《神風の》 伊勢の国にも あらましを 何しか来けむ 君もあらなくに
《神風の》
伊勢の国に いれば良かったのに どうして帰って来たのだろう。 大津皇子も いないのに。 （帰って来ても あの人は いない）
見まく欲り 我がする君も あらなくに 何しか来けむ 馬疲るるに
逢いたいと 思う 大津皇子も いないのに どうして帰って来たのだろう。
馬が疲れるだけなのに。
うつそみの 人にある我れや 明日よりは 二上山を 弟背と我が見む
この世に生きている私（大来皇女）。 明日からは 二上山を 弟（大津皇子）として ずっと私は見続けよう。
磯の上に 生ふるあしびを 手折らめど 見すべき君が ありと言はなくに
磯のほとりに 生えている
あしびを 折りたいが お見せする相手のあなた（大津皇子）が いる訳ではないのに。
天地の 初めの時 《ひさかたの》 天の河原に 八百万 千万神の 神集ひ 集ひいまして 神分り 分りし時に 《天照らす》 日女の命 天をば 知らしめすと 葦原の 瑞穂の国を 天地の 寄り合ひの極み 知らしめす 神の命と 天雲の 八重かき別きて 神下し いませまつりし 《高照らす》 日の御子は 《飛ぶ鳥の》 清御原の宮に 神ながら 太敷きまして すめろきの 敷きます国と 天の原 岩戸を開き 神上り 上りいましぬ 我が大君 皇子の命の 天の下 知らしめしせば 春花の 貴くあらむと 望月の 満しけむと 天の下 四方の人の 《大船の》 思ひ頼みて 《天つ水》 仰ぎて待つに いかさまに 思ほしめせか つれもなき 真弓の岡に 宮柱 太敷きいまし みあらかを 高知りまして 朝言に 御言問はさぬ 日月の 数多くなりぬれ そこ故に 皇子の宮人 ゆくへ知らずも
天地の 始まりの時のことで 《ひさかたの》 天の河原に 八百万 千万の神々が 神の集りに 集られて 相談に 相談を重ねた時に 《天照らす》 日女の尊は 天の原を お治めになるとて 葦原の 瑞穂の国を 天と地の 寄り合う遠い果てまでも お治めになる 神の御子として 天雲の 八重かき分けて 天つ神が 地上に ご降臨願った 《高照らす》 日の御子の子孫であられる天智天皇は 《飛ぶ鳥の》 清御原の宮に おん自ら 御殿を営まれて この国は代々天皇が お治めになる国だとして 天の原の 岩戸を開き 天に登り お隠れになった わが大君 日並皇子尊が 天下を お治めになったとしたら 春の花のように お栄えあるであろうと 満月のように お見事であろうと 天下の 四方八方の人が 《大船の》 頼りに思って 《天つ水》 仰ぎ見待っていたのに どのように 考えられてか 縁もない 真弓の岡に 宮柱を しっかりと立て 殯宮を 高く営まれて 朝のお言葉も のたまわれぬまま 月日も あまた積もったので そのために 皇子の宮人たちは 途方に暮れている。
《ひさかたの》 天見るごとく 仰ぎ見し 皇子の【御門】の 荒れまく惜しも
《ひさかたの》 大空を見るように 仰ぎ見た 皇子の【
宮殿】の 荒れてゆくのが惜しい。
《あかねさす》 日は照らせれど 《ぬばたまの》 夜渡る月の 隠らく惜しも
《あかねさす》 日は照らしているが 《ぬばたまの》 夜空を渡る月が 隠れるのが惜しい。
島の宮 まがりの池の 【放ち鳥】 人目に恋ひて 池に潜かず
日並皇子の島の宮の まがりの池の 【
放ち鳥】は 亡き人を お慕いして 池に潜ろうともしない。
《高照らす》 我が日の御子の 万代に 国知らさまし 島の宮はも
《高照らす》 わが日の御子が 永久に 御世を 治められるはずであった この島の
宮よ。
島の宮 上の池なる 【放ち鳥】 荒びな行きそ 君座さずとも
島の宮の 上の池にいる 【
放ち鳥】よ。 心すさぶな 皇子は いらっしゃらなくても。
《高照らす》 我が日の御子の いましせば 島の【御門】は 荒れずあらましを
《高照らす》 わが日の御子が おわしましたら 島の【
宮殿】は 荒れなかった だろうに。
外に見し 真弓の岡も 君座せば 常つ【御門】と 侍宿するかも
関心もなかった 真弓の岡も 今は 皇子がいらっしゃるので 永久の【
宮殿】として 宿直の奉仕をすることだ。 （僻地に赴任。 寄宿）
夢にだに 見ずありしものを おほほしく 宮出もするか さ桧の隈廻を
夢にさえ 見なかったのに うなだれて 宮に参上することか。 檜前のあたりを通って。 （心の晴れない出社）
天地と ともに終へむと 思ひつつ 仕へまつりし 心違ひぬ
天地が あらん限りはと 思い続けて お仕えしてきた 望みは 消えてしまった。 （栄転の 望み なし）
朝日照る 佐田の岡辺に 群れ居つつ 我が泣く涙 やむ時もなし
朝日が照る 佐田の岡辺に 群がりつつ 奉仕しながら 我々の泣く
涙は 止む時もない。 （野良仕事が辛くて 涙が止まらない）