| まだフランクリンの場合のように「時間は貨幣だ」とは考えられていないけれども，この命題はある程度まで精神的な意味で妥当する。 |
| まだフランクリンのように「時は金なり」とまでは考えられていないが，霊的な意味ではこの諺が妥当するのである。 |
| フランクリンのように「時は貨幣なり」とは未が言われないけれども，いわば精神上の意味でこの命題は妥当する。――時は無限に高価である。 |
| 時間がかぎりな抜く貴いというのは，その失われた時間だけ，神の栄光のために役立つ労働の機会が奪いとられたことになるからだ。 |
| 一時間を失うということは，神の栄光を高める仕事の時間が一時間だけ失われたことになるのであり，時間は限りなく貴重なものなのである。 |
| けだし喪われた時間だけ，神の栄光のための労働は奪われるからである。 |
| したがって無為の黙想も，少なくとも天職である職業労働を犠牲にしておこなわれる場合には |
| だから無為の陰想も，それが天職である仕事を犠牲にして行われるのであれば |
| かくて無為の黙想も，少くとも職業労働を犠牲として行われる場合には， |
| 無価値であり，ときには端的にも排斥すべきものとなる。 |
| 価値がないし，ときには端的に非難されるべきものとなるのである。 |
| 無価値であり，時としては全然排斥されねばならない。 |