひとり占めするな
人こそば おほにも言はめ 我がここだ 偲ふ川原を 【標】結ふなゆめ
人は 通り一遍に思って 何とでも言おいが 私がこんなに 愛している川原を ひとり占めなさるな。
【F1335】 畝傍の山に標
思ひあまり いたもすべなみ 《玉たすき》 畝傍の山に 我れ【標】結ひつ
恋心の激しさに どうにも ならず 《玉たすき》 畝傍の山に 私は ついに【標】をした。
【F1337】 高間の萱野に標
葛城の 高間の草野 早知りて 【標】刺さましを 今ぞ悔しき
葛城の 高間の萱野を もっと早く知って 【標】をすれば 良かった。 残念なことをした。
【F1342】 浅茅原に標
山高み 夕日隠りぬ 浅茅原 後見むために 【標】結はましを
山が高いので もう 日が暮れた。 あの浅茅原を あとで 苅るために 【標】をしておけば 良かったのに。
【F1347】 浅茅は刈るな
君に似る 草と見しより 我が【標め】し 野山の浅茅 人な刈りそね
あなたに似ている 草だと見てから 私が【標】をした 野山の浅茅は 誰かに 刈り取られ なければ よいが。
【F1348】 真薦は刈らず
三島江の 玉江の薦を 【標め】しより 己がとぞ思ふ いまだ刈らねど
三島江の 岸辺の真薦に 【標】をした時から 自分のものだと思う。 まだ 刈っていないが。
【I2114】 秋萩に誰が標したか
我がやどに 植ゑ生ほしたる 【秋萩】を 誰れか【標】刺す 我れに知らえず
家の庭に 植えて育てた 【秋萩】に 誰が【標】をしたのか。 私に無断で。
○【I2309】 標縄を越えて
祝らが 斎ふ社の 黄葉も 【標縄】越えて 散るといふものを
神職らが 守るお社の 黄葉さえも 【標縄】を越えて 飛び出すというのに （しがらみを忘れて 私に飛び込んでください）
【J2466】 出まかせの嘘
浅茅原 小野に【標】結ひ 空言を いかなりと言ひて 君をし待たむ
（女） 浅茅原の生えている 小野に【標縄】をするような 出まかせの嘘を どう言いつくろって あなたを待てはよいだろうか。 （彼を 待っている とは言えず 母に ついた嘘を 処理できない）
【J2481】 あの娘と契って
大野らに たどきも知らず 【標】結ひて ありかつましじ 我が恋ふらくは
広い野原で あと先も考えずに 【囲い】をするように 見さかいもなく あの娘と契ってしまって どうにも絶えられそうもない。 私の恋心は。 （相手の心を しっかりつかまないまま 自分ひとりで 心に決めて じっとして いられない。）
【J2755】 仮の標を立てるような
浅茅原 【仮標】さして 空言も 寄そりし君が 言をし待たむ
浅茅の生えている原に 【仮の標】を立てるような あてもないことでも 私と噂されたあなたの お言葉を待ちましょう。
【J2839】 老いてゆく
かくしてや なほやなりなむ 大荒木の 浮田の社の 【標】にあらなくに
こうして やはり老いてゆくのか。 大荒木の 浮田の社の 【標縄】でもないのに。
【K3050】 変わらずにいてほしい
春日野に 浅茅【標】結ひ 絶えめやと 我が思ふ人は いや遠長に
春日野で 浅茅に【標】をし 見捨とはしないと 私が思うあの子は 変わらずにいてほしい
【K3063】 小野に標するように
《浅茅原》 小野に【標】結ふ 空言も 逢はむと聞こせ 恋のなぐさに
浅茅原の 小野に【標】をするように 気まぐれで 会おうと言って下さい。 恋の気休めに。
【Q4096】 御霊屋ははっきり印を
大伴の 遠つ神祖の 奥城は しるく【標】立て 人の知るべく
大伴の 遠い先祖の 御霊屋は はっきり【印】をせよ。 人が それと知るほどに。
【R4151】 尾根の桜が咲いた
今日のためと 思ひて【標】し 《あしひきの》 峰の上の桜 かく咲きにけり
今日の日のためと 思って【標】をした 《あしひきの》 尾根の桜は こんなにも 咲いてきた。
【R4197】 彼女に似た草
妹に似る 草と見しより 我が【標】し 野辺の【山吹】 誰れか手折りし
あなたに似た 草だと見てから 私が【標】をしておいた 野辺の【山吹】を 誰が手折ったのでしょう。 （他の男に 取られた）
◎【R4212】 自害した乙女の黄楊の櫛
娘子らが 後の【標】と 黄楊小櫛 生ひ変り生ひて 靡きけらしも
二人の男の争うを見て自害した乙女の 後の【しるし】に 黄楊の櫛は 木となって生まれ変わり 成長して風になびいているらしい。 （二人からの求婚を 拒めず 死を選んだ娘）
【R4223】 紅葉が空しく散る
《あをによし》 奈良人見むと 我が背子が 【標】けむ黄葉 地に落ちめやも
《あをによし》 奈良人に見せようと あなたが 【標】をしたという 紅葉は 空しく 散ろうか。
【S4509】 野辺には標縄を這って
《延ふ葛の》 絶えず偲はむ 大君の 見しし野辺には 【標】結ふべしも
《延ふ葛の》 絶えず お偲びしよう。 先帝の ご覧になった野辺には 【標縄】を這って おくべきだ。