| 事実，当時経済的発展が進んでいた諸地方の宗教改革者たちが熱心に非難したのは， |
| そして経済が発達した地方の当時の宗教改革者たちが非難していたのは， |
| ［ほかならぬ］経済的発達程度の優れた諸地方の宗教改革者たちが，熱心に批難したものは， |
| 人々の生活に対する宗教と教会の支配が多すぎるということではなくて，むしろそれが少な過ぎるということだった。 |
| 市民の生活が教会によって宗教的に支配されすぎていることではなく，支配が不十分であるということだった。 |
| 人々の生活に対する宗教と教会との支配が多過ぎるということではなくて，むしろそれが僅少に過ぎるという点にあった。 |
| そうだとすれば，経済的発展の進んでいた国々の人々，しかも，のちに見るように，その内部でもとくに当時経済生活において興隆しつつあった市民的中産階級が |
| それでは，このように経済が発達した地方の人々が，しかも（いずれ詳しく紹介するように）住民のうちでも経済的に上昇した「市民」の中間層が， |
| だとすれば，かように経済的発達程度の優れた地方の人々，しかものちに見るように，その中でも特に当時経済生活に於て興隆しつつあった「市民的」中産階級こそが， |
| ピュウリタニズムの，かつてその比をみないほどの専制的支配を受け入れたのは，一体なぜだったのか。 |
| それまでは考えられなかったようなピューリタン的な圧制を，渋々とではなく，心から受けいれたのは，そしてこの圧制を擁護するために英雄的な行動に走ったのはどうしてなのだろうか。 |
| 従前にその類をみない清教徒的専制を，受入れだのは何故だろうか。 |
| しかも，彼らが単にいやいやながらというのではなく，それを擁護するために， |
| こうした英雄的な行動は，市民的な階級そのものとしてはきわめて稀であって，それまではまったく知られていなかったものであり， |
| しかも，単に厭々ながらというのではなく，これを擁護するために， |
| カーライルが（わが英雄主義の最後のもの）といったのが誤りでないように，市民的階級そのものにとってほとんど空前絶後ともいうべき英雄的行動を示したのは，一体なぜだったのか。 |
| カーライルがこれを「私達の最後の英雄的な行動」と呼んだのも，理由のないことではなかったのである。 |
| 力−ライルが（この国に於ける最後の英雄主義）と言ったのが誤りではないように，市民的階級それ自身が，空前絶後の英雄的行動を示しだのは，何故だろうか。 |