ここで主張しているように，実は今日の世界の事態は，われわれ自身の考え方の変化と，人々の意図的な力とによってこそもたらされたものであり，なるほど結果こそ意図したことは異なった結果となりはしたが，これをもたらしたのはわれわれの思想変化や，これに基づく意図的努力であったという点や，また，われわれの考えが変わったのはあくまでもわれわれの思想の内部における変化によってであり，自然の発展として生じた現実の客観的変化に責任があるわけではないという真等は，英国人にはとりわけ理解しがたいことだろう。だがこれらの点に対する理解が困難なのは，幸いにして英国人が大方の欧州国民に比べて，究極的には全体主義へと到るこの思潮の変化に遅れをとっていたからのことにすぎない。英国人は，今の自分たちを導き，また一世代前の人々を導いてきた特定の諸理念こそが，将来実現されるべき唯一の考え方であると，依然として考えている。そのため，過去二十五年間においてその理念こそが，全体主義の方向へ向けてどれほど大きく，世界だけでなくこの国さえをも変えてきてしまったのかに，気づくことができないでいる。そして英国人は，自分たち自身に関するかぎり，漠然と十九世紀的な考え方と呼ばれたり，「自由放任」の原則と呼ばれてきたものによって，つい最近まで支配されてきたと，依然として信じ込んでいる。
思想の変化と人の意志の力が，現在あるがままの世界をつくった――もっとも人々はその結果を予見しなかったけれども――ということ，したがって事実の自然発生的な変化は，われわれの思想の適応を強いるものでなかったということは，とりわけアングロサクソン系の国民にとっては理解が困難であろう。というのは，このような思想の発展においてアングロサクソン系の国民は幸いにも，大部分のヨーロッパの国民よりもおくれているからである。われわれは現代を指導し，また過去の世代を通じて指導してきた理想が，将来になって初めて実現されるべきものといまなお考えているのであり，過去二十五年間にそれらの理想が，どこまで世界ならびにわれわれの国を変化させたかを認識していない。われわれはどく最近まで漠然と十九世紀の思想，または自由放任主義と呼ばれるものによって支配されていたとなお信じているのである。