四 25 再洗礼派の道徳の帰結 E

もっとも――ここでは考察しない初期の半共産主義的教団は別として――洗礼派系の信団であるいわゆる「浸体派」は,
もっとも,ここでは考察しないごく初期の半ば共産主義的な教団を除くと,再洗礼派のうちでも浸体派と呼ばれた宗派は,
もっとも――ここには考察しない初期の半共産主義的教団は別として――
今日にいたるまで,教養や生活の必要をこえた財産を排斥する立場を堅持してきたばかりでなく,
現在にいたるまで教養と生活の維持のために必要なものを除いて,あらゆる所有を放棄する立場を堅持している。
今日にいたるまで再洗礼主義の一派は――いわゆるツンカー――教養,並に生活に絶対必要以上の所有物を排斥する立場を堅持しているばかりでなく,
たとえばバークリーなどでさえ,職業に対する誠実をカルヴァン派的にも,ルター派的にさえも解せずに,
それだけではなく,パークリーなども,職業にたいする誠実さをカルヴァン派的に,あるいはルタ−派的に解釈するのではなく,
バークレーなどでさえ,職務に対する忠実をカルヴィニズム的にも,ルター主義的にすらも解せずに,
むしろトマス風に,信徒が「自然的理性」によって現世の関係に巻きこまれるときに避けがたくなる帰結だと考えていた。
トマス・アクィナス的に,「自然の理性」によって信徒が世俗の事柄に巻き込まれるときに生まれる避けがたい帰結と考えるのだった。
むしろトマス主義的に「自然的理性」として,信徒が現世に関係するための已むない結果と考えている。

四 25 再洗礼派の道徳の帰結 E