| ――この場合「物質的」関係の「観念的上部構造」への「反映」を云々するのはまったくの無意味だろう。 |
| これについて，［唯物史観を使って］「物質的な関係」が，「観念的な上部構造」に「反映された」と語ることは，まったく無意味なことだろう。 |
| ――この場合（この場合）「物質的」状態の「反映」としての「観念的上部構造」を云々するのは全く無意味であること勿論である。 |
| ――外面的には利潤の獲得を指向するにすぎない活動が，個々人に義務として意識されるような， |
| ここで問うべきなのは，外面的にみると純粋に利潤を追求する活動が「天職」とまでみなされ，個人にとっての義務と感じられるようになる |
| ――一面的には「利益」の獲得のみを目的とする活動が，個人の義務として意識される |
| そうした「天職」という範蟻にまで構成されるにいたったという事実は，どのような思想世界にその源泉をもったのだろうか。 |
| 思想の配置が，どんな思考の世界から生まれたのかということである。 |
| 「職業」（使命）の範疇にまで構成されたのは，いかなる思想世界に源泉をもつものであろうか。 |
| けだし，ほかならぬそうした思想こそが「新しいスタイル」の企業家の生活態度に倫理的下部構造と支柱を与えることになったのだからだ。 |
| 「新しいスタイル」の実業家の生活態度に道徳的な下部構造を作りだして，その支えとなったのは，このような思想の配置だったはずだからである。 |
| けだしこの思想こそ，「新しい型」の企業家の生活態度に倫理上の基礎と根拠とを与えたものだからである。 |