| それどころか彼は，世俗の職業労働こそ隣人愛の外的な現われだと考えたのだが，しかしその基礎づけはおそろしく現実ばなれしたもので， |
| これとは対照的に世俗的な職業労働は，［心の中の］隣人愛が外的な行動として表現されたものであると，ルターは考えた。 |
| 反対に，彼は世俗の職業労働を隣人愛の外的な現れと考えたが，これを証明する根拠は極めて非世間的なものであり， |
| 特に分業は各人を強制して他人のために労働させるということが指摘されていて， |
| そして［世俗の労働にみられる］分業においては，誰もが他人のために働くことを強制される［から隣人愛の表現である］という奇妙な論理で，その根拠づけを行ったのであり， |
| 有名なあのアダム・スミスの言葉に比して滑稽なほどの相反を示すものであり，特に分業は各人を強いて他のために労働させる |
| 有名なアダム・スミスの命題に比べると奇怪なほどの相反を示している。 |
| これは有名なアダム・スミスの主張と比較すると，その違いが著しい。 |
| ということにあった。 |
| が，見られるとおり，この本質上スコラ的な基礎づけはやがてまた消失した。 |
| しかしいずれ述べるように，この根拠づけは基本的にスコラ的なものであって，やがて姿を消すことになる。 |
| が，この――見られるとおり――スコラ的な証明の根拠は，やかてルターから消失し，その後は専ら次の点が益々強調されるに到った―― |