| このように疑問を提出していくと，まだ漠然とした形のままだが， |
| このように疑問を提起してみると，まだぼんやりとではあるが， |
| かように疑問を発すると同時に，我々のまえには多数の事実が， |
| 互いに関連するらしく思われるいくつかの諸事実が我々の前に浮かび上がってくる。 |
| いくつかの考えうる関係が浮かびあがってくる。 |
| 互いに関連を有するらしく，漠然とした形をもって現われて来る。 |
| こうして，我々の課題は，これらのまだ不明確な諸事美をできるだけ明確に―― |
| 私達が目指すべきことは，このようにして浮かび上がってきた問題を， |
| かくして，我々に課せられた任務は，これらの不明瞭な観念を，出来るだけ明瞭に―― |
| すべての歴史現象につきものの無限の多様性にもかかわらず可能なかぎり明確に――定式化するということにならざるを得ないだろう。 |
| すべての歴史的な現象につきものの限りない多様性のうちで，できるかぎり明確に定式化することだろう。 |
| すべての歴史的現象にはつきものの，無限の多様性にもかかわらず可能とされる限りに明瞭に，定式化することでなければならない。 |
| が，しかしそのためには，我々はどうしても，今までのような漠然とした一般的な表象の範囲で議論することをやめて， |
| しかしこの課題を実行するためには，これまでのように漠然とした一般的なイメージの領域で議論するのをやめて， |
| そのためには我々は，いま迄のように不確実な一般概念をもって論究することをやめて， |
| 歴史上キリスト教の種々異なった現われとして示されてきたところの，あの偉大な一連の宗教的諸思想のもつ固有な特徴と |
| ［宗教改革という］歴史的に偉大なキリスト教の宗教思想の世界に固有な特徴と， |
| 歴史を通して基督教の種々異れる特徴として示現されているところの，あの卓越せる宗教上の諸思想の有する特性と |
| それら相互の差違という問題の究明に，あえて立ち入ってみなければならない。 |
| それぞれの思想の違いの考察に立ちいる必要があるだろう。 |
| 差異とを，瞭らかにしようと努めねばならないのである。 |