このタイプのほとんど大半の著作と同様に，ウォディントン博士の信念も，主として「不可避な歴史的傾向」に対する自分の信仰によって決められている。同博士によれば，科学はこのような「不可避な歴史的傾向」をすでに発見したというのであり，同博士はこれを，マルクス主義の「深遠な科学的哲学」から導出しているというのだ。マルクス主義の基礎的な諸概念は，「自然に対する科学的分析の基礎をなしている諸概念と，たとえ完全に同一なものでないにしても，ほとんどまったく同じ」であり，博士自身の「判断能力」に従えば，在来なされてきたどんな研究よりも，進歩したものだということである。こうしてウォディントン博士は，「英国がいまや一九一三年当時よりも，住みにくい国になっていることを否定するのは困難だ」と主張し，それと同時に，「広大な諸地域における経済的発展のすべての側面が，統一された全体として意図的に計画されるという意味で，中央集権化ざれ全体主義的なものとされた」経済体制が樹立される日を待ち望んでいる。そして，その全体主義体制のもとにおいても，思想の自由は依然として維持されるだろうという，安易な楽観論を表明しているのである。しかしながら，同博士の「科学的態度」にもかかわらず，では，例えば「全体主義と思想の自由を合致させること」が本当に可能かどうか，といったような問題に関しては，「これを理解するためには，なにも専門家である必要はなく，これらの諸問題については，当然きわめて価値ある具体的な証拠が存在しているはずだ」という，自分自身の信念以外には，どんなよりよい弁護論も展開できずにいる。