RUBAIYAT

第1章 創造,この不可解なもの


チューリップの頬のよう,あでやかな糸杉のように,
どれほどこの姿が美しかろうと,
の舞台に,どうして久遠の絵師は,
この私を飾りたてたのか。


私が来たからとて,それでこの世がよくなったのか。
立ち去るからとて,それでこの世に輝きが増すのか。
この耳は誰の口からも聞きはしなかった,
私がなぜこの世に来て,そして立ち去っていくのかを。


わが心よ,神秘の謎を解くことはお前にできず,
すぐれた知者の境地にいたることもできはしない。
盃に酒をみたし,この世を天国にするがよい,
あの世で天国に行けるかどうか分からないのだから。


とは何かを知る魂なら,
,この最高の謎をも知っていよう。
己が身のにいる今,お前は何も分からぬのに,
己が身のにでた明日,お前に何が分かるというのか。


いつまで海にレンガを積んでいられようか。
偶像崇拝者や彼らの寺には飽きはてた。
「ハイヤームは地獄におちる」――と誰がいうのか。
誰が地獄へ行き,誰が天国からもどって来たというのか。


太初の神秘を,お前も私も知りはしない。
その謎は,これから先も解けぬであろう。
この世の垂れのこちら側でいかに語りあおうと,
がおちれば,われらはもうこの世にいない。


この万象という海は,目に見えぬ秘密からあらわれてきて,
その真相という真珠に,穴をうがった者はいない。
誰もが思いつくままに勝手なことをいうが,
真実をいいあてる者はいない。


穹窿にかかる星々は,
賢者たちを懐疑にいざなう。
心せよ,知性の糸の先を見失うな,
運行するものたちが,頭をふっているのだから。


われらが来て,立ち去っていくこの世には,
始まりも終わりも見えはしない。
ここでは誰ひとり正しくいえる者はいない,
どこから来て,どこへ行くかと。

10
創造主が自然の万象をつくりあげたとき,
なぜそこに,欠如し破損したものを入れたのか。
もし美しいものであったのなら,なぜそれを壊すのか,
もし見事な形でなかったのなら,それは誰の咎。

11
あらゆる学識と徳を身にそなえ,
世の光明となり,欠けるところなき人びとも,
この深い闇夜から出口を見出すことはなく,
何やら物語っただけで,眠りこんでしまった。

12
天空にいるは金牛星,
地の底には大地を担うもう一頭。
さあ,真実にせまる目をしっかりと見ひらいて,
二頭ののあいだの一群のロバを見よ。

第2章 生きる苦しみ

13
いざ,青春のめぐりくるこの日,
をのもう,こそわが喜び。
そのが苦くとも,とがめるな,
私の生命だから苦いのだ。

14
この世に来ずともよかったなら,私は来なかった。
立ち去るのが思いのままなら,立ち去りはすまい。
この荒れはてたに,来もせず去りもせず,
とどまりもしない――これ以上の願いがあろうか。

15
来て去るだけの一生になんの益がある。
この世を織りなす縦糸と横糸の交わりはどこにある。
われわれは罪もなくこの世につながれ,
そして燃やされて灰になる,その煙はいずこ。

16
ああ,無益に疲れはててしまったことよ。
天空にきらめく大鎌がわれらを刈りとる。
ああ,苦しや,無惨なこと! 瞬きする間に,
われらは望みも叶わず,消えていく!

17
一生を,よき友と穏やかに過ごしても,
一生を,この世の栄華のうちに送っても,
とどのつまりは旅立つ身,
なにを見たとて,一生は夢にすぎぬ。

18
ああ,憩える場所があればいいのに。
この道の果てに,辿りつく地があればいいのに。
それとも十万年のちに,若草のように,
大地から再生する望みがあればいいのに。

19
大地と天体と穹窿を創造したお方は,
哀れな胸になんという灼熱の痛みを与えたことか。
どれほどの紅玉の,麝香かおる黒髪を,
土の太鼓,土の匣の中に入れたことか。

20
神のようにを自由にできるものなら,
私はそれを,たちどころに壊すであろう。
その代わりに新しい世界を創るであろう,
善良な人びとが安楽に生きていけるように。

第3章 大初からの運命

21
すべてのことは天のに記されて,
善きも悪しきも綴ったは,それから頑なにうごこうとしない。
せねばならぬことはすべて太初にさだまり,
励んだり嘆したりするは愚かなこと。

22
ままならぬものは,日との長さ,
それが長い,いや短いと心を苦しめるな。
われらは,己のでありながら,
蝋のように,己の手で形づくることはできない。

23
嘆きばかりが増すの下,
は一人を奪い去れば,また一人を連れてくる。
苦しみのこの世と知れば,
まだ来ぬ人も,ここに来はしまい。

24 (A24・B29)
おお,四元素をもととして,七惑星のはたらきにより創られたお前,
のためにもだえ苦しむ者よ,
酒をのめ。これまでに千度もいったであろう。
一度旅立てば,もう戻ってはこないのだ。

25
を型にいれ,あのお方がおれを創ったのだから,
すべての罪咎はそのからきている。
これ以上良くなれといわれても,おれには無理。
おれを壺のから,このように創ったのだから。

26
おお,わが心よ,この世はつまるところなのだから。
この長い苦の道を前にして,なぜそのように思い悩むのか。
運命に従い,不幸を身に受けよ。
天のは,書き直しをしないのだから。

27
わが耳に,ひそかに天の声が聞こえてきた――
運命の宣告が,おれから出ていると思うのか。
この運行を,もし自由に選べるとしたら,
おれは,この目まぐるしさから逃れたであろう」

28
人間性のうちにある善と悪,
運命によっておこる人の世の苦と楽,
それらを天輪のはたらきとするな。
よくよく考えれば,天輪はお前より千倍もあわれなのだ。

第4章 廻る天輪

29
ああ,若い日々の書は早くも閉じ,
人生の歓喜の春も過ぎてしまった。
青春という愉悦の鳥は,
いつ来て,いつ飛び去ったのであろう。

30
ああ,掌から美しい珠がおち,
死神の足もとで,あれらの臓腑が血にまみれる。
なのに,誰ひとりあの世から戻ってこない。
過去の旅人たちの行方を尋ねることもできない。

31
少年の頃,しばらくは師のもとに通い,
やがて学識を誇らしく思ったもの。
だか,そうして辿りついた結末を見るがいい。
のようにながれ来て,のように去るだけ。

32
心をわけあったを,われらは何人も失った。
死神の足許に次々にたおれていった。
人生の宴の座で,われら一同は飲んでいたが,
彼らは先に盃をまわして,酔いしれていったのだ。

33
おお天輪よ,あらゆる破壊はお前の憎悪に由来し,
暴虐は,古くからのお前の流儀。
大地よ,もしお前の胸をきりひらけば,
お前が貪った数しれぬ宝物が見出されよう。

34
天輪は賢者の思いどおりにならないから,
天宮を七つとも八つとも好きに数えるがよい。
どうせ死ぬ,果たさぬ望みが残るなら,
このは墓の蟻,荒野の狼に喰われるがよい。

35
一滴のがあって,それが海にのみこまれ,
一粒の砂塵が,地に紛れこむ。
この世にきて立ち去るお前,それは何か,
一匹のがあらわれて消える,束の間のすがた。

36
美しい酒盃――人の知性が称讃し,
愛をこめた百の口づけをあたえる酒盃
だが運命という焼物師は,それを造っては,
地に投げうって毀してしまう。

37
見事な姿におさまった酒盃は,
酔いどれ男でさえ毀そうとはしないもの。
その盃の美しい頭や脚を,一体誰が愛をこめて練りあわせ,
そして最後には憎悪をこめて毀すのか。

38
お前の目にこの世が美しくうつろうと,
それに心をよせるな。賢者は,そうはせぬ。
この道を多くの人がお前のように来て,去っていく。
お前の取り分を楽しむがよい,その実を摘まれぬうちに。

39
この長い旅路を行きすぎる人のうち,
立ち戻って秘密を明かしてくれるのは誰。
窮乏と欲望の分岐するこの街道に,
なにも忘れ物をするな,戻ることはないのだから。

40
酒場で一人の老人に会って,
立ち去った人たちの消息をたずねると。
この答え――「酒をのめ。お前と同じおおくの者が,
行ったきり,なんの便りもありはしない」

41
それは比喩ではなく現実に,
われらは人形,そして天は人形使い。
この生存の絨毯の上で小さな役をつとめ終わると,
虚無の小箱のなかに,われらは永遠におちていく。

42
われらが消えても,永遠にはつづき,
われらの生の痕跡も,名ものこりはしまい。
われらが生まれるまえ,この世に欠けたものはなにもなく,
われらの死後,なんの変化もあるまい。

43
土のにねている人たち,
大地のにかくれている人たち。
無の荒野を見わたせば,
そこには,まだ来ぬ人と去った人たちばかり。

44
この世という古い宿場は,
昼と夜,二色のまだら馬が憩うところ。
百人のジャムシード王がそこで宴をくりひろげ,
百人のバフラーム王が栄光のうちに死んでいったところ。

45
ジャムシード王が酒盃を手にした宮殿は,
今,羚羊が仔を生み,狐が憩うところ。
バフラーム王は野驢馬(グール)を射て世を送ったが,
見よ,墓(グール)がいかに彼を捉えているか。

46
トゥースの城壁に烏がとまり,
カーウース王の頭蓋を前にして,
アー,アーと啼くことしきり,
鈴の音,太鼓の響きは今はいずこ。

47
天と競い,誇らしげに聳えていた宮殿
諸侯が平伏した謁見の間。
今その尖塔に,数珠かけ鳩が一羽,
何処(クー),何処(クー)と侘しげに鳴いている。

第5章 土から土へ

48
と私の身が清い魂を離れると,
と私の墓の上にレンガがおかれる。
それから,他の人びとの墓におくレンガのために,
と私の朽ちた土が型にはめられよう。

49
地表の土砂のひとつひとつの粒子が,
かつては,輝く陽の君の頬,金星の美女の額であった。
袖にかかる砂塵をやさしく払うがよい,
それもまた,はかない女の頬であった。

50
おお,世の情を知る老人よ,朝早く起きて,
土を篩うの手を戒めてやれ,
ケイコバードの頭,パルヴィーズの目を,
やさしく,やさしく篩ってやれと。

51
見よ,バラは朝風に裾をほころばせ,
その美しさに,鶯はたわむれとびかう。
バラの蔭にすわるがよい。そのバラたちは,
から咲きでて,またにかえっていくもの。

52
がでて,若草の上にまた涙をながした。
紅のがなくて,どうして生きていけよう。
あの若草は,今日われらの目を楽しませるが,
いずれはわれらの墓に生えて,誰がそれを眺めようか。

53
新春,チューリップの面がの涙で洗われる。
さあ,起きあがれ。心してその手に酒盃をとれ。
今日,お前の目を楽します若草が,
明日は,お前の土から生えてこよう。

54
小川のほとりを飾る若草は,
天女の口許に生えたよう。
若草を荒々しく踏み躙ってはいけない。
それは美女の土から生えたもの。

55
をのもう。天はわれらを滅ぼすために,
君や私の清い魂を狙っている。
さあ,若草の上にすわって美酒をのもう。
君や私の土から,やがて草が生えてくるのだ。

56
昨夜,酔ったあげくの粗暴な振舞い,
素焼きのを石に投げて毀した。
が不思議な言葉でいった。
「昔私はお前のようであった,お前はやがて私のようになろう」

57
なんの害もないその酒壷から,
盃についで飲め。おれにも一杯酌め,
さあ,若者よ。この流転の道で壷造りが,
おれたちの土から壺を造らぬうちに。

58
壺造りよ,情あるなら,その手をやすめよ,
尊い土に惨くするな。
フェリトゥーンの指やケイホスローの掌を,
ろくろにかけてどうするのか。

59
壺造りの仕事場で,おれは考えこんだ。
壺造りが足でろくろを廻し,
壺の把手や首を,恐れ気もなく造っている――
王の頭蓋,乞食の足をこねあげて。

60
このも私のよう,嘆き悲しむ恋をして,
その昔,美女の黒髪にとらわれた身。
の首もとの把手を見てごらん,
恋する女の首にからんだ腕なのだ。

61
昨夜,壺造りの仕事場に行ってみると,
二千もの壺が喋ったり,また黙りこんだり。
突然,一つの壺が叫んだ。
「何処(クー)にいるか,壺(クーゼ)造り,それを売る人,買う人」

第6章 なるようになるさ

62
酒をのみ,楽しみを得るがわが信条。
信仰にも異端にも耽らぬがわが宗旨。
浮き世という花嫁に「お前への結納金として何か欲しい」と問えば,
「あなたの心の愉悦」と答えてきた。

63
美酒なしには生きていられぬこの身,
酒なしにはこの身の重みに耐えられぬ。
酒姫がもう一杯とすすめるあの瞬間の,
おれは奴隷だ,ああ悩ましい。

64
死んだら酒で湯灌してくれ。
美酒を供えて,死者の祈りをしてくれ。
最後の審判の日におれに会いたかったら,
酒場の戸口で,土になっているおれを見つけてくれ。

65
恋に迷う者,酒におぼれる者は地獄に堕ちるという。
信じ難い戯言にすぎぬ。
恋をし,酒をのむ者が地獄にいくなら,
明日の天国は,掌のように人影がなくなろう。

66
天国には黒い瞳の美女がいて,
酒,乳,蜜があふれていると人はいう。
ならば,この世で酒や恋人をえらんで,なんの恐れがあろう,
あの世にも,それがあるのだから。

67
天女がいて,天国は楽しいと人はいう,
私はいう――ブドウの液こそ悦びのもと。
この世でうけとる楽しみは,あの世の約束に勝る。
太鼓の音は遠くで聞くからこそ美しいのだ。

68
このおれを創ったあのお方が,天国に,それとも
慘い地獄におれを入れるつもりなのか,知らない。
草の上の盃,花の乙女,竪琴があれば,
それがおれの幸せの現物,天国という手形は君にやろう。

69
この世は,永遠の生命を授けられたところではないのだから,
恋人もなしに生きるなんて,大きな間違い。
この世にあるもの,まだないものを,どうして恐れたり願ったりするのか。
おれが消えてしまえば,あるもの,ないものに何の意味があるというのか。

70
命がつきるとき,そこがバグダードでもパルフでも変わりはない。
酒盃が満ちるなら,は甘くとも苦くともよい。
をのめ。われらが立ち去ってからも,
月は無限に満ちては欠け,また満ちるのだから。

71
おれは存在と非存在の現象を知った。
あらゆる栄枯盛衰の真実を知った。
だが,酔いをこえる境地を知ったら,
そうした知識のすべてはとるに足らぬもの。

72
酒姫の心づくしでとりとめた,瀬戸際のこの
だが創世の疑問はむなしく解けぬまま,
昨夜の酒もあと一杯を残すのみ。
さて,いつまでつづくのか,おれのこの

第7章 無

73
おお,何も知らぬ者よ! 形あるものは
九重の空のひろがりもなのだ。
楽しもう,この生と死の宿で!
この一瞬の生命も,またなのだ。

74
大地を駆ける白黒の馬の背に酔いどれを見た。
異教もイスラームも,憂き世も信仰も,
神も真理も,聖法も信念も念頭にないありさま。
二つの世において,これ以上の勇者がいようか。

75
われらがさまよい生きるこの天空は,
幻の走馬灯のようなもの。
太陽が灯火で,この世はめぐる映像,
われらは,ゆれうごく影絵のなかにいる。

76
掌にあるものは風にすぎず,
すべては崩壊と欠如なのだから,
こう考えよう――在るものは,じつは非在く,
非在いといわれるものか,実は在る

77
この世から,わたしはどんな利益を得たか――
この命が得た果実は,何であったか――
私は宴の灯火,だか消えてしまえば――
私はジャムの酒盃,だが砕けてしまえば――

第8章 一瞬を知ろう

78
迷いの道から信仰までは,ただの一瞬
疑惑の世界から確信までは,ただの一瞬
かくも尊い一瞬を楽しむようにせよ,
この一瞬のうちにこそ,われらの人生の結晶がある。

79 (A79 ・ B110 ・ C103)
天空に金星と月が現われてのち,
清らかなほどよいものはなかった。
不思議なのは売る人びと,
このよいものを売って,それ以上のなにを買うのか。

80
冴えた月の光が夜の衣の裾を裂いた。
さあ,酒をのめ。今に勝る時があろうか。
思い悩まず,この生を楽しむがよい,
やかて月光は,われらの墓を一つ一つ照らしていこう。

81
あすの日は誰にも保証されていないのだから,
もの悲しいその心を,いま楽しませるがよい。
月の美女よ,月光のもと,酒をのめ。
月はこれからも輝こうが,われらの姿はないのだから。

82
人生の隊商(キャラバン)が過ぎてゆく――不思議なすがたよ。
過ぎ去る愉悦のうちに,一瞬をつかめ。
酒姫よ,お前の友の明日のことを,なぜ思い悩むのか。
夜は過ぎていく,さあ,盃をもってまいれ。

83
時は曙,さあ起きよ,魅惑の
静かにしずかに酒をのみ,竪琴を弾くがよい。
この世にある者たちはながくはとどまらず,
立ち去った者たちは一人として戻ってこないのだ。

84
おお,わが幸運のよ,朝だ。
歌をうたい,竪琴をひき,酒を酌め。
数十万のジャムやケイは土の中,
そして夏はきたり,冬は去りゆく。

85
晴れわたる空の下,寒さも暑さもない。
雨雲があらわれ,花の顔からほこりをながす。
鶯が黄色いバラに話しかける,
パフラヴィー語で――「酒をのむべし」

86
バラの季節,小川のほとりの草原に,
二,三の友や,天女のような美女といる。
盃を満たせ。朝,酒をのむ者は,
イスラーム寺院や拝火教神殿を心にとめぬ。

87
バラの頬をなでる新春の風は楽しく,
草原に憩う美しい乙女の顔は楽しい。
過ぎ去った日々を語るは楽しくない。
昨日を語らず,楽しむがよい。ただ今日こそ楽しいのだ。

88
酒姫よ,バラも若草も喜びにもえている。
今を楽しめ。七日もすれば,それらはみな地に散ろう。
酒をのみ,バラを摘め。お前の目の前で,
バラは地におち,草は枯れていこう。

89
新春にチューリップのような酒盃をとり,
叶うことなら,チューリップの頬の乙女と,
楽しく酒をのむがよい。あの年老いた天輪は,
不意に襲いかかり,土のようにお前を踏みつけるのだ。

90
さあ,起きよ。過ぎゆく世を嘆くな。
さあ,楽しみのうちに,一瞬を過ごせ。
かりにこの世に誠があろうと,
お前の番がいつくるかは分からない。

91
果てしれぬ広大な天空には,
人がのまねばならぬがある。
お前ののむべき時がきても,溜め息をつくな。
楽しくをあけよ。他人とは代わりえぬ順番なのだから。

92
悲嘆のうちに日々をおくる人は,
この浮き世を生きるに価いしない。
さあ,竪琴の調べにあわせ,ガラスの器で酒をのめ,
君の器が石に碎けないうちに。

93
春がくる,冬が去る,そうするうち,
人生のページは繰られてゆく。
をのめ,悲しむな。世を悲しむは毒,
それを解く薬は――と賢者はいう。

94
さあよ,明日を悲しむのはやめよう。
人生のこの一瞬を恵みと思おう。
明日この古びた宿を後にすれば,
われらは七千年前の旅人たちの仲間になるのだ。

95
酒をのめ,これこそが永遠の生命,
青春の果実なのだ。
バラと,酒と,友の酔う季節に,
幸福のこの一瞬を味わえ,これこそが人生。

96
明日のことは誰にもわからぬ,
明日のことを思うは無益なこと。
心が覚めているのなら,この一瞬を無駄にするな,
命の残りは限りあるものなのだから。

97
いつまで思い悩むのか――持っている,いや持っていない,
人生を楽しく過ごす,いや過ごさない――と。
盃にをつげ。いま吸いこむこの息が,
ふたたび吐き出されるのか,私には分からない。

98
長い生命を得ることができようかと,
酒壷の口もとに,熱をこめて唇をつけた。
壷は唇から唇へと,不思議な言葉で――
をのめ,この世へは二度と帰ってこないのだ」

99
ハイヤームよ,酒に酔うなら,楽しむがよい。
チューリップ美女と共にいるのなら,楽しむがよい。
この世の終わりはついにはだ。
自分はだと思って,いま在るこの生を楽しむがよい。

100
自己礼賛のを,お前はいつまで送るのか。
存在と非在の探求に,このを過ごすのか。
をのめ。苦悩にむしばまれた人生は,
酔いか夢のうちに過ぎていくのがいいのだ。

RUBAIYAT