四 24 禁欲の第二の担い手 Q

救いは功績によって勝ち取り得るものではなく,神の恩恵の賜物なのだが,
救いは功績によって獲得できるものではなく,神の恩寵の賜物として与えられる。
救いは人の働きによってかちとられうるものではなく,神の恩恵の賜物であった。
しかし,良心にしたがって生活する者だけが自分を再生者と考えてよいというのだった。
しかし良心にしたがって生きる者だけが,自分を〈再生した者〉として考えることが許されるのである。
ただし良心に従って生きている者だけは自分を再生者と思うことが許された。
この意味において「善き行為」は「不可欠の条件」なのであった。
その意味では「善き業」は,救われるために不可欠な条件である。
この意味での「善き行為」は「不可欠の原因であった。
見られるとおり,我々が依拠してきたパークリーの思想系列は,実際上,またもや改革派の教説に一致するし,
このように私達が示してきたパークリーの思想系列は,実際には改革派の教説と一致するものであり,
ここに見るとおり,我々が依拠したバークレーの右のような思想系列は,実践的には再び改革派の教説に一致するものにはかならなかった。
さらにまた,それがカルヴァン派の禁欲の影響下に発達をとげたものだということも明らかだ。
こうした思想がカルヴァン派の禁欲の影響のもとで発達したものであることは明らかである。
また事実,それがカルヴィニズムの禁欲の影響のもとに発達したものであるのは,明らかであった。

四 24 禁欲の第二の担い手 Q