ところが，人々の見解に対する全体主義的な管理は，どんな政治的意味も持っていないように思える対象にまで及んできている。時として，どうして特定の教義が公的に禁止され，他の教義は促進されるべきなのか，十分に説明することが困難な場合もある。ただ，奇妙なことには，ある教義に対する計画当局者たちの好き嫌いは，異なった全体主義体制間において，明らかにある程度まで類似している。とりわけ顕著なのは，計画当局者たちはみな，きわめて抽象的な形をとっている思想に対しては，共通して激しい嫌悪感を持っているように思えることである（このような嫌悪感は，集産主義的思想を持つ自由社会の科学者の多くにも，特徴的に見られるものである）。「相対性理論」が，「キリスト教や北欧ゲルマン系の物理学の基礎に対するユダヤ人の攻撃である」という形で紹介されようと，「弁証法的唯物論やマルクス主義の教義と衝突している」という理由で反対されようと，そこで発生している事態の本質は同じである。また，数理統計学の特定の諸命題が，「イデオロギーの最前線における階級闘争の一部を形成しており，ブルジョア階級の奴隷という役割を数学が歴史的に果たしてきたことによって生み出された」という理由で攻撃されようが，あるいは，数理統計学の全体が，「この学問分野は民衆の利益のために役立つというどんな保証も持っていない」という理由で弾劾されようが，その間に実質的にはどんな相違も存在していない。純粋数学も，数理統計学に劣らず全体主義体制による抑圧の犠牲者となってきている気配が濃厚であり，「連続性」の性質に対して特定の見解を持つことでさえ，「ブルジョアに特有な偏見」とみなされる危険性があるように見える。ウェッブ夫妻によると，「マルクス＝レーニン主義者自然科学誌」は，「われわれは数学の分野で党のために闘い，外科医学の分野でマルクス＝レーニン主義理論の純粋性を維持するために闘う」というスローガンを掲げているとのことである。この状況はドイツにおける全体主義体制下の状況にきわめて似ているようである。「国家社会主義数学者協会誌」は，「数学の分野における党の支配」に満ち満ちており，ドイツの最も有名な物理学者でノーベル賞を授与されたレーナルトは，その最大の研究成果を『ドイツ物理学四巻』という主題のもとにまとめ上げている。