第１章　見捨てられた道　０１

全体主義はわれわれの思想的誤りから生まれてきた

文明は時間が推移する過程において，予期しなかった意外な展開を見せることがある。
文明が予想外の展開をし示し、ずっと続くものと思ってした進歩が滞ることがある。
文明の進路が予期しない方向に変わるときに
そして場合によっては，人々がもはや継続して当然だと期待する進歩が予期に反して途絶えてしまい，
――予期された方向へ連続的に発展するのではなくて，
すでに過去の野蛮な時代に属する昔物語にすぎないと考えていた悪弊によって，
過去の野蛮な時代のものと決めつけていた不正や害悪に再び脅かされていると気づいたとき、
過去の未開の時代を思い起させるような害悪におびやかされるときに――
自分たちが改めて脅かされていると感じることがある。
人はつい自分でなく他に原因を求めがちだ。
われわれはもちろん，
そのような場合，われわれはえてして自分たち自身の責任は棚上げして，それ以外の何かを原因として責めるものだ。
自己を非難しないで，他を非難する。
その際に，次のような自問自答を繰り返す。
人は最善の知識にしたがって努力したか，
いったい，われわれが自分たちの最善の知識に従って努力してこなかったというのか。
また多くの最もすぐれた頭脳は世界をよりよくするために
われわれの中でも最もすぐれた多くの人々が，この世をもっとよい世界にしようと絶えず努力してこなかったというのか。
絶えまなく働いたか，
われわれの努力と希望のすべては，
すべての努力と希望は
自由と正義と繁栄とをいっそう増大させるためにこそ，向けられてきたのではなかったのか。
より多くの自由，正義，繁栄の方向に向けられたか。
にもかかわらず，現実に直面している結果は，目的としていたこととあまりにも異なっており，
もしその結果がわれわれの目的としているものとはなはだしく異なっているとすれば――
自由と繁栄の代わりに，隷属と悲惨な生活が目の前に追っているのは，
われわれの直面するものが自由と繁栄ではなくて，束縛と悲惨であるならば，
何か邪悪な力がわれわれの意図を挫いたのではないか。
邪悪な諸力がわれわれの意向を挫折させ，
われわれはそういう凶悪な力の犠牲者なのであり，
われわれがある悪い力
その力こそ，われわれが再びよりよい世界へ向けての道を歩き始める前に，
（この悪い力が征服されなければ，よりよき道を回復することはできない）
まず克服しなければならない第一の対象なのではないか――等々である。
の犠牲になっているというのは明らかなことではないか。
自分たちは最高の指導者に導かれてきたはずだ、最高の頭脳が世界をよりよいものにしようと努力してきたはずだ、人間の努力と希望はすべてより多くの自由、正義、繁栄のために注がれてきたはずだ。めざしていたものと結果がかくもかけ離れ、自由と繁栄ではなく屈従と悲惨が迫っているのは、何か意志を挫く邪悪な力が働いたせいにちがいない。自分たちはそうした邪悪な力の犠牲者であって、正しい道に戻るためにこの力を征服しなければならないことは、火を見るよりあきらかではないか……等々。この邪悪の元凶が何かということに関してはさまざまな意見が噴出しており、邪悪な資本家だという見方もあれば、ある国の邪悪な精神、あるいは愚劣な先人だという見方もある。また、半世紀におよぶ奮闘むなしく、ある社会体制がまだ完全には倒されていないせいだという意見もある。このように意見は多種多様だが、すくなくともごく最近までは、ある一つのことに関して誰もが一致していた。この30年ほど善意の人々の大半が共有し、社会の大きな変化を決定づけてきた指導的な思想は、まちがっているはずがないということである。文明が今日直面している危機の原因について、私たちはどんな説明も受け入れる用意がある――ただし、世界がいまこうなったのはひとえに自分たちが道を誤ったからであり、後生大事にしてきた理念の追求が予想と正反対の結果を招いたからだ、という説明だけはけっして認めようとしない。