| そうした場合，教会の統制は特定の外面的行動を強制しはしたが， |
| こうした教会の規制は信徒たちに，特定の外面的な行動をとることを強制することはできても， |
| この場合には，教会の統制は一定の外的行動を強いはしたが，往々にして，組織的生活態度への主観的刺激を弱めたのである。 |
| 往々にして，方法的生活への主観的推進力を弱めることになったのだ。 |
| 状況によっては，方法的な生活態度をとろうとする主体的な原動力を麻底させたのである。 |
| 我々は，この点についても，禁欲的プロテスタンティズムの社会政治を考察する際に論ずることになろう。 |
| ただ，この点を論ずるきいには，国教会の権威的道徳警察の作用と， |
| この問題について考察する際には，国営の教会（キルヒェ）の権威主義的な〈道徳警察〉としての働きと， |
| そうすれば，（この点を論ずる際に，決して忘れてならないことは，）国教会の権威的道徳警察の作用と， |
| 自由な服従のうえに立つ信団（ゼクテ）の道徳警察の作用との間に巨大な差異が存することを忘れてはならない。 |
| 自由な服従を土台とする教団（ゼクテ）の〈道徳警察〉としての働きには，大きな違いがあることに留意しなければならない。 |
| 自由な服従を基礎とする教派の道徳警察とのあいだに著しい差異のあったことである。 |