| 諸君の希望でこの講演をすることになったが，私の話はいろんな意味で，きっと諸君をがっかりさせるだろうと思う。 |
| みなさまのご希望にしたがって本日これから講演するわけですが，私の講演をお聞きになると，きっとさまざまな意味でがっかりされることと思います。 |
| 私か諸君の御希望に従って行う講演は，種々の方面において，きっと諸君を失望させることと思う。 |
| 職業としての政治をテーマとした講演である以上，諸君の方ではどうしたって， |
| 「職業としての政治」というのが講演のタイトルですので， |
| 職業としての政治に関する講演というと，諸君は知らず識らずの中に， |
| 今のアクチュアルな時事問題に対する態度の表明というものを期待なさるだろう。 |
| 私が現代のアクチュアルで時事的なテーマについて考察するものと，無意識のうちにも期待しておられたことと思います。 |
| 現実の時事問題に対する態度の採り方の話をするものと予想されることであろう。 |
| しかし，その点は講演の最後の方で，生活全体の営みの中で政治行為がもっている意味について， |
| しかし私はこうしたテーマについては，講演の最後で，生活の全般において政治的な行為がどのような意味をもつかという視点から， |
| しかしながら，それは，この講演の終りの方で，全生活内における政治的行動の意義に関する |
| 若干の問題を提起する際に，ごく形式的に申し述べるだけになると思う。 |
| いくつかの問題についてごく形式的な側面で考察するにとどめたいと思います。 |
| 特定な問題を論ずる際に，形式的な方法で触れられるに過ぎないであろう。 |
| 一方，どういう政治をなすべきか，つまり，どういう内容を我々の政治行為に盛るべきか， |
| しかし本日の講演では，政治というものはどのようなものであるべきなのか，すなわち私達は自分の政治的な行為をどのような内容のものとすべきか |
| これに反して今日の講演においては，如何なる政策を行うべきであるか，即ち吾人は如何なる内容を吾人の政治的行動に付与すべきかに関する問題は， |
| といった種類の問題となると，今日の講演では一切除外しなければならない。 |
| という問題は，考察できないのです。 |
| 悉く除外されねばなるまい。 |
| というのは，そんな問題は，職業としての政治とは何であり，またそれがどういう意味をもちうるのか， |
| こうした問題は，私が考察しようとしている「職業としての政治」とは何か，そしてそれにはどのような意味があるか |
| 何とならば，それは，職業としての政治とは何であり，何を意味し得るか |
| といった一般的な問題と，何の関係もないからである。 |
| という一般的な問題とは，まったく関係がないからです。 |
| という一般的問題と関係がないからである。― |
| ――さっそく本論に入ろう。 |
| さて，本論に入りましょう。 |
| ――では，問題に移ろう。 |