奥の細道

01:門出

　月日は百代の過客にして，行きかふ年もまた旅人なり。
舟の上に生涯を浮かべ，馬の口とらへて老いを迎ふる者は，日々旅にして旅をすみかとす。
古人も多く旅に死せるあり。
予も，いづれの年よりか，片雲の風に誘はれて，漂泊の思ひやまず，海浜にさすらへ，去年の秋，江上の破屋に蜘蛛の古巣を払ひて，やや年も暮れ，春立てる霞の空に，白河の関越えんと，そぞろ神の物につきて心を狂はせ，道祖神の招きにあひて，取るもの手につかず，ももひきの破れをつづり，笠の緒付けかへて，三里に灸すうるより，松島の月まづ心にかかりて，住めるかたは人に譲り，杉風が別墅に移るに，
　　草の戸も住み替はる代ぞ雛の家
表八句を庵の柱に掛け置く。
　弥生も末の七日，あけぼのの空朧々として，月は有明にて光をさまれるものから，富士の峰かすかに見えて，上野，谷中の花の梢，またいつかはと心細し。
むつましきかぎりは宵よりつどひて，舟に乗りて送る。
千住といふ所にて舟をあがれば，前途三千里の思ひ胸にふさがりて，幻の巷に離別の涙をそそく。
　　行く春や鳥啼き魚の目は涙
　これを矢立の初めとして，行く道なほ進まず。
人々は途中に立ち並びて，後ろ影の見ゆるまではと，見送るなるべし。


02:草加

　ことし元禄二年にや，奧羽長途の行脚ただかりそめに思ひたちて，呉天に白髪の恨みを重ぬといへども，耳にふれていまだ目に見ぬ境，もし生きて帰らばと，定めなき頼みの末をかけ，その日やうやう草加といふ宿にたどり着きにけり。
痩骨の肩にかかれる物，まづ苦しむ。
ただ身すがらにと出で立ち侍るを，紙子一衣は夜の防ぎ，浴衣，雨具，墨，筆のたぐひ，あるはさりがたき餞などしたるは，さすがにうち捨てがたくて，路次の煩ひとなれるこそわりなけれ。


03:室の八島

　室の八島に詣す。
同行曾良がいはく，「この神は木の花咲耶姫の神と申して，富士一体なり。無戸室に入りて焼き給ふ。誓ひの御中に，火々出見の尊生まれ給ひしより，室の八島と申す。また煙をよみならはし侍るも，このいはれなり」。
はた，このしろといふ魚を禁ず。
縁起の旨，世に伝ふことも侍りし。


04:日光

　三十日，日光山の麓に泊る。
あるじのいひけるやう，「わが名を仏五左衛門といふ。よろづ正直を旨とするゆゑに，人かくは申し侍るまま，一夜の草の枕もうち解けて休み給へ。」といふ。
いかなる仏の濁世塵土に示限して，かかる桑門の乞食巡礼ごときの人を助け給ふにやと，あるじのなすことに心をとどめて見るに，ただ無智無分別にして，正直偏固の者なり。
剛毅朴訥の仁に近きたぐひ，気禀の清質もつとも尊ぶべし。
　卯月朔日，御山に詣拝す。
往昔，この御山を二荒山と書きしを，空海大師開基の時，日光と改め給ふ。
千歳未来を悟り給ふにや，今この御光一天にかかやきて，恩沢八荒にあふれ，四民安堵の栖穏やかなり。
なほ憚り多くて，筆をさし置きぬ。
　　あらたふと青葉若葉の日の光
黒髪山は，霞かかりて，雪いまだ白し。
　　剃り捨てて黒髪山に衣更 曾良
　曾良は，河合氏にして，惣五郎といへり。
芭蕉の下葉に軒を並べて，予が薪水の労を助く。
このたび，松島，象潟の眺めともにせんことを喜び，かつは羇旅の難をいたはらんと，旅立つ暁，髪を剃りて，墨染めにさまをかへ，惣五を改めて宗悟とす。
よつて黒髪山の句あり。
衣更の二字，力ありて聞こゆ。
　二十余町山を登つて，滝あり。
岩洞の頂より飛来して百尺，千岩の碧潭に落ちたり。
岩窟に身をひそめ入りて滝の裏より見れば，裏見の滝と申し伝へ侍るなり。
　　しばらくは滝にこもるや夏の初め


05:那須野

　那須の黒羽といふ所に知る人あれば，これより野越えにかかりて，直道を行かんとす。
遙かに一村を見かけて行くに，雨降り日暮るる。
農夫の家に一夜を借りて，明くればまた野中を行く。
そこに野飼いの馬あり。
草刈る男に嘆き寄れば，野夫といへどもさすがに情知らぬにはあらず。
「いかがすべきや。されどもこの野は縦横に分かれて，うひうひしき旅人の道踏みたがへん，あやしう侍れば，この馬のとどまる所にて馬を返し給へ。」と，貸し侍りぬ。
小さき者ふたり，馬の跡慕ひて走る。
ひとりは小姫にて，名をかさねといふ。
聞きなれぬなのやさしかりければ，
　　かさねとは八重撫子の名なるべし 曾良
やがて人里に至れば，価を鞍壺に結び付けて馬を返しぬ。


06:黒羽

　黒羽の館代浄坊寺某のかたにおとづる。
思ひかけぬあるじの喜び，日夜語り続けて，その弟の桃翠などいふが，朝夕勤め訪ひ，自らの家にも伴ひて，親族のかたにも招かれ，日を経るままに，一日校外に逍遥して，犬追物の跡を一見し，那須の篠原を分けて，玉藻の前の古墳を訪ふ。
それより八幡宮に詣づ。
与市扇の的を射し時，「別してはわが国の氏神正八幡」と誓ひしも，この神社にて侍ると聞けば，感応殊にしきりにおぼえらる。
暮るれば桃翠宅に帰る。
修験光明寺といふあり。
そこに招かれて，行者堂を拝す。
　　夏山に足駄を拝む首途かな


07:雲巌寺

　当国雲巌寺の奥に仏頂和尚山居の跡あり。
　　竪横の五尺にたらぬ草の庵
　　結ぶもくやし雨なかりせば
と，松の炭して岩に書き付け侍りと，いつぞや聞こえ給ふ。
その跡見んと，雲巌寺に杖を曳けば，人々進んでともにいざなひ，若き人多く道のほどうち騒ぎて，おぼえずかの麓に到る。
山は奥ある気色にて，谷道遙かに，松杉黒く，苔しただりて，卯月の天今なほ寒し。
十景尽くる所，橋を渡つて山門に入る。
　さて，かの跡はいづくのほどにやと，後の山によぢ登れば，石上の小庵，岩窟に結び掛けたり。
妙禅師の死関，法雲法師の石室を見るがごとし。
　　木啄も庵は破らず夏木立
と，とりあへぬ一句を柱に残し侍りし。


08:殺生石・遊行柳

　これより殺生石に行く。
館代より馬にて送らる。
この口付の男，「短冊得させよ。」と乞ふ。
やさしきことを望み侍るものかなと，
　　野を横に馬引き向けよほととぎす
　殺生石は温泉の出づる山陰にあり。
石の毒気いまだ滅びず，蜂，蝶のたぐひ，真砂の色の見えぬほど重なり死す。
また，清水流るるの柳は，蘆野の里にありて，田の畔に残る。
この所の郡守戸部某の，「この柳見せばや。」など，をりをりに宣ひ聞こえ給ふを，いづくのほどにやと思ひしを，今日この柳の陰にこそ立ち寄り侍りつれ。
　　田一枚植ゑて立ち去る柳かな


09:白河の関

　心もとなき日数重ぬるままに，白河の関にかかりて，旅心定まりぬ。
「いかで都へ。」と便り求めしも理なり。
なかにもこの関は三関の一にして，風騒の人，心をとどむ。
秋風を耳に残し，紅葉をおもかげにして，青葉のこずゑ，なほあはれなり。
卯の花の白妙に，茨の花の咲きそひて，雪にも越ゆる心地ぞする。
古人冠を正し，衣装を改めしことなど，清輔の筆にもとどめおかれしとぞ。
　　卯の花をかざしに関の晴れ着かな 曾良


10:須賀川

　とかくして越え行くままに，阿武隈川を渡る。
左に会津根高く，右に岩城，相馬，三春の庄，常陸，下野の血をさかひて山連なる。
影沼といふ所を行くに，今日は空曇りて物影映らず。
　須賀川の駅に等窮といふ者を尋ねて，四五日とどめらる。
まづ，「白河の関いかに越えつるや。」と問ふ。
「長途の苦しみ，身心疲れ，かつは風景に魂奪はれ，懐旧に腸を断ちて，はかばかしう思ひめぐらさず。
　　風流の初めや奥の田植歌
無下に越えんもさすがに。」と語れば，脇，第三と続けて，三巻となしぬ。
　この宿のかたはらに，大きなる栗の木陰を頼みて，世をいとふ僧あり。
橡拾ふ太山もかくやとしづかにおぼえられて，ものに書き付け侍る。
その詞，『栗といふ文字は，西の木と書きて，西方浄土に便りありと，行基菩薩の一生杖にも柱にもこの木を用ゐ給ふとかや。』
　　世の人の見付けぬ花や軒の栗


11:信夫の里

　等窮が宅を出でて五里ばかり，檜皮の宿離れて，浅香山あり。
道より近し。このあたり沼多し。
かつみ刈るころもやや近うなれば，いづれの草を花がつみとはいふぞと，人々に尋ね侍れども，さらに知る人なし。
沼を尋ね，人に問ひ，「かつみかつみ」と尋ね歩きて，日は山の端にかかりぬ。
二本松より右に切れて，黒塚の岩屋を一見し，福島に宿る。
　明くれば，しのぶもぢ摺りの石を尋ねて，信夫の里に行く。
遙か山陰の小里に，石半ば土に埋もれてあり。
里のわらべの来たりて教へける，「昔はこの山の上に侍りしを，往来の人の麦草を荒らしてこの石を試み侍るを憎みて，この谷に突き落とせば，石の面は下ざまに伏したり。」といふ。
さもあるべきことかな。
　　早苗とる手もとや昔しのぶ摺り


12:飯塚の里

　月の輪の渡しを越えて，瀬の上といふ宿に出づ。
佐藤庄司が旧跡は，左の山際一里半ばかりにあり。
飯塚の里鯖野と聞きて，尋ねたづね行くに，丸山といふに尋ねあたる。
これ，庄司が旧館なり。
麓に大手の跡など，人の教ふるに任せて涙を落とし，またかたはらの古寺に一家の石碑を残す。
中にも，ふたりの嫁がしるし，まづあはれなり。
女なれどもかひがひしき名の世に聞こえつるものかなと，袂をぬらしぬ。
堕涙の石碑も遠きにあらず。
寺に入りて茶を乞へば，ここに義経の太刀，弁慶が笈をとどめて什物とす。
　　笈も太刀も五月に飾れ紙幟
五月朔日のことなり。
その夜，飯塚に泊る。
温泉あれば，湯に入りて宿を借るに，土座に筵を敷きて，あやしき貧家なり。
灯もなければ，囲炉裏の火かげに寝所を設けて臥す。
夜に入りて雷鳴り，雨しきりに降りて，臥せる上より漏り，蚤，蚊にせせられて眠らず，持病さへおこりて，また消え入るばかりになん。
短夜の空もやうやう明くれば，また旅立ちぬ。
なほ夜のなごり，心すすまず。
馬借りて桑折の駅に出づる。
遙かなる行末をかかへて，かかる病おぼつかなしといへど，羇旅辺土の行脚，捨身無常の観念，道路に死なん，これ天の命なりと，気力いささかとり直し，道縦横に踏んで，伊達の大木戸を越す。


13:笠島

　鐙摺，白石の城を過ぎ，笠島の郡に入れば，藤中将実方の束はいづくのほどならんと，人に問へば，「これより遙か右に見ゆる山際の里を，蓑輪，笠島といひ，道祖神の社，形見の薄今にあり。」と教ふ。
このごとの五月雨に道いとやしく，身疲れ侍れば，よそながら眺めやりて過ぐるに，蓑輪，笠島も五月雨のをりに触れたりと，
　　笠島はいづこ五月のぬかり道


14:武隈の松

　岩沼に宿る。
武隈の松にこそ目さむる心地はすれ。
根は土際より二木に分かれて，昔の姿失はずと知らる。
まづ能因法師思ひ出づ。
往昔，陸奥守にて下りし人，この木を伐りて名取川の橋杭にせられたることなどあればにや，「松はこのたび跡もなし」とはよみたり。
代々，あるは伐り，あるいは植ゑ継ぎなどせしと聞くに，今はた千歳の形整ひて，めでたき松の気色になん侍りし。
　　武隈の松見せ申せ遅桜
と，挙白といふ者の餞別したりければ，
　　桜より松は二木を三月越し


15:仙台・宮城野

　名取川を渡つて仙台に入る。
あやめ葺く日なり。
旅宿を求めて四五日逗留す。
ここに画工加衛門といふ者あり。
いささか心ある者と聞きて，知る人になる。
この者，年ごろ定かならぬ名所を考へ置き侍ればとて，一日案内す。
宮城野の萩茂り合ひて，秋の気色思ひやらるる。
玉田，横野，躑躅が岡はあせび咲くころなり。
日影も漏らぬ松の林に入りて，ここを木の下といふとぞ。
昔もかく露深ければこそ，「みさぶらひみかさ」とはよみたれ。
薬師堂，天神の御社など拝みて，その日は暮れぬ。
なほ，松島，塩竃の所々，画に書きて贈る。
かつ，紺の染め緒付けたる草鞋二足餞す。
さればこそ，風流のしれ者，ここにいたりてその実を顕す。
　　あやめ草足に結ばん草鞋の緒
　かの画図にまかせてたどりいけば，奥の細道の山際に，十符の菅菰を調へて国守に献ずといへり。


16:壺の碑

　壺の碑，市川村多賀城にあり。
　つぼの石ぶみは，高さ六尺余，横三尺ばかりか。
苔を穿ちて文字幽かなり。
四維国界の数里をしるす。
「この城，神亀元年，按察使鎮守府将軍大野朝臣東人之所里也。天平宝字六年，参議東海東山節度使同将軍恵美朝臣Ａ修造而。十二月朔日」とあり。
聖武皇帝の御時に当たれり。
昔よりよみ置ける歌枕多く語り伝ふといへども，山崩れ，川流れて，道改まり，石は埋もれて土に隠れ，木は老いて若木に代はえば，時移り，代変じて，その跡たしかならぬことのみを，ここに至りて疑ひなき千歳のかたみ，今眼前に古人の心を閲す。
行脚の一徳，存命の喜び，羇旅の労を忘れて，涙も落つるばかりなり。


17:末の松山

　それより野田の玉川，沖の石を尋ぬ。
末の松山は，寺を造りて末松山といふ。
松の間々皆墓原にて，翼を交はし枝を連ぬる契りの末も，つひにはかくのごときと，悲しさもまさりて，塩竃の浦に入相の鐘を聞く。
五月雨の空いささか晴れて，夕月夜幽かに，籬が島もほど近し。
蜑の小舟漕ぎ連れて，肴分かつ声々に「つなでかなしも」とよみけん心も知られて，いとどあはれなり。
　その夜，目盲法師の，琵琶を鳴らして，奥浄瑠璃といふものを語る。
平家にもあらず，舞にもあらず，ひなびたる調子うち上げて，枕近うかしましけれど，さすがに辺土の遺風忘れざるものから，殊勝におぼえらる。


18:塩竃

　早朝，塩竃の明神に詣づ。
国守再興せられて，宮柱ふとしく，彩椽きらびやかに，石の階九仭に重なり，朝日朱の玉垣をかかやかす。
かかる道の果て，塵土の境まで，神霊あらたにましますこそわが国の風俗なれと，いと貴けれ。
　神前に古き宝燈あり。
鉄の扉の面に，「文治三年和泉三郎寄進」とあり。
五百年来の俤，今目の前に浮かびて，そぞろに珍し。
かれは勇義忠孝の士なり。
佳名今に至りて慕はずといふことなし。
まことに，「人よく道を勤め，義を守るべし。名もまたこれに従ふ。」といへり。
　日すでに午に近し。
船を借りて松島に渡る。
その間二里余，雄島の磯に着く。


19:松島

　そもそも，ことふりにたれど，松島は扶桑第一の好風にして，およそ洞庭，西湖を恥ぢず。
東南より海を入れて，江のうち三里，浙江の潮をたたふ。
島々の数をつくして，そばだつものは天を指さし，伏すものは波にはらばふ。
あるは二重に重なり，三重にたたみて，左にわかれ右に連なる。
負へるあり，抱けるあり，児孫愛すがごとし。
松の緑こまやかに，枝葉潮風に吹きたわめて，屈曲おのづから矯めたるがごとし。
その気色，Ｂ然として美人の顔を粧ふ。
ちはやぶる神の昔，大山つみのなせるわざにや。
造化の天工，いづれの人か筆をふるひ，ことばを尽くさむ。
　雄島が磯は，地続きて海に出でたる島なり。
雲居禅師の別室の跡，座禅石などあり。
はた，松の木陰に世をいとふ人もまれまれ見え侍りて，落ち穂・松かさなどうちけぶりたる草の庵，静かに住みなし，いかなる人とは知られずながら，まづなつかしく立ち寄るほどに，月，海に映りて，昼のながめ，またあらたむ。
江上に帰りて宿を求むれば，窓を開き二階を作りて，風雲の中に旅寝するこそ，あやしきまで，妙なる心地はせらるれ。
　　松島や鶴に身を借れほととぎす 曾良
予は口を閉ぢて眠らんとして寝ねられず。
旧庵を別るるとき，素堂，松島の詩あり。
原安適，松が浦島の和歌を贈らる。
袋を解きて，こよひの友とす。
かつ，杉風，濁子が発句あり。
Ｂ &#x7A85; エウ {<穴>/目}


20:瑞巌寺

　十一日，瑞巌寺に詣づ。
当寺三十二世の昔，真壁の平四郎，出家して入唐，帰朝の後開山す。
その後に，雲居禅師の徳化によりて，七堂甍改まりて，金壁荘厳光を輝かし，仏土成就の大伽藍とはなれりける。
かの見仏聖の寺はいづくにやと慕はる。


21:石巻

　十二日，平泉と志し，姉歯の松，緒絶えの橋など聞き伝へて，人跡まれに，雉兎蒭蕘の行き交ふ道そことも分かず，つひに道踏みたがへて石の巻といふ港に出づ。
「こがね花咲く。」とよみて奉りたる金華山，海上に見渡し，数百の廻船入江につどひ，人家地をあらそひて，竈の煙立ち続けたり。
思ひかけずかかる所にも来れるかな，と，宿借らんとすれど，さらに宿貸す人なし。
やうやうまどしき小家に一夜を明かして，明くればまた知らぬ道迷ひ行く。
袖の渡り，尾ぶちの牧，真野の萱原などよそ目に見て，遙かなる堤を行く。
心細き長沼に添うて，戸伊摩といふ所に一宿して，平泉に到る。
その間二十余里ほどとおぼゆ。


22:平泉

　三代の栄耀一睡のうちにして，大門の跡は一里こなたにあり。
秀衡が跡は田野になりて，金鶏山のみ形を残す。
まづ，高館に上れば，北上川，南部より流るる大河なり。
衣川は，和泉が城をめぐりて，高館の下にて大河に落ち入る。
泰衡らが旧跡は，衣が関を隔てて，南部口をさし固め，夷を防ぐと見えたり。
さても義臣すぐつてこの城にこもり，功名一時の叢となる。
国破れて山河あり，城春にして草青みたり，と，笠うち敷きて，時の移るまで涙を落とし侍りぬ。
　　夏草やつはものどもが夢の跡
　　卯の花に兼房見ゆる白毛かな 曾良
　かねて耳驚かしたる二堂開帳す。
経堂は三将の像を残し，光堂は三代の棺を納め，三尊の仏を安置す。
七宝散りうせて，珠の扉風に破れ，金の柱霜雪に朽ちて，すでに頽廃空虚の叢となるべきを，四面新たに囲みて，甍を覆ひて風雨をしのぐ。
しばらく千歳の形見とはなれり。
　　五月雨の降り残してや光堂


23:尿前の関

　南部道遙かに見やりて，岩手の里に泊る。
小黒崎，みづの小島を過ぎて，鳴子の湯より尿前の関にかかりて，出羽の国に越えんとす。
この道旅人まれなる所なれば，関守に怪しめられて，やうやうとして関を越す。
大山を登つて日すでに暮れければ，封人の家を見かけて宿りを求む。
三日風雨荒れて，よしなき山中に逗留す。
　　蚤虱馬の尿する枕もと
　あるじのいはく，これより出羽の国に大山を隔てて，道定かならざれば，道しるべの人を頼みて越ゆべきよしを申す。
さらばといひて人を頼み侍れば，究竟の若者，反脇差を横たへ，樫の杖を携へて，われわれが先に立ちて行く。
今日こそ必ず危きめにもあふべき日なれと，辛き思ひをなして後に付いて行く。
あるじのいふにたがはず，高山森々として一鳥声聞かず，木の下闇茂り合ひて夜行くがごとし。
雲端につちふる心地して，篠の中踏み分け踏み分け，水を渡り，岩につまづいて，肌に冷たき汗を流して，最上の庄に出づ。
　かの案内せし男のいふやう，「この道必ず不用のことあり。恙なう送りまゐらせて，仕合はせしたり。」と，喜びて別れぬ。
後に聞きてさへ，胸とどろくのみなり。


24:尾花沢

　尾花沢にて清風といふ者を尋ぬ。
かれは富める者なれども，志卑しからず。
都にもをりをり通ひて，さすがに旅の情をも知りたれば，日ごろとどめて，長途のいたはり，さまざまにもてなし侍る。
　　涼しさをわが宿にしてねまるなり
　　這ひ出でよ飼屋が下の蟇の声
　　眉掃きを俤にして紅粉の花
　　蚕飼ひする人は古代の姿かな 曾良


25:立石寺

　山形領に立石寺といふ山寺あり。
慈覚大師の開基にして，ことに清閑の地なり。
一見すべきよし，人々の勧むるによりて，尾花沢よりとつて返し，その間七里ばかりなり。
日いまだ暮れず。ふもとの坊に宿借りおきて，山上の堂に登る。
岩に巌を重ねて山とし，松柏年ふり，土石老いて苔なめらかに，岩上の院々扉を閉ぢて，物の音聞こえず。
岸をめぐり，岩を這ひて，仏閣を拝し，佳景寂莫として心澄みゆくのみおぼゆ。
　　閑かさや岩にしみ入る蝉の声


26:最上川

　最上川乗らんと，大石田といふ所に日和を待つ。
ここに古き俳諧の種こぼれて，忘れぬ花の昔を慕ひ，芦角一声の心をやはらげ，この道にさぐり足して，新古二道に踏み迷ふといへども，道しるべする人しなければと，わりなき一巻残しぬ。
このたびの風流ここに至れり。
　最上川は陸奥より出でて，山形を水上とす。
碁点，隼などいふ恐ろしき難所あり。
板敷山の北を流れて，果ては酒田の海に入る。
左右山覆ひ，茂みの中に舟を下す。
これに稲積みたるをや，稲舟といふならし。
白糸の滝は，青葉のひまひまに落ちて，仙人堂，岸に臨んで立つ。
水みなぎつて，舟危し。
　　五月雨をあつめて早し最上川


27:出羽三山

　六月三日，羽黒山に登る。
図司左吉といふ者を尋ねて，別当代会覚阿闍梨に謁す。
南谷の別院に宿して，憐愍の情こまやかにあるじせらる。
　四日，本坊において俳諧興行。
　　ありがたや雪をかをらす南谷
　五日，権現に詣づ。
当山開闢能除大師は，いづれの代の人といふことを知らず。
延喜式に「羽州里山の神社」とあり。
書写，黒の字を里山となせるにや，羽州黒山を中略して羽黒山といふにや。
出羽といへるは，「鳥の毛羽をこの国の貢に献る。」と風土記に侍るとやらん。
　月山，湯殿を合はせて三山とす。
当寺，武江東叡に属して，天台止観の月明らかに，円頓融通の法の灯かかげそひて，僧坊棟を並べ，修験行法を励まし，霊山霊地の験効，人貴びかつ恐る。
繁栄長にして，めでたき御山と謂つつべし。
　八日，月山に登る。
木綿しめ身に引きかけ，宝冠に頭を包み，強力といふものに導かれて。雲霧山気の中に氷雪を踏みて登ること八里，さらに日月行道の雲関に入るかと怪しまれ，息絶え身凍えて，頂上に至れば，日没して月顕はる。
笹を敷き，篠を枕として，臥して明くるを待つ。
日出でて雲消ゆれば，湯殿に下る。
　谷のかたはらに鍛冶小屋といふあり。
この国の鍛冶，霊水を撰びて，ここに潔斎して剣を打ち，つひに月山と銘を切つて世に賞せらる。
かの龍泉に剣を淬ぐとかや，干将，莫耶の昔を慕ふ。
道に堪能の執浅からぬこと知られたり。
岩に腰掛けてしばし休らうほど，三尺ばかりなる桜のつぼみ半ば開けるあり。
降り積む雪の下に埋もれて，春を忘れぬ遅桜の花の心わりなし。
炎天の梅花ここにかをるがごとし。
行尊僧正の歌のあはれもここに思ひ出でて，なほまさりておぼゆ。
総じてこの山中の微細，行者の法式として他言することを禁ず。
よつて筆をとどめてしるさず。
　坊に帰れば，阿闍梨求めによりて，三山巡礼の句々，短冊に書く。
　　淋しさやほの三月の羽黒山
　　雲の峰いくつ崩れて月の山
　　語られぬ湯殿にぬらす袂かな
　　湯殿山銭踏む道の涙かな 曾良


28:酒田

　羽黒を立ちて，鶴が岡の城下，永山氏重行といふ節の家に迎へられて，俳諧一巻あり。
左吉もともに送りぬ。
川舟に乗つて酒田の港に下る。
淵庵不玉といふ医師の許を宿とす。
　　あつみ山や吹浦かけて夕涼み
　　暑き日を海に入れたり最上川


29:象潟

江山水陸の風光数を尽くして，今象潟の方寸を責む。
酒田の港より東北のかた，山を越え，磯を伝ひ，いさごを踏みて，その際十里，日影やや傾くころ，潮風真砂を吹き上げ，雨朦朧として鳥海の山隠る。
闇中に模索して「雨もまた奇なり」とせば，雨後の晴色またたのもしきと，蜑の苫屋に膝を入れて，雨の晴るるを待つ。
その朝，天よく晴れて，朝日はなやかにさし出でつるほどに，象潟に舟を浮かぶ。
まづ能因島に舟を寄せて，三年幽居の跡を訪ひ，向かうの岸に舟を上がれば，「花の上漕ぐ」とよまれし桜の老い木，西行法師のかたみを残す。
江上に御陵あり，神功后宮の御墓といふ。
寺を干満珠寺といふ。
この所に行幸ありしこといまだ聞かず。
いかなることにや。
この寺の方丈に座して簾を捲けば，風景一眼の中に尽きて，南に鳥海天をささえ，その影うつりて江にあり。
西はむやむやの関，路をかぎり，東に堤を築きて秋田にかよふ道遥かに，海北にかまへて浪打ち入るる所を汐ごしといふ。
江の縦横一里ばかり，俤松島にかよひてまた異なり。
松島は笑ふがごとく，象潟はうらむがごとし。
寂しさに悲しみをくはえて，地勢魂をなやますに似たり。
　　象潟や雨に西施がねぶの花
　　汐越や鶴はぎぬれて海涼し
祭礼
　　象潟や料理何食ふ神祭 曾良
　　蜑の家や戸板を敷きて夕涼み 低耳
岩上にみさごの巣を見る
　　波越えぬ契りありてやみさごの巣 曾良


30:越後路

　酒田のなごり日を重ねて，北陸道の雲に望む。
遙々の思ひ胸をいたましめて，加賀の府まで百三十里と聞く。
鼠の関を越ゆれば，越後の地に歩みを改めて，越中の国市振の関に至る。
この間九日，暑湿の労に神を悩まし，病おこりて事をしるさず。
　　文月や六日も常の夜には似ず
　　荒海や佐渡に横たふ天の河


31:市振

　今日は親知らず，子知らず，犬戻り，駒返しなどいふ北国一の難所を越えて疲れ侍れば，枕引き寄せて寝たるに，一間隔てて面の方に，若き女の声，二人ばかりと聞こゆ。
年老いたる男の声も交じりて物語するを聞けば，越後の国新潟といふ所の遊女なりし。
伊勢参宮するとて，この関まで男の送りて，明日は故郷に返す文したためて，はかなき言伝などしやるなり。
白波の寄する汀に身をはふらかし，海士のこの世をあさましう下りて，定めなき契り，日々の業因いかにつたなしと，物いふを聞く聞く寝入りて，朝旅立つに，我々に向かひて，「行方知らぬ旅路の憂さ，あまりおぼつかなう悲しく侍れば，見え隠れにも御跡を慕ひ侍らん。衣の上の御情けに大慈の恵みを垂れて，結縁せさせ給へ。」と涙を落とす。
不便のことには侍れども，「我々は所々にてとどまるかた多し。ただ人の行くにまかせて行くべし。神明の加護，必ず恙なかるべし。」といひ捨てて出でつつ，あはれさしばらくやまざりけらし。
　　一つ家に遊女も寝たり萩と月
曾良に語れば，書きとどめ侍る。


32:越中路

　黒部四十八が瀬とかや，数知らぬ川を渡りて，那古といふ浦に出づ。
担籠の藤浪は，春ならずとも，初秋のあはれ訪ふべきものをと，人に尋ぬれば，「これより五里磯伝ひして，向かうの山陰に入り，蜑の苫葺きかすかなれば，芦の一夜の宿貸すものもあるまじ。」と，いひおどされて，加賀の国に入る。
　　早稲の香や分け入る右は有磯海


33:金沢

　卯の花山，くりからが谷を越えて，金沢は七月中の五日なり。
ここに大坂より通ふ商人，何処といふ者あり。
それが旅宿をともにす。
一笑をいふ者は，この道に好ける名の，ほのぼの聞こえて，世に知る人も侍りしに，去年の冬早世したりとて，その兄追善を催すに，
　　塚も動け我が泣く声は秋の風
ある草庵にいざなはれて
　　秋涼し手ごとにむけやうりなすび
途中吟
　　あかあかと日はつれなくも秋の風
小松といふ所にて
　　しをらしき名や小松吹く萩薄


34:多太神社

　この所多太の神社に詣づ。
実盛が甲，錦の切れあり。
往昔，源氏に属せし時，義朝公より賜はらせ給ふとかや。
げにも平士のものにあらず。
目庇より吹返しまで，菊唐草の彫り物金をちりばめ，龍頭に鍬形打つたり。
実盛討死にの後，木曽義仲願状に添へて，この社にこめられ侍るよし，火口の次郎が使ひせしことども，まのあたり縁起に見えたり。
　　むざんやな甲の下のきりぎりす


35:山中

　山中の温泉に行くほど，白根が岳跡に見なして歩む。
左の山際に観音堂あり。
花山の法皇，三十三所の巡礼とげさせ給ひて後，大慈大悲の像を安置し給ひて，那谷と名づけ給ふとや。
那智，谷汲の二字を分かち侍りしとぞ。
奇石さまざまに，古松植ゑ並べて，萱葺きの小堂，岩の上に造り掛けて，殊勝の土地なり。
　　石山の石より白し秋の風
　温泉に浴す。
その効有明に次ぐといふ。
　　山中や菊はたをらぬ湯の匂ひ
　あるじとする者は，久米之助とて，いまだ小童なり。
かれが父，俳諧を好み，洛の貞室若輩の昔，ここに来たりしころ，風雅に辱められて，洛に帰りて貞徳の門人となつて世に知らる。
功名の後，この一村判詞の料を請けずといふ。
今更昔語とはなりぬ。


36:別離

　曾良は腹を病みて，伊勢の国長島といふ所にゆかりあれば，先立ちて行くに，
　　行き行きて倒れ伏すとも萩の原 曾良
と書き置きたり。
行く者の悲しみ，残る者の憾み，隻鳧の別れて雲に迷ふがごとし。
予もまた，
　　今日よりは書付消さん笠の露


37:全昌寺

　大聖寺の城外，全昌寺といふ寺に泊る。
なほ加賀の地なり。
曾良も前の夜この寺に泊まりて，
　　よもすがら秋風聞くや裏の山
と残す。
一夜の隔て，千里に同じ。
われも秋風を聞きて衆寮に臥せば，あけぼのの空近う，読経声澄むままに，鐘板鳴りて食堂に入る。
今日は越前の国へと，心早卒にして堂下に下るを，若き僧ども紙硯をかかへ，階の下まで追ひ来たる。
をりふし庭中の柳散れば，
　　庭掃きて出でばや寺に散る柳
とりあへぬさまして，草鞋ながら書き捨つ。


38:汐越の松

　越前の境，吉崎の入江を舟に棹さして，汐越の松を尋ぬ。
　　よもすがら嵐に波を運ばせて月を垂れたる汐越の松 西行
この一首にて数景尽きたり。
もし一辨を加ふるものは，無用の指を立つるがごとし。


39:天龍寺・永平寺

　丸岡天龍寺の嘲弄，古き因みあれば尋ぬ。
また，金沢の北枝といふ者，かりそめに見送りて，この所まで慕ひ来る。
所々の風景過ぐさず思ひ続けて，をりふしあはれなる作意など聞こゆ。
今すでに別れに臨みて，
　　物書きて扇引きさくなごりかな
　五十丁山に入りて，永平寺を礼す。
道元禅師の御寺なり。
邦幾千里を避けて，かかる山陰に跡を残し給ふも，貴きゆゑありとかや。


40:福井

　福井は三里ばかりなれば，夕飯したためて出づるに，黄昏の道たどたどし。
ここに等栽といふ古き隠士あり。
いづれの年にか江戸に来りて予を尋ぬ。
遙か十年余りなり。
いかに老いさらぼひてあるにや，はた死にけるにやと，人に尋ね侍れば，いまだ存命してそこそこと教ふ。
市中ひそかに引き入りて，あやしの小家に夕顔，へちまの延へかかりて，鶏頭，箒木に戸ぼそを隠す。
さてはこの内にこそと，門をたたけば，侘びしげなる女の出でて，「いづくよりわたり給ふ道心の御坊にや。あるじはこのあたり某といふ者のかたに行きぬ。もし用あらば尋ね給へ。」といふ。
かれが妻なるべしと知らる。
昔物語にこそかかる風情は侍れと，やがて尋ね会ひて，その家に二夜泊まりて，名月は敦賀の港にと旅立つ。
等栽もともに送らんと，裾をかしうからげて，道の枝折りと浮かれ立つ。


41:敦賀

　やうやう白根が岳隠れて，比那が嵩現はる。
あさむづの橋を渡りて，玉江の葦は穂に出でにけり。
鶯の関を過ぎて，湯尾峠を越ゆれば，燧が城，帰山に初雁を聞きて，十四日の夕暮れ，敦賀の津に宿を求む。
　その夜，月ことに晴れたり。
「越路の習ひ，なほ明夜の陰晴はかりがたし」と，あるじに酒勧められて，気比の明神に夜参す。
仲哀天皇の御廟なり。
社頭神さびて，松の木の間に月の漏りは要りたる，御前の白砂，霜を敷けるがごとし。
往昔，遊行二世の上人，大願発起のことありて，みずから草を刈り，土石を荷ひ，泥渟をかわかせて，参詣往来の煩ひなし。
古例今に絶えず，神前に真砂を荷ひ給ふ。
これを遊行の砂持ちと申し侍る，と亭主の語りける。
　　月清し遊行の持てる砂の上
　十五日，亭主のことばたがはず雨降る。
　　名月や北国日和定めなき


42:種の浜

　十六日，空晴れたれば，ますほの小貝拾はんと，種の浜に舟を走す。
海上七里あり。
天屋某といふ者，破籠，小竹筒などこまやかにしたためさせ，僕あまた舟にとり乗せて，追ひ風，時の間に吹き着きぬ。
浜はわづかなる海士の小家にて，侘びしき法華寺あり。
ここに茶を飲み，酒を暖めて，夕暮れの寂しさ，感に堪へたり。
　　寂しさや須磨に勝ちたる浜の秋
　　波の間や小貝にまじる萩の塵
その日のあらまし，等栽に筆をとらせて寺に残す。


43:大垣

　露通もこの港まで出で迎ひて，美濃の国へと伴ふ。
駒に助けられて大垣の庄に入れば，曾良も伊勢より来りあひ，越人も馬を飛ばせて，如行が家に入り集まる。
前川子，荊口父子，そのほか親しき人々日夜とぶらひて，蘇生の者に会ふがごとく，かつ喜び，かついたはる。
旅ものうさもいまだやまざるに，長月六日になれば，伊勢の遷宮拝まんと，また舟に乗りて，
　　蛤のふたみに別れ行く秋ぞ


44:跋

　からびたるも，艶なるも，たくましきも，はかなげなるも，おくのほそ道見もてゆくに，おぼえず起ちて手たたき，伏して群肝を刻む。
一般は蓑を着る着るかかる旅はせまほしと思ひ立ち，一度は坐してまのあたり奇景を甘んず。
かくて百般の情に鮫人が玉を翰にしめしたり。
旅なるかな，器なるかな。
ただ嘆かしきは，かうやうの人のいとかよわげにて，眉の霜のおきそふぞ。

元禄七年初夏