| というのも，隣人の罪悪に対する場合，選ばれた者，つまり聖徒たちが神の恩恵に応えてとるべきふさわしい態度は， |
| 選ばれた者となり，聖徒となった人々は，隣人が罪を犯したことを知ったときには， |
| 何故なら，かように撰ばれたもの，即ち聖徒の信仰生活においては，隣人の罪悪に対する適合的な態度は， |
| 自分の弱さを意識して寛大に救助の手をさし伸べるのではなく， |
| ［それまでのように］自分にそなわる弱さを自覚しながら寛大に援助の手を伸ばすことで，神の恩寵に報いることができなくなった。 |
| 自分の弱さを意識しての寛大な救助心ではなく， |
| 永遠の滅亡への刻印を身におびた神の敵への憎悪と蔑視となったからだ。 |
| 隣人である罪人は，神から永遠に見捨てられた者という刻印を身におびた者であって，その者を神の敵として憎み，軽蔑することこそが，選ばれた者にふさわしい態度となったのである。 |
| 永遠の亡滅の表徴を身におびた神の敵への，憎悪と蔑視であったからである。 |
| こうした意識は著しく高揚して，事情によっては信団（ゼクテ）の形成に結果するぱあいもありえた。 |
| このような考え方がきわめて強まると，場合によっては教団（ゼクテ）を形成することもありえた。 |
| この意識は屡々著しく昂揚して，そのため時としては教派の結成を，可能にする原因ともなった。 |