| 同胞教団を介してウェズリーが免れえなかったルター派からの強い影響は，こうした発展をますます促進し， |
| ルター派の影響が強まると（ウェスレーもまた同胞教団を介してルター派の影響を受けた），この発展傾向が強まり， |
| 兄弟団を媒介としてウェスレしが兔がれ得なかったルター派からの強い影響は，こうした発展をますます促進し， |
| メソジスト派の道徳をさきえる宗教的方向づけの不確定性をいっそう大きくした。 |
| メソジスト派の道徳が進もうとする宗教的な方向が，さらに不確定なものとなるのだった。 |
| メソヂストの道徳の宗教的淵源の不確実性を一層大きくした。 |
| ともあれ結局のところ，根本において首尾一貫して固持されたものは， |
| 結局は，メソジスト派において根本的に首尾一貫して堅持されたのは， |
| 結局，根本的にみて確実に維持されたものは， |
| 不可欠な基底としての「新生」―― |
| ［第一に］〈新生〉が信仰の不可欠な基盤であるという考え方であり， |
| 救拯の不可欠の基礎としての「再生」―― |
| 信仰の果実として直接的に現われてくる感情的な救いの確信だ――という観念， |
| ［第二に］信仰の果実として直接に現れる救いの確実さという感情こそが，この新生のしるしであるという信念であり， |
| 信仰の果実として直接に発生する救いの感情的確信――の観念， |
| および，それから生じる恩恵の地位の証明としての， |
| ［第三に］そこから恩寵を与えられた者という地位の証明として，信徒が聖化され， |
| 及びそれから生れる救拯の証明としての聖別の観念と， |
| また（少なくも可能性として）罪の力からの解放を結果として伴う聖化という観念，にすぎなかった。 |
| （少なくとも可能性としては）罪の力から解放されるようになるという信念であった。 |
| その帰結たる（少くとも潜在的な）罪の力からの解放とにすぎなかったのであり， |