| カウフマンのこの書物によると， |
| カウフマンのこの書によれば， |
| 国家という共同体の価値は，すべての個人の力を結集すること， |
| 国家共同体の価値は，すべての個人の力を寄せ集め， |
| そしてこれらの個人を人間の文化的な生活の全体像へとまとめあげることにあり， |
| 人間の文化生活の計画全体へと集約し， |
| それによってこれらを「世界史の進み行きのうちに織り込む」ことにあるとされている。 |
| 世界史の歩みに導き入れる点にある。 |
| これは非合理主義的な歴史哲学とは呼べないものである。 |
| では，彼は，どれほど非合理主義的な歴史哲学を与えているのか。 |
| この書物『国際法の本質と事情変更の原則』には |
| 『事情変更の原則』の書で作用している |
| ヘーゲル主義的な合理主義の余韻が残っているのであり， |
| ヘーゲル体系の合理主義は， |
| 歴史というものに恐れを示さないきわめて大胆な合理主義が語られている。 |
| 歴史に対しても尻込みしないから，極めて大胆な合理主義にすぎない。 |