ひとつの章では答えきれないほど，次から次へと数限りなく疑問がわきあかってくる。
私の議論は，主として欧米諸国の家族のありように，どんな趨勢的変化が起こりつつあるのかに限定されてきた。この章の最初に述べた中国の例にみるように，伝統的家族がほとんどそのまま残っている地域では，変化の可能性はありうるのか。欧米社会で起きた変化は，今後，グローバルな広がりをみせるのか。
そのとおりだし，すでに現在進行中であると私は考える。伝統的家族のありように変化がおよぶかではなく，いつ，どのように変わるのかが問われなければならない。
あえて次のようにいっておこう。私のいう勃興する情念の民主主義は，すでに述べたコスモポリタニズムとファンダメンタリズムの対立の最前線に位置している。両性の平等，伝統的家族と両立しない女性の性的自由などを，ファンダメンタリストたちは憎悪する。実際，世界の宗教的ファンダメンタリズムがこぞって，それらへの反発をつのらせている。
欧米諸国に限らず，家族の現状について憂慮すべき点は，いくっもありうる。伝統的家族の衰退は一大惨事であるという言説と同じく，家族のありようには優劣をつけがたいという相対主義者の言説もまた，正鵠を射ていない。
そこで，政治的右派，ファンダメンタリスト右派の言説をさかだちさせてみよう。伝統的家族が世界の多くの地域で存在しつづけるのは，伝統的家族が衰退するよりもやっかいなことである，と。
民主化と経済発展を駆動する最強の力はなんなのか。それはまさしく，男女をわけへだてせずに，十分な教育を女性に与えることである。
そうするためには，なにを変えないといけないのか。この設問への私の答えこそが「伝統的家族を変えること」なのである。
男女同権は，民主主義の基本原則であるだけではなく，人間が幸せであり，達成感を味わうためにも必要である。
やっかいで手に負えない，さまざまな「変化」が家族におしよせつつある。しかし，アメリカとヨーロッパでの世論調査によると，男女の伝統的な役割分担を，そして法制化された男女不平等を，復活させたいと願う人はほとんどいない。
「伝統的な家族が最も望ましい家族である」と仮に私か考えるとすれば，かつて私の敬愛する叔母が，私に次のようにいったのを思いだすだろう。60年以上もの結婚歴をもつ彼女は，最長結婚歴の持ち主の一人であろう。
「人生の大半を一人の男性と暮らしたなんて，私はとんでもない不幸者だったわ」と彼女は私に打ち明けたのである。
彼女が暮らした時代には，逃げ道がなかったのだ。