第11問 真実の終わり


 集産主義者たちの思想がはらんでいる悲劇は,人類の理性を至高のものとして出発したのにもかかわらず,理性そのものを破壊させてしまう,ということにある。なぜならこの思想は,元来,人類の理性が成長していくにあたって依存している過程がどのようなものであるかに関して,完全に誤った理解をしているからである。まったくのところ,次のようなことを言っていいかもしれない。すなわち,桑産主義者たちの教義が「意識的な」管理や「意図的な」計画を要求することによって,実は誰か特定の個人の精神が最高権威者として支配すべきであるという要求へと,必然的に転化してしまうということこそ,あらゆる種類の集産主義者の教義がはらんでいる矛盾である。その一方,社会的諸現象に対する個人主義者たちの分析だけが,人間の理性の成長を誘導している個人を超えた諸力をわれわれに認識させてくれる,と。このように個人主義こそ,上述した社会的過程に対する謙虚な態度であり,また,他の人々が持っている意見に対する寛容の態度であって,社会的過程を包括的に管理せよという要求の根源に存在しているあの知的倣慢とは,正反対の立場に立っているのである。