| 一言でいうと，カルヴァン派系バプティスト派信徒にみるように， |
| 要するに，救いの確証という思想の帰結として， |
| 〈簡単にいえば，たとえばカルヴィン派のバプティストの場合のように， |
| 救いの確証という思想の帰結としてドナティスト的な教会概念が現われてきた場合だった。 |
| たとえばカルヴァン派のパプテスト教会のうちには，ドナトゥス派的な教会概念が生まれたのである。 |
| 確かさの思想の帰結としてドナティスト的な教会概念が，生じた場合であった。〉 |
| また，救いを確証された再生者たちの共同態，つまり「純粋な」教会への要望が徹底して信団が形成されるようなことにならない場合にも， |
| あるいは救いを確証された「再生した者たち」だけの共同体，すなわち「純粋な教会」を熱望することで新しい教団が形成されないまでも， |
| しかし，〈確かさを与えられた再生者の団体としての「純粋な」教会への要求が〉，〈完全な〉教派の結成という帰結に達しなかった場合にも |
| 再生者たるキリスト者と，再生者でなく聖礼典にあずかりうるまでに成熟していないキリスト者とを区別して， |
| 〈再生した者たち〉であるキリスト者と，〈再生したのではない者たち〉，まだ聖礼典に参加できるほどに成熟していないキリスト者たちを区別しようとする試みが生まれることがあった。 |
| 尚おカルヴィッ派の教会組織の諸形態の多くは，後述する如く再生した信徒と再生しない，聖礼典をうけ得るほど成熟しない信徒とを区別して， |
| 前者に教会の管理やその他特殊の地位を保留し，また再生者にのみ牧師の地位を認めようとする， |
| そして教会の管理を委ねたり，その他の特殊な地位に就いたりするのは，〈再生した者たち〉だけにかぎるようになる。 |
| 〈前者のみに教会政治，または其他の特殊地位を留保し〉， |
| そうした試みの中から教会制度の上でもさまざまな形態が生じたのだった。 |
| こうした者だけが牧師の地位に就けるようにすることで，教会制度のうちにもさまざまな新たな形態が生まれたのだった。 |
| 牧師にも再生者のみを認ぬた。（認めようとする意図から生じたのであった。――― |