| ケルゼンによると， |
| ケルゼンによれば， |
| 体系的な統一は「法律学的な認識の自由な行為」であるとされている。 |
| 体系的統一は，ケルゼンによれば，「法律学的認識の自由な行為」である。 |
| 体系的統一とは「法学的認識の自由な行為」である。 |
| 一つの点はひとつの秩序であり，一つの体系であり，一つの規範と等しいものであるべきである |
| いま，興味深い数学的神話，すなわち，点は秩序であり体系であり，規範と同一たるべし， |
| とは秩序や体系であり，規範と同一であるべきだ |
| というのは興味深い数学的な神話であるが，ここではそれに立ち入るのを避けておこう。 |
| という論はさておいて，次のことを問うてみよう。 |
| という興味深い数学的神話をここで問わないとしよう。 |
| そしてさまざまな帰属点に対する帰属関係が，実定的な規定によるもの， |
| すなわち，さまざまな帰属点への，さまざまな帰属の， |
| そして，様々な帰属点に様々に帰属する思考上の必然性と客観性は，実定的規定， |
| すなわち命令によるものでないとすれば， |
| すなわち命令に基づかないとすれば，何に基づくのかを問うてみよう。 |
| 思考のうちでその必然性や客観性が生じるのはどのようにしてか |
| 思考上の必然性および客観性は，もしもそれが実定的な規定すなわちひとつの命令にもとづくのでないとしたら，なんにもとづくのであるか，と。 |
| という問いを提起しておくことにしよう。 |