ここで主張されているように，第一次大戦でドイツを敗北させた自由主義を含む，あらゆる形態の自由主義と闘っていかなければならないという見解は，ドイツで，社会主義者と保守主義者とを共同戦線へと団結させた共通の考え方であった。当初，この考え方が最も容易に受け入れられ，社会主義と国家主義との融合が完全に達成されたのは，主に「ドイツの若者運動」と呼ばれた運動においてである。この運動は，その考え方や外観の面で，ほとんど完全に社会主義であった。1920年代の末期にヒットラーが権力の座に着くまでは，一群の若者たちは雑誌「ディー・タート」を中心として結集し，フェルディナント・プリートの指導を受けながら，この知的分野の伝統の主要な指導者となったものであった。フリートの『資本主義の終わり』と題する著書な，ドイツで「高潔なナチスｒとして知られることになったこの若者グループが生み出［た，おそらく最も特徴的な著作といっていいだろう。フリートのこの著作がとりわけ憂慮にたえないのは，これが1940年代に英国で出現することとなった多くの文献に見られる主張に類似していて，それらの文献では，左翼と右翼の社会主義者たちがドイツと同じように相互に団結してきており，本来の意味で「自由な」すべてのことに対しても，ほとんど同様な軽蔑が見受けられるからである。「保守主義的社会主義」（そして他のグループの場合においては「宗教的社会主義」）という表現は，数多くの著述家たちが，「国家社会主義」を成功へと導いた風潮を準備するために使用したスローガンである。この「保守主義的社会主義」こそが，今日の英国で支配的な傾向となっているのである。このように見てくると，先に述べた，「ドイツの精神と経済組織という武器」を用いて，西欧諸国に対して行なわれるべきだというドイツ人による戦いは，実際に戦いが始まる前に，すでにドイツの勝利に終わっていたというべきではなかろうか。