自由主義経済学者の考え方（カー教授は，この考え方をドイツが「本当のところ決して共有したことがなかった」ことも，同教授が現在主張している諸原則の大半をドイツは十九世紀にすでに実践していたことも，知っている。にもかかわらず教授は，自由主義経済学者の考え方を十九世紀の考え方と呼ぶことに固執している）のすべてに対するカー教授の軽蔑は，第十二章で引用したドイツの著述家たちの誰にも劣らずきわめて深い。フリードリッヒ・リストに始まる，「『自由貿易』は十九世紀における英国の特殊利益によってだけ，しかもこれにとって妥当な限度内においてだけ，至上命令とされた政策であった」というドイツの命題を，教授は引き継ぐことさえしている。それにしても，いまでは「ある程度の自給自足経済を政策的にこしらえ出すことは，秩序ある社会的存在にとっての不可欠な条件である」。これに対して，「『貿易障壁を排除すること』によって，ないしは十九世紀の自由放任主義の諸原則を再興させることによって，……もっと広汎に広められ一般化された世界貿易への回帰」を実現することは「考えられないことだ」という。人類の未来は，ドイツが主張している種類の「広大な地域にわたる管理と統制」にこそある。つまり人類の将来とは，「ヒットラーが着手したような，欧州の生活に対する計画的な再組織化によってだけ勝ち取れるものとわれわれが期待する，最終的な結果」なのだ，というのである！