| 18世紀に純粋に現世的な合理主義哲学が盛んであったのは， |
| 18世紀には現世を重視する合理主義的な哲学が優位を占めたが， |
| 18世紀，純粋な現世本位の合理主義哲学の興隆をみたのは， |
| 決して資本主義の最高度に発達した国々ばかりではなく，またとりわけそうした国々であったというわけでもなかった。 |
| 資本主義が高度に発展した諸国だけでこうした哲学が支配的であったわけではないし，特にこうした諸国で力が強かったというわけでもない。 |
| 決して資本主義の最高度に発達した国のみではなく，また主としてそうした国であったのでもない。 |
| ヴォルテール主義はむしろロマン系カトリック諸国の広汎な上層と中間層 |
| ヴォルテールの［合理主義的な］哲学は，現在でもローマ・カトリック教の諸国の上層と中間層の広範な人々において， |
| ヴォルテリアニズムが今日でも弘く信奉されているのは，むしろローマ的・カトリック的諸国の上層階級と |
| ――実践的にはこの方が重要なのだが――のあいだで今日でもひろく共通財となっている。 |
| 共通の財産となっているのである（実践的な意味で重要なのは，中間層でこの哲学が受けいれられたということである）。 |
| ――この方が実践的には重算入であるが――中間層である。 |