静まりし 浦波さわく 我が背子が い立たせりけむ 厳橿がもと
静まっていた 浦の波が 今 騒いでいる わが君が そばに立たれたという
厳橿（いつかし）の木の下。 （宮人に かこまれ遠い 紀伊に行く わが君）
君が代も 我が代も知るや 岩代の 岡の草根を いざ結びてな
あなたの お命も 私の命をも つかさどる この
岩代の 岡の草を さあ 結ぼうよ。
我が背子は 仮廬作らす 草なくは 小松が下の 草を刈らさね
わが君は
仮の廬を お作りになる 萱がないなら あの小松が根元の 草でも お刈りなさい。
我が欲りし 野島は見せつ 底深き 阿胡根の浦の 玉ぞ拾はぬ
私が見たいとおもっていた 野島は見せてもらった。 しかし 底の深い
阿胡根の浦の 真珠は まだ拾っていません。
【香具山】は 畝傍を愛しと 耳成と相争ひき 神代より かくにあるらし 古も しかにあれこそ うつせみも 妻を争ふらしき
【
香具山】は 畝傍山を雄々しく思って 耳梨山と いさかった 神代の昔からして こうであるらしい。 古も そうだったからこそ 今の世の人も
妻を 奪いあって争うらしい。
【香具山】と 耳成山と あひし時 立ちて見に来し 印南国原
【
香具山】と 耳成山とが 争った時に みこしをあげて見に来たのが 印南国原だった。
わたつみの 豊旗雲に 入日さし 今夜の月夜 さやけくありこそ
大海原の 豊旗雲に 入日を見た その 今夜の
月夜は 清く明るく あってほしい。
《冬こもり》 春さり来れば 鳴かざりし 鳥も来鳴きぬ 咲かざりし 花も咲けれど 山をしみ 入りても取らず 草深み 取りても見ず 秋山の 木の葉を見ては 黄葉をば 取りてそしのふ 青きをば 置きてそ嘆く そこし恨めし 秋山そ吾は
《冬こもり》 春がやって来ると 鳴いていなかった 鳥も来て鳴きます。 咲いていなかった 花も咲いていますが 山が茂っているので 入っても取りもせず 草が深いので 手に取っても みません。
秋山の 木の葉を見ては 黄色く色づいたのは 手に取って賞でます。 青いのは そのままにして 嘆きます。 その点だけが残念です。 なんといっても
秋山が良いと思います。 私は。
《味酒》 【三輪の山】 《あをによし》 奈良の山の 山の際に い隠るまで 道の隈 い積もるまでに つばらにも 見つつ行かむを しばしばも 見放けむ山を 心なく 雲の 隠さふべしや
《味酒》 【
三輪山】を 《あをによし》 奈良の山の 山の向こうに 隠れるまで 道の曲り角が 幾重にも重なるまで 存分に 見続けて行きたいのに 幾たびも 眺めたい山だのに つれなくも 雲が 隠してよいものか。
【三輪山】を しかも隠すか 雲だにも 心あらなも 隠さふべしや
【
三輪山】を なぜ そんなにも隠すのか せめて雲だけでも 思いやりがあってほしい。 隠したりして良いものか。
綜麻かたの 林のさきの さ野榛の 衣に付くなす 目につく吾が背
綜麻（へそ）形の 林の端の
榛の木が 服に付よくつくように よく目につく わが君ですね。