*拡大するほど収益が低下するのが経済の宿命
前回は限界費用逓増の原則について説明をしました。一単位生産物を作るときに費用
は、生産量が増すほど逓増していくという原則でした。
ところがエネルギーコストに限っては、どれだけ使ってもＩバレルニドルで一定だっ
た。これは例外中の例外。しかも、エネルギーは、近代社会を維持するうえで不可欠の存
在。それが、低いコストで調達できたおかげで、産業革命以降エネルギーを急速に使うよ
うになっても高い成長率が継続できたし、新大陸など地理上の発見をして先進国は生活水
準を加速することを可能にしたということでした。
限界費用逓増とともに、経済発展にとって大きな足かせがあります。それが「限界収益
逓減」の法則です。この場合も「限界費用逓増の法則」と同様、一単位生産物を余分に作
ると、そのときの収益は徐々に減ってしまう、という意味です。
チョコレートで考えれば理解しやすいでしょう。チョコレートも最初は多くの人がほし
いほしいと言いますが、一〇個目になると「もうおなかを壊すからいらない」と言い始め
る。するとなかなか売れません。それでも買ってもらうためには、販売価格はだんだん下
がっていくという流れです。
つまり、販売数量が増えれば増えるほど、販売価格は下がっていく。しかも、限界収益
逓減で、収益は減少していきますから、いずれはこれ以上値下げできないというポイント
が到来することは目に見えています。
そのことは、金利の歴史からも知ることができます。
図「６−１」は、各国の金利の動きを示したグラフです。金利は利潤とおおむね同じ方
向に動きます。なぜなら、利潤はコストである金利水準によって左右されるからです。
もう少し説明すると、売上高は、製造原価と利潤、さらに人件費から成り立っていま
す。さらに固定資本減耗という資本の維持費も含まれていますが、長期的に見れば売上咼
に占める製造原価というのはおおむね鉱物性燃料輸入額の対売上咼比と連動しています。
囗本の製造業は二〇世紀までは製造原価売上咼比率が七八％から八二％のあいだで推移し
ていました。二〇一五年度は七九・三％と推定され二〇〇六年度とほぼ同じまで低下して
きました。一〇〇％からこの比率を引くとおよそ二〇％になります。この中の四〜五％が
売上咼営業利益率です。
仕入れにあたる製造原価が販売価格以上に値上がりすると、製造原価売上咼比率が上昇
144
章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
６
145 第
図【6−1】
経済大国の金利
ｌｌｆ･･¶／丶･-l゛ダぶ・J (1974
(1981)
英国14.2%米国13.9%
/＼ 1,鷁祕
ｌ
晉≒卵 、|がj氤ln
ル
＼オランダ 3%永久国債
，t『そう1ﾚ，。s課
＼叺盲目kぷ詈
イタリア･ジェノバの~^A
4〜5年物国庫貸
卜叨訟y鞐目
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／４卜ｎ７丶 Ｗ １１
￣需遜]胎‰尹｀I°゛で擂4?4罌1ｦ2
¶ １ １ １ １ １ １ １ １
(％)
14.0
12.0
10.0
ﾈｻﾞｰﾗﾝﾄﾞ ｀'-‥'
8'O ￣￣￣￣￣￣￣'孑づ冫ｙ￣￣￣￣奨S政菌奮￣￣￣￣￣￣￣ ￣P4ﾂﾞ]
60…--…------…−…＿___/髻､6＿…___…｡暼譎; ﾂﾞ゛
ｃ 冫j●
4.0 -----…--------一一-----一一-- −
ぷ------ ---------− − --･ 尽
ｲﾀﾘｱ･ ｴﾉﾊﾞの一外 TI自『
2oゴニ芒呷讐……__…___…_絹…＿…___莠2.2!%＿＿ 詔
・ 16世紀末の 伊1.125% (1897)米七85こ￣￣￣白辰315s
0,0 して、利益率は低下します。それにともなって、金利も低下していくのです。
イタリアの金利は一五五五年から下がり始めた。イギリスはナポレオン戦争あたりから
下がり始めた。アメリカや日本、イギリスはいっせいに七四年から八一年頃をピークに下
がってきました。
こうしてみな限界収益逓減は常に起きるのですが、手を拱いて見ている人は誰もいませ
ん。たとえば、イタリアの場合、利子率はＩ・一まで下がりました。そこでイタリアがこ
のままの仕組みを維持し続けていると、最終的にはゼロになるでしょう。でもゼロになる
前になんとかしなければいけない、と行動を起こす。要するに、それまでとは異なる仕組
みを作ろうとします。
一五世紀末、新しい空間を求めて命がけで大航海に乗り出しだのは、イタリア人（スペ
イン王室の支援で新大陸を発見したクリストファー・コロンブス）であり、ポルトガル人
（バスコーダーガマ）でした。彼らは「閉じた地中海世界」から果敢に「無限の空間」へ
と飛び出したのです。しかし結局、スペインやイタリアの為政者は帝国システムや教会シ
ステムに固執して、新しいシステムを作ることはできませんでした。
一六世紀に「空間革命」を起こしたオランダとイギリスが、近代という新しいシステム
146
147 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
を作り上げたのです。これはカールーシュミットが言った言葉ですが、具体的にどんな革
命かというと、古代から中世までは地中海という、海を東西南北、陸で取り囲むという考
え方が支配的でした。つまり、ローマが地中海を全部取り囲んでいたのとは対照的に、イ
ギリス、オランダは最終的にはユーラシア大陸を海で全部取り囲んでしまうというわけで
すから、まぎれもない革命です。
そういう意味では、七つの海をイギリスやアメリカが支配するということは、ロシアな
ど大陸の国からすると、夜も眠れないというのも理解できますね。核ミサイルを搭載した
原子力潜水艦が、大西洋かどこかに濳んでいて、一〇分程度でモスクワに核ミサイルが飛
んでくるということになるかもしれないわけです。いったんそうなってしまうと、海で四
方八方囲まれた大陸国家というのは対処のしようがありませんから、おちおち眠ることも
できないわけです。
キューバ危機はアメリカにとってはまさにそれが現実になったのです。お隣キューバに
ロシアがミサイルを設置したということは、速やかにワシントンまで核爆弾が飛んでくる
ということです。せっかく海でモスクワを囲んだというのに、逆にキューバという陸地に
ミサイルを備え付けられたわけですから、アメリカにしてみれば、なんとしても拒否しな
いといけない、ということでした。
この空間革命は、「陸で海を囲む」という概念から「海で陸を囲んでしまう」とい
え方の大転換であるほかにも、さまざまな価値観の変化をもたらしました。
う
考
キリスト教社会は、あらゆるものが閉じた空間に存在します。宇宙についても「閉じた
空間」から「無限の空間」へと変わりました。「閉じた空間」を前提としたローマカト
リックの地上支配も、キリスト教の宇宙観が崩壊すると同時に、終わりました。
これとほぼ同時に何か起きたかというと、イタリアでＩ・一％まで下がっていた金利が
上昇に転じている。空間の概念が全部ひっくり返しと呼応するように、一％だったオラン
ダの金利は五％くらいまで跳ね上がった。これは限界収益がジャンプしたということです。
こうして限界収益が再び高まったオランダですが、やがては限界収益逓減になる。一方
でイギリスは限界収益が高まってきて、オランダとクロスする。ちょうど一七〇〇年代の
半ばですね。ここで何かあったかといえば、オランダとの戦争にイギリスが勝利して世界
の覇権を握り、オランダの制海権をイギリスが奪取した。それによって利潤率が一気に上
がっていくというわけです。
その後、ナポレオン戦争が起きると欧州の金利は総じて上昇していきました。戦争によ
148
149 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
る物資不足からインフレ傾向が進んだためです。しかしナポレオン戦争が収まると、イギ
リスも限界収益逓減になる。一八九七年には二・二％と、二％割れ寸前になりました。
結局イギリスの金利は二・二％を下回ることはありませんでしたが、次第に衰退。それ
に代わって台頭するのがアメリカです。実際にアメリカが覇権を取ったのは、第二次大戦
中の一九四一年頃ですが、アメリカの金利は一九世紀から二〇世紀にかけて一貫して上
がっていきました。イギリスは一八世紀から一九世紀紀までの二〇〇年間も金利が低下す
るのは、インドという空間で限界収益逓減の法則が働いたからです。当時イギリスはイン
ド洋の主要な島と港をことごとく押さえてしまった。おかげでインド洋は平和な海になっ
たと言われていますが、これと同じことが二〇世紀のアジアで起きます。アメリカが、二
〇世紀をアジアの時代と位置づけ、アジア支配に乗り出したからです。利潤率も当初は当
然、上がるのですが、その後だんだんと低下していきます。
こうして見ると、限界収益逓減というのはどこの国も避けられないことがわかると思い
ます。特に一九七四年から八一年以降は、日本やドイツも含めたＧ７のすべての国で金利
が下がってきました。
φいずれ利子率は下かつていく
そこで、新たなフロンティア空間として、ＢＲＩＣｓと電子・金融空間で、再び利潤率を
上げようと期待したわけですが、現実にはそううまくことは運んでいないのが現状です。
なぜ利潤率が上がらないのでしょうか。利子率はあくまで「Ｘ−Ｙ空間」の利潤率を反
映したものだからです。
まず、電子・金融空間から説明しましょう。金融の自由化が世界で始まったのは、先は
どの七四年から八一年にかけた先進国の金利が下がる過程でした。日本の金融ビッグバン
は九七年で、やや遅れて始まりましたが、サッチャーの金融ビッグバンは八〇年代前半、
アメリカでいろんな金融自由化が進むのも八〇年代です。
なぜ、各国はほぼ同時に金融の自由化を進めたのか。電子・金融空間を自由に動き回れ
る空間を作るための制度を整備する必要があるからです。二〇一四年七月、米国のダウ指
数は一万七〇〇〇ドルに史上最高値を更新。日本も一万七〇〇〇円に回復。これで先進
国、特にアメリカには大きな富が流れ込みました。なにしろ今、「電子・金融空間」はも
のすごく儲かるのです。一〇億分の一秒を節約しながら超高速で取引しますから、短時間
150
６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
151 第
でお金を動かすことができるからです。しかし、実物投資の収益率を反映する利子率は上
がりません。上がったのは株価だけ。そこでルールが変わり、電子・金融空間の利潤率を
はかるものさしは、利子率ではなく株価だということになっています。
ＢＲＩＣｓはどうでしょう。ＢＲＩＣｓという名前の名付け親はアメリカです。アメリカは、
二〇世紀をアジアの時代にしたように、ＢＲＩＣｓをニー世紀の新たな空間にしようとした
わけです。実際、ＢＲＩＣｓ諸国の経済は急拡大しました。こうなると本来はアメリカの金
利が上がってもいいのですが、一向に上がる気配がありません。
このように利子率というのは「Ｘ−Ｙ空間」が広がらなくなると下がるわけですが、そ
れぞれ黙って利子率が下かっていくのを甘受していたわけではありません。下がった利子
率を復活させるための努力をします。それが新しい空間探しの冒険であり、過去それに成
功した国が次の覇権国となってきたのです。
φ
歴史上、覇権国はオランダ、イギリス、アメリカだけ
これまで何度か覇権国と
いう言葉が出てきましたが、ここで覇権国とは何か、というこ
とについて説明しておきましょう。
ウォーラーステインによれば、覇権国とはオランダ、イギリス、アメリカの三力国しか
ありません。スペインは帝国ではあるけれど、覇権国ではないです。帝国は、帝国システ
ムの上に乗っかっているのに対し、覇権国というのは国民国家システムの上に乗ってい
る。つまり、存在する土台が異なるわけです。
覇権国とは多数の国民国家の存在からなる近代システムを前提とする概念です。一方、
帝国は近代システムからは生まれません（もっとも、近代システムにおいて「非公式」帝
国という概念を持ち出してきますが）。そもそも近代は帝国を否定してできたのです。具
体的には次のような違いがあります。帝国というのは相手国に対して内政も外交もすべて
影響を与える。これに対し、覇権国は、外交には影響を与えるが内政には干渉しない。内
政にまで干渉すると主権国家システムと相容れなくなるからです。
アメリカと日本の関係で言えば、アメリカは日本に対して、一九九〇年に起きた湾岸戦
争のとき日本の首相だった海部総理は匸二〇億ドル（一兆五五〇〇億円）を多国籍軍に対
して負担しました。当時はアメリカもそれで許してくれましたが、二〇〇一年のアフガン
戦争になるとお金だけでは納得しません。「それじゃダメだ。地上軍に人も出せ」（ブー
152
153 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
ツーオンーザーグラウンド）と言われて、小泉総理は危険じやないところに限るものの、
自衛隊を送ることにした。国会で危険ではないところはどこですか？ と質問され「そん
なことは私にわかるわけはない」と思わず答えてしまったのは有名な話ですが、この段階
までは、アメリカは日本に対して覇権国と言っていいでしょう。
ところが九〇年代の後半以降は事態が変わってきました。九七年から始まる金融ビッグ
バンや、その後の郵政民営化などは、アメリカが毎年作成している「対日構造改革要求
書」に書かれた内容に沿って進められたものでした。建前上は「日本はこの分野で構造改
革をしたほうがいいですよ」となっているものの、実質的には命令で、郵政改革もそこに
書かれていたもので、それを受けて小泉総理大臣が郵政改革を行ったと言われています。
だとすれば、九七年あたりからのアメリカは、日本に対して内政に影響力を与えるよう
になっている。九〇年代のある時点以降、アメリカは日本に対しては覇権国ではなく、帝
国になったと考えていいのではないでしょうか。主権国家システムが崩壊しているわけで
はありませんので、一九九〇年代後半以降、アメリカは「非公式」の帝国になったと言え
ます。
現在も問題が続いているＴＰＰも、帝国システムを作るための作業という見方もできる
かもしれません。ただ、帝国システムというのは、あくまで中心になるのは一国ですか
ら、日本がＴＰＰに参加するなら中心にならないと意味がないのですが、難しいでしょ
う。交渉自体、途中から飛び乗っているわけですし、そもそも囗本に中心を狙うぞという
意図は感じられないのは残念です。いずれにしろ日本とアメリカの関係においては、九〇
年代以降、帝国システムに変貌しつつあると言って間違いないでしょう。
一方のヨーロッパも、一九九二年に結ばれたマーストリヒト条約以降、「ユーロ帝国」
建設への道を歩み始めたと言っていいでしょう。財政危機にあるギリシヤ財政に対して、
「こんなんじやダメだ」と言って、国会で決めた内容をＥＵが突き返すということは、主
権国家システムではありえません。ＥＵ内において弱小国は、主権を持ってないも同然と
いうわけです。
φ
す
アメリカ帝国に入る道を選んだ日本
問題はこうした世界の変化の中で、日本はどう振る舞うのが得策なのか、ということで
154
155 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
現状を見る限り、日本はアメリカ帝国の影響下に入ることを選んでいる可能性が高いと
思います。ＴＰＰはさらにその姿勢を明確にするでしょう。
日本にとってややこしいのは、お隣の中国も帝国を作ろうとしていることです。覇権国
と違い、あまり近くに二つの帝国があると、衝突が避けられません。すでに小さな衝突は
起き始めていますね。当初は尖閣諸島だけだと思われましたが、最近は小笠原諸島まで中
国が接触し始めています。
帝国とは、互いに干渉しない程度に離れていて初めて複数存在することができるもの
で、接近した場所に複数の帝国は存在できないのです。つまり、どちらかが消滅するので
すから、日本はどちらの帝国に属するのか、いずれ選択を迫られることになるでしょう。
もちろん、アメリカ帝国システムに属することになるのでしょうけど、その帝国のトップ
をめざすトランプは、そのサイズを縮めるかもしれません。すでにオバマ大統領は二〇一
三年九月に「アメリカは世界の警察ではない」と述べています。
このオバマ大統領発言の重要なポイントは次の点にあります。ニー世紀には「非公式」
の「世界帝国」は存在し得ないということです。二〇世紀の末、一九九一年にすでにソビ
エト「世界帝国」が崩壊しています。東の横綱に続いて二十数年後に西の横綱は自らの意
思で「世界帝国」の主役から降りようとしています。フランス革命のあと市民社会の時代
となって、資本主義と社会主義が闘ってきましたが、「世界帝国」の建設は見果てぬ夢
だったのです。
世界の帝国化のはじまりについて、九〇年頃から指摘している専門家もいました。フラ
ンスのジャンーマリー・ゲーノがその一人。元々は外交官でしたが、のちに大学の先生に
なった人物です。彼は「二一世紀は帝国の時代だ」と、『民主主義の終わり』という著書
で指摘しています。この本は当時まだ大学で教鞭をとっていた舛添要一が翻訳をしていま
す。
ゲーノは以下のようなことを書いています。
帝国の時代になるということは、すなわちニー世紀の現在の状況にてらせば、「地域帝
国」の時代になるということです。そして、国民国家の基本的な背景である民主主義も終
わるだろう、と。かなり今の姿を言い当てていますね。さらに本の終盤では、ヨーロッパ
に「第四のローマ帝国ができる」とも書いています。これはどうでしょうか。現在のユー
ロは実質的にドイツが主導しています。ドイツの場合、ナチスが第三帝国でしたから、今
は「ドイツ第四帝国」と言っていいかもしれません。
156
157 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
こう考えると、先はどの金利の話で、ロヨ９や「電子・金融空間」という新たなフロ
ンティアができたにもかかわらず利子率や利潤率が回復しないことも理解できるのではな
いでしょうか。
「世界帝国」は無限の空間を前提とする概念ですが、「地域帝国」は複数存在するため有
限の空間で成り立ちます。有限の空間では新しいフロンティアがないことを前提としてい
るため、ドイツの金利は上がるどころか、まもなくＩ〇年国債利回りが囗本に続いてマイ
ナスとなるでしょう。
アメリカが「世界帝国」ではないと言った二〇匸二年は、まさに日米欧の中央銀行がゼ
ロ金利政策ないし、未曾有の量的金融緩和を実施していた時期です。ゼロ金利、そしてマ
イナス金利は「世界帝国」の終わりを意味しているのです。
今起きていることは単に次の覇権国はどこかという争いを通り越している。なぜなら覇
権国は国民国家の時代に存在するもので、国民国家の時代はこれからも続くということが
前提。しかし、現実に起きていることは、国民国家の時代は終わって、帝国の時代に入ろ
うとしている。従来の定説が通用しないのも、そのためなのでしょう。
要約すると、覇権国争いというのは、一七世紀から二〇世紀のあいだの話である。高
かった金利が二％に近づくほど下がると、新しい空間を見つける争いが起きる。そして、
新しい空間を支配した国が覇権国になり、同時に金利もジャンプするという歴史を繰り返
してきた。しかし、それはニー世紀の今、ついに終焉を迎えつつある、ということです。
国民国家の時代は終わろうとしている。これは紛れもない事実であり、誰も止めること
はできないでしょう。だからといって、明日、国民国家のすべてが消滅するわけではもち
ろんありません。おそらく、一〇〇年程度かけながら、フェイドアウトしていくのでしょ
ただ、すでに国民国家時代の終わりを示す出来事が、今、世界のさまざまな場所で起き
はじめています。国民国家体制では対処できない事態と言ってもいいでしょう。
その最たるものが、テロリストとの戦いです。最近では軍隊とテロリストが戦うことは
当たり前になっていますが、これは国民国家の概念をあきらかに超えている。
おそらく、こうした事態が変化し始めたのは、一九九九年三月から六月にかけて行われ
たＮＡＴＯ軍によるコソボの空爆あたりからでしょう。旧ユーゴスラビア連邦の一つだっ
たセルビア共和国に属するコソボ自治州の独立運動をめぐる内戦です。その政権が自国民
を虐殺していた。しかし、国民国家である以上、その国の中で起きていることに対して口
158
159 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
を出さないのが、近代のルール。
外部が介入できるのはあくまでも政権側からの要請があった場合に限られるわけです。
どれだけ大量の虐殺が行われている事実を把握していても、です。ただ、最終的に西側諸
国がどうしたかと言えば、建前よりも人権を重視するということで一方的に空爆に踏み切
りました。これも、あきらかに国民国家体制が現実に対応できていなかった例と言えるで
こうした流れを決定づけたのが、９・Ｈ米国同時多発テロでした。当時のブッシュ大統
領は９・Ｈの直後に非常事態宣言を出し、「疑わしいものは全部逮捕する」という法律に
署名しましたが、これは従来の常識ではありえないことです。極端に言えば、証拠がなく
ても、目つきが怪しいというだけで逮捕尋問できるわけです。これは近代主権国家が確立
した法律、つまり、違法な行為をした人以外は逮捕できないという枠組みを完全に超えて
います。
国内で言えば、ストーカー事件で事前に逮捕できないのも近代国家の法律を守っている
からでした。あの人はストーカーの目つきをしているというだけで逮捕できればストー
カー被害は減るかもしれませんが、いつえん罪をかけられるかわからないので、サングラ
スをかけないと街を歩くのも怖い時代になるかもしれません。
いずれにしても、国民国家の枠組みにはころびが出ているのは間違いないでしょう。
φ変容する「帝国」のあり方
帝国とは、外交政策だけに止まらず内政に対しても影響力を行使する国のことだ、と前
に説明しましたが、改めてもう少し詳しく見ていくことにしましょう。
帝国の定義にもさまざまありますが、もっともわかりやすいのが、フランス文学者の松
浦寿輝による「『帝国』とは絶えず辺境を拡張し続けようとする絶え間ない闘争の別名だ」
というものがあります。このため、「『帝国』の領土の辺縁はつねに曖昧にぼやけている」
と言っていますが、これが非常に重要です。つまり、「広がろうとする力と、それを押し
戻そうとするもう一方の力との葛藤が演じられる流動的な場」があるということ。尖閣列
島と小笠原などはまさにそれで、「一瞬たりとも固定することはない」し、「可視的なかた
ちで確定した外縁を持ったとき、その帝国はすでに死んでいる」ことになります。
この定義からも、接近した場所に複数の帝国が成り立たないこともわかるでしょう。共
160
161 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
同管理といっても、二〇〇海里で線を引きましょう、というのは不可能。永久に尖閣と小
笠原の周辺では押したり引いたりが続くことを覚悟しなければならなくなるわけです。
ただ、松浦寿輝は、現実のユーロ帝国やアメリカを想定して、帝国を定義しているわけ
ではもちろんありません。松浦はフランツーカフカの短編小説『皇帝の親書』の研究のな
かで帝国についても触れているのです。この物語には、死の縁にいる皇帝が家臣に親書を
渡すシーンがあります。家臣は皇帝が何を語るかに注目していました。しかし、結局この
皇帝は、その手紙をどこの国の誰に渡せとは、ひと言も言いませんでした。とにかく渡す
だけ。しかし、渡された家臣は「はい。わかりました」とだけ言い、その場を去ってい
く。この場面を読んで松浦が書いたのが先ほどの帝国の定義なのです。
物語を読んで想像するのは、（プスブルク家の、オーストリアー（ンガリー帝国です。
カフカが生まれたのはオーストリアー（ンガリー帝国の辺境で、しかも彼はユダヤ人でし
たから、非常に身分が低い。だからカフカはオーストリアー（ンガリー帝国の本質を見事
に言い当てたのだと思います。カフカの短編小説に出てくる皇帝はどこへ持っていけと
も、誰に手紙を渡せとも言わない。どこの国の誰という相手を明確にすれば、その瞬間に
自国の辺境も決まってしまう。家臣はそれを理解しているから、どこへ持って行くのです
か？ と尋ねることもせず「はい、わかりました」とだけ答えて下がっていきました。
これがオーストリアー（ンガリー帝国時代の帝国の姿ですが、スペインのカール五世の
帝国も似たようなもので、古代ローマもそうかもしれません。現実的には、（ドリアヌス
は、蛮族から領土を守るため万里の長城を作りました。中国でも秦の始皇帝が万里の長城
を作るわけですが、「世界帝国」が長城を作った時点で「世界帝国」は終わるのです。常
に「帝国」というのは、世界帝国を理想としていたのでしょう。
しかし、今世界で誕生しつつある帝国は、かつての帝国とはかなり様相が違ったものに
なると思われます。
ドイツのメルケル首相がユーロを世界の基軸通貨にしようと思っているとは、とうてい
思えません。ヨーロッパは北を北極海の氷、西は無敵艦隊も負かすほどの荒波で知られる
大西洋、南はサ（ラ砂漠に囲まれている。その中に位置するヨーロッパはまさに、天然の
要塞で守られているわけです。逆に言えば、ヨーロッパを攻める敵は常に東側からやって
来る。モンゴルもオスマントルコも東からきた。だから、ヨーロッパにとって東の国境線
をいかに安定させるかが常に最大の関心事。それは今も同じで、ウクライナとトルコをど
うするかを議論し、シリアからの難民にどう対応するかも大問題になっています。これさ
162
163 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
え落ち着けば、ユーロの「閉じた帝国」作りも完了を迎えるのでしょう。
φ帝国は中心と周辺から成り立つ
先ほどの松浦の解説はかなり文学的だったのにくらべて、より具体的に帝国を定義した
のが、アメリカの政治学者マイケルードイルです。彼の代表作『エンパイア』（本邦未訳）
は帝国論に関する標準的な教科書とも言われるもので、この中で彼は、帝国には三つの要
素が必要だと言いました。
第一は、「中心」の存在。それもたんなる中心ではなく、強力な中心でなければならな
い、と言っている。強力とはつまり、周辺にきちんと言うことを聞かせる力でなければい
けないという意味で、強力な中心というのは、「強力な中央統治機構を備える中心」です。
第二として、「周辺」の存在。「中心の言うことを素直に聞くという周辺でないといけな
い」。常に反発しているようでは周辺ではなく、カルタゴがそうであったように滅亡する
ということでしょう。ジャイアンとのび太の関係です。強力な皇帝であるシャイアンがい
て、それからいつも言うことを聞かなければいけない臣民・のび太がいる。あれはアニメ
ですが、たぶん子ども世界における帝国を描いていると思います。
そして、三番目は、強力な中心とそれから中心に対して抵抗力の弱い周辺が複数あっ
て、中心と周辺を結びつけるイデオロギーが存在する。
イデオロギーは、諸装置とも言われます。諸装置とは、たとえばローマ帝国で言えば、
属国の人であっても二、三年ほどローマ軍で兵役に就けばローマ市民になれるといったこ
とで、そういうのも一つの装置でしょう。それによって、ローマのためにＩ生懸命やろう
というインセンティブが働き、結果として中心と周辺の結びつきを強固なものとしている
からです。
イギリスの競争力が強いときは自由貿易主義もこれに含まれるかもしれません。穀物に
かけていた関税を取り払って、イギリス人はヨーロッパから安い農産物を買って、その分
だけ生活費が下がるため、よりたくさん工業製品を買える、ということになります。
最近では新自由主義もそうです。これら共通するのは、すべて中心にいる人たちがその
時々でもっとも都合のいい諸力、諸装置を考え出したということ。それもほとんどはアメ
リカとイギリス。日本から一度も自由貿易主義をやろうとか、帝国主義、植民地主義にし
ようと言い出したことはない。それは日本が一度も中心になったことがない、ということ
164
165 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
になります。たとえば日本は法人税引き下げ政策を際限なくするのはもうやめようと言い
たくても公式の場では言えません。
同様にドイツやフランスも中心になったことはありません。フランスはナポレオンの時
代に少しだけそれに近い状況になりました。ドイツもナチスの時代にはパリヘ行ったり、
スペインの半分ぐらい占領したりしましたが、ごく短い期間でした。ずっと継続的にはイ
ギリスとアメリカだけが帝国（非公式）だった、ということになります。
そして、この中心と周辺というのは、国民国家の時代も、その前の帝国の時代も、常に
中心と周辺がある。これは永遠に変わらない存在です。国民国家の時代になってもイギリ
スという中心があって、インドという周辺がある。アメリカという中心があるときにはカ
リブ海やフィリピンなどの東南アジアが周辺です。
オーストリアー（ンガリー帝国で言えば、ウィーンという中心があれば、ボヘミアとい
う周辺がある。ローマ帝国で言えば、ローマという中心があって、ガリアがある。今のフ
ランスですね。だから中心と周辺と、それから中心と周辺を結びつけるイデオロギーとい
うのは、いつの時代もある。
先の三要素が帝国であるという定義に当てはめると、国民国家の時代にも帝国があると
いう解釈も成り立ちます。ではここで疑問になるのが、ジャンーマリー・ゲーノの言うと
ころの再び「帝国の時代に戻る」とはどう解釈すればいいのか。
非公式の「世界帝国」から、公式の「地域帝国」の時代へと変貌を遂げているのです。
ユーロには合衆国大統領が存在するわけですから、呼び名を使うかどうかは別にして、
ユーロ帝国そのものでしょう。ＥＵ合衆国大統領が、かつてのローマ法王の役割を果たし
ているわけです。
メルケルは、スペインのカール五世の権力を持っており、一方で権威あるＥＵ大統領
（欧州理事会の議長）は現在二代目としてポーフンドのドナルドートウスクが就任してい
ます。権威と権力を分離した中世的な公式の帝国になっていこうとしているのです。
もちろん国民国家に皇帝はいませんが、ブッシュ大統領やクリントン、あとはニクソン
も事実上は皇帝だったと言えるでしょう。
特にクリントンは、シーザーとともに不倫をしても非難されなかった、ただ二人のリー
ダーだと言われています。
166
167 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
φグローバリゼーションは帝国のイデオロギー
先はどの帝国構成する三番目の要素から言えば、「グローバリゼーション」も、帝国と
周辺国を結びつけるイデオロギーと考えることができます。
そもそも「グローバリゼーション」とは、一般にはヒトーモノーカネが自由に移動する
ことと言われますが、これを提唱し始めたのはアメリカでした。この「自由な」という形
容詞があることがポイントで、自由と言われてしまうと、誰も反論ができなくなる。自由
という概念は、フランス革命で獲得した貴重なものですから、「自由な」と言われると、
誰も後戻りできないものと相手に思わせてしまう力があります。
ヒトーモノーカネの自由な移動という概念を、中心の人たち、つまり先進国が定義づけ
るのも、そう考えると納得できるのではないでしょうか。中心は、抵抗力の弱い周辺に対
して、「移民もどんどん来てください」と言う。それが中心に振り向いてもらうための手
段だからです。アメリカの証券市場は非常に自由に売買できるからいいですよ、と言われ
れば「そうですか、どんどん投資してください」となる。企業もアメリカに工場作ってく
ださい、ということになります。
もちろん、先進国の人にもグローバリゼーションは自分たちの都合で言っていると気づ
いている人もいます。ＷＴＯはグローバリゼーションを進める一番の国際機関ですが、一
九九九年一一月三〇日から匸一月三日までＷＴＯ閣僚会議がシアトルで開かれたときに大
規模な反対運動が起きたのも、「中心」が「周辺」から搾取する帝国システムに矛盾を感
じている人が大勢いるからなのでしょう。
日本ではグローバリゼーションを一生懸命進める人がいますが、彼らは自分が中心にい
ると思っているか、あるいはワシントンの代理人なのでしょう。自分が中心だと思ってい
るとすれば、おめでたすぎますから、たぶん代理人の立場じやないかなと、私は思います。
もちろん日本が中心になるぞと宣言するかどうかは別にしても、日本が中心になるよう
な形でグローバリゼーションを進めているのなら、私も批判はしません。うまくいくかど
うかは別にしても大賛成です。これから世界が帝国の時代になるとすれば、最良の選択
は、自らが中心になることだからです。それが叶わないなら、いかに中心に近づくか。そ
の他大勢にならないためには「助さん角さん」の立場をめざすということです。おそらく
日本はそれをめざしているのでしょうが、アメリカが日本を助さん角さんだと認めてくれ
ていないようなのが、問題です。結果はまだわかりませんが、なんとかその他大勢になる
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６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
169 第
ことだけは避けてほしいものです。
なにしろこれから大きな影響を世界に与えていくグローバリゼーションは、もはや文字
どおり世界を一つにするというものではありません。ヨーロッパはヨーロッパ、アジアは
アジア、アメリカは北米と中米という地域帝国です。現段階で一番帝国に近づいているの
が、ユーロでしょう。東側の国境が決まれば完成、という段階まできています。
なぜ、地域型の帝国になるのかと言えば、これはエネルギーの問題です。一バレルー○
○ドルではコンコルドも飛べない。コンコルドはＩバレル三〇ドル台前半のときに引退に
追い込まれました。ジャンボも飛べないということになってしまったからです。その点で
も日本の立場は微妙です。日本から北米までの距離は一万二〇〇〇キロ、現在の石油価格
ではジャンボで日常的に移動するには採算が合いません、
エネルギーが高騰した今は、距離は決定的な条件になるのです。ユーロと北米も同様で
す。大西洋の約四〇〇〇キロをノンストップで飛ぼうとコンコルドを作ったわけですが、
これはもう合理的とは言えません。そもそもそれ以前に墜落してしまった。技術的にマッ
（２での飛行は、原発と同じくらい不安定ということがわかったのです。
日本でもグローバリゼーションの時代だという言葉を頻繁に聞くようになったのは、一
九九〇年代でした。当時のアメリカは「世界の警察官」だった。つまり、「世界帝国」を
めざしていたはず。東のソビエト帝国が解体したので、世界を一つにするチャンスが到来
し、みなが真剣に考えていた。ところが、二〇〇〇年代に入ってからは大きく方向が変わ
りました。
中東の独裁政権だったフセインを倒して民主化を促したのに、中東各国の治安は悪化
し、アメリカの財政負担は増すばかりでした。やがてアメリカも、世界帝国は無理だと思
うようになったのです。二〇匸二年にはアメリカもそれを認めました。オバマ大統領の
「アメリカは世界の警察官ではない」発言がそれです。良くも悪くもアメリカが世界の警
察官ならば、世界中に西側の法律を適用させられたかもしれませんが、警察が一つではな
いということは同じルールを押しつけることを諦めたということなのです。
ところが、困ったことに日本はいまだにマッ（２で飛ぶぞ、と言い続けている。ＴＰＰ
でアメリカに忠誠を誓っているのも、その証拠でしょう。ただ、運よく助さん角さんにな
れたとしても、両国の距離がいかにも遠すぎる。これは如何ともしがたい。この地理的な
条件をいかに克服するか、これが今後の日本にとっての当面の課題と言えるかもしれませ
んね。
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171 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
φユー囗は現代の帝国をめざす
ＢＲＩＣｓの時代になり、新しい空間を見つけたのに西側先進国の利潤率が上がっていな
いということは、これまで何度も出てきましたが、この理由を帝国とグローバリゼーショ
ンという観点で考えてみましょう。
実は今、中心と周辺を結ぶ軸が、少しずつ動いているのです。言うまでもなく現在の世
界の中心はアメリカなのですが、二一世紀はＢＲＩＣｓの時代だと、アメリカの投資銀行が
持ち上げてみたものの、ＢＲＩＣｓとは地域の中心であり、それはどうも北京なのではない
かと、アメリカは考え始めていると思います。帝国という中心が、イデオロギーによって
周辺と結びつけるのは何かと言えば、中心に富を全部集めるため。それ以外にはありえま
せん。
まさに、世界の道はローマに通ずるということ。ところが、ＢＲＩＣｓの富は、どうもア
メリカには思うように集まっていないのではないか、ということです。
一八世紀から一九世紀のイギリスとインドの関係において、明らかにインドの富が、イ
ギリスに集まっていました。しかし、今はどうでしょう。中国に会社を作って、そこで上
げた収益を全部日本に持ち帰るなどということはとうていできません。インドネシアやベ
トナムでも同様です。軍事力という後ろ盾があったとしても、ましてグローバリゼーショ
ンというお題目がどれだけ立派でも、同じ。世界を一つにして全部ウォール街に富を集め
るというのは無理なのです。
そこでユーロは、閉じた帝国にすることで、その中心であるベルリンに富を集めようと
いうやり方に方向転換した。ベルリンはあくまで象徴で、実際にそこに集めているのでは
ありませんが、一応ベルリンが中心でギリシヤなどが周辺になっているわけですが、ここ
では「閉じた帝国」ということに意味がある。
開放的な帝国のケースを東京で考えてみましょう。中心が東京で、仮に福島が周辺とし
ますと、福島の富が東京に行く。しかし、東京に蒐まった富がやがてはウォール街に取ら
れてしまう。開放的な帝国おいては、東京が日本の中でも、世界から見れば周辺になって
しまいます。これでは地方はますます疲弊してしまう。
これに対しヨーロッパのように閉じた帝国はどうか。ギリシヤ人がドイツからポルシェ
を買えば、その利益はベルリンに入るわけですが、ベルリンの富はウォール街に持ってい
かれるわけではありません。富が移動してギリシヤは貧しくなるかもしれないけれど、や
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がてベルリンがギリシャを援助することになるので、ギリシャ人も損はないわけです。
ドイツ人からすれば「何で俺たちの税金でギリシャを助けなければいけないのか」と怒
るかもしれません。しかしギリシャの人だって「俺たちがポルシェを買ったから儲かった
だけだ」となる。それぞれ不平不満はあるでしょうが、閉じた帝国の中で富がぐるぐる回
るのだから、外に流出するよりはましなのではないでしょうか。
φ中国は∽刀一（Ｗωの帝国になれるか
では、ＢＲＩＣｓも帝国になることができるのでしょうか。
少なくとも中国は、ＢＲＩＣｓ帝国の中心になることをめざしているようです。増大する
アジアでのインフラ整需のための資金ニーズに応える目的で二〇一四年に設立されたアジ
アインフラ投資銀行（ＡＩＩＢ）も、実際は中国が帝国になることをめざして作ったもの
でしょう。ただ、中国がめざす帝国は閉じた帝国なのか、それともカフカが定義した膨張
する帝国なのかはよくわかりません。後者だとすれば、尖閣も沖縄も小笠原も全部狙って
いるのかもしれません。
いずれにしても北京が中心になると北京からウォール街には利益が届かないことになり
ます。だから、ＢＲＩＣｓという新しい空間を作ってはみたものの、その中心が北なので、
世界の中心であるウォール街に富は吸い上げることができない。従って、アメリカのＩ〇
年国債利回りも上がらない、というわけなのです。今後生まれる帝国が、世界帝国ではな
く、地域帝国になるとすれば、世界のローマ、世界のウォール街という概念は成り立だな
くなるということなのでしょう。
自国内でエネルギーや食糧が調達できるのなら、日本も本来は、地方の利益を東京に集
め、集まった富を地方に還元するほうがいいのかもしれませんが、今のところそうした意
志は見えません。むしろＴＰＰで農産物など今まで以上に輸入を増やそうとしている。こ
れでは結局、環太平洋帝国においてあらゆる富がアメリカという中心に集まる流れは今後
も続くということなのでしょう。
余談ですが、先ほどグローバリゼーションはヒト、モノ、カネが自由に移動すること
だ、と言いましたが、これはあくまで一般的にそう言われているという話で、学問の世界
においてグローバリゼーションについては明確な定義はないということになっています。
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175 第６章 帝国のイデオロギーであるグローバリゼーション
定義がないのはどうしてかというと、あまりにグローバリゼーションが多方面に影響す
る。社会にも影響を与えます。政治にも経済にも影響を与える。それから芸術にも影響を
与える、ということなので、そんな人間の活動に全部影響を与えるのがグローバリゼー
ションで、それをひと言でどうこう言えるような単純なものではありませんよ、というこ
とをオックスフォード大学教授のデイビッド・ベルトは言っています。
ややうがった見方をすれば、定義がないことにしておくことで、勝手にヒト、モノ、カ
ネの自由な移動ですよ、と多くの人が信じてくれれば、それはそれでいいか、ということ
もあるのかもしれません。そうなれば、中心の人が強制しなくても、周辺の人が自らの意
思で一生懸命中心に入ってくる。そのほうが、中心の人にとっては都合がいいのでしょう。
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