| パウロ的な現世への無関心から完全には抜け出ていないルッターの思想圏からは， |
| ルターの思想圏は，パウロ的な現世への無関心から完全には抜けだしていないために， |
| ルターの思想は，パウロの現世への無関心を少しも超越してはいず，彼の思想からは， |
| 世俗生活の構成についての倫理的原理など獲られるべくもなく， |
| そこから世俗の生活を構成する倫理的な原理を構築することはできなかった。 |
| 現世の構成についての道徳的原理は得らるべくもないのであり， |
| したがって，あるがままの世俗生活を認容し，そのことを宗教的義務と考えうるだけだったのだ。 |
| そのためにそれまでの世俗の生活を肯定し，それを［保持することを］宗教的な義務とするしかなかったのである。 |
| 従ってそれをあるがままに認めるのほかはなくて，単にこのことを宗教的義務と考え得たにすぎないのである。 |
| ――この点についてもピュウリタンの見解では， |
| この問題についてのピューリタンの思想では， |
| ――この点についても清教徒の見解における， |
| 私経済的利害の絡み合いに見いだされる摂理的性格は微妙な違いを示している。 |
| 私経済的な利害の複雑な関係がどこまで神の意志によるものであるかについて，ルター派とはニュアンスの違いがみられる。 |
| 私経済利害の協同性のもつ摂理的性質は，ルター主義とは別種のニュアンスをもっている。 |