黄葉の 散りゆくなへに 《玉梓の》 【使ひ】を見れば 逢ひし日思ほゆ
もみじが 散ってゆく折に 《玉梓の》 【
使い】を見かけると 妻と逢った日のことが思い出される。
うつせみと 思ひし時に 取り持ちて 我がふたり見し 走出の 堤に立てる 槻の木の こちごちの枝の 春の葉の 茂きがごとく 思へりし 妹にはあれど 頼めりし 子らにはあれど 世の中を 背きしえねば かぎるひの 燃ゆる荒野に 《白たへの》 天領巾隠り 鳥じもの 朝立ちいまして 《入日なす》 隠りにしかば 我妹子が 形見に置ける みどり子の 乞ひ泣くごとに 取り与ふ 物しなければ 男じもの 脇ばさみ持ち 我妹子と ふたり我が寝し 《枕付く》 妻屋のうちに 昼はも うらさび暮らし 夜はも 息づき明かし 嘆けども 為むすべ知らに 恋ふれども 逢ふよしをなみ 《大鳥の》 羽がひの山に 我が恋ふる 妹はいますと 人の言へば 岩根さくみて なづみ来し よけくもぞなき うつせみと 思ひし妹が 《玉かぎる》 ほのかにだにも 見えなく思へば
この世の人だと 思っていた時に 手に取り持って 二人で眺めた 走り出の 堤に立っている 槻の木の あちこちの枝の 春の葉の 茂っているように若いと 思っていた
妻であるが 頼りにしていた 女であるが 世間の道理に 背くこともできないので かげろうの もえる荒れ野に 《真真っ白な》 天人の領巾に包まれ 鳥でもないのに 朝家を出て 《入日なす》 隠れてしまったので 妻が 形見に残した 幼子が 物をせがんで泣くたびに 取り与える 物もないので 男のくせに 脇に挟んで抱き 亡き妻と 二人で寝た 《枕付く》 離れ家の中で 昼は しょんぼり暮らし 夜は ため息ばかりついて明かし 嘆いても どうしてよいか分からず 恋い慕っても 逢える訳でもないので 《大鳥の》 羽がひの山中に 私が恋い慕う 妻がいると 言う人があったので 岩を押し分けて 無理して やって来たが その甲斐もないではないか。 この世の人だと 思っていた妻が 《玉かぎる》 ほのかにさえも 見えないことを思うと。
去年見てし 秋の月夜は 照らせれど 相見し妹は いや年離る
去年見た 秋の
月は 今も照っているが 一緒に この月を見た妻は ますます 年月が遠ざかってゆく。
《衾道を》 引手の山に 妹を置きて 山道を行けば 生けりともなし
《衾道を》 引手の山に
妻を置いて
山路を帰って行くと もう生きている甲斐がない。
うつそみと 思ひし時に たづさはり 我がふたり見し 出立の 百枝槻の木 こちごちに 枝させるごと 春の葉の 茂きがごとく 思へりし 妹にはあれど 頼めりし 妹にはあれど 世の中を 背きしえねば かぎるひの 燃ゆる荒野に 《白たへの》 天領巾隠り 鳥じもの 朝立ちい行きて 《入日なす》 隠りにしかば 我妹子が 形見に置ける みどり子の 乞ひ泣くごとに 取り与ふ 物しなければ 男じもの 脇ばさみ持ち 我妹子と 二人我が寝し 《枕付く》 妻屋のうちに 昼は うらさび暮らし 夜は 息づき明かし 嘆けども 為むすべ知らに 恋ふれども 逢ふよしをなみ 《大鳥の》 羽がひの山に 汝が恋ふる 妹はいますと 人の言へば 岩根さくみて なづみ来し よけくもぞなき うつそみと 思ひし妹が 灰にてませば
この世の人だと 思っていた時に 手を取り合って 二人で眺めた 出で立ちの 茂った槻の木立の あちらこちらに 枝が伸びているように 春の葉の いっぱいあるように若いと 思っていた 妻ではあるが 頼りにしていた 女であるが 世間の道理に 背くこともできないので かげろうの もえる荒れ野に 《真っ白な》 天人の領巾に包まれ 鳥でもないのに 朝家を出て 《入日なす》 隠れてしまったので 亡き妻が 形見に残した 幼子が 物をねだって泣くたびに 取り持たせる 物もないので 男のくせに 脇に挟んで抱き 妻子と 二人で寝た 《枕付く》 離れ家の中で 昼は しょんぼり暮らし 夜は ため息ばかりついて明かし 嘆くけれど どうしてよいか分からず 恋い慕っても 逢える訳でもないので 《大鳥の》 羽がひの山に あなたの恋い慕う 奥方はいらっしゃると 言う人があったので 岩を押し分けて 無理をしてやって来た その甲斐もないではないか。 この世の人だと 思っていた妻が 灰になっているので。
去年見てし 秋の月夜は 渡れども 相見し妹は いや年離る
去年見た 秋の
月は 今で空を渡っているが 一緒に見た妻は ますます年月が遠ざかってゆく。
《衾道を》 引出の山に 妹を置きて 山道思ふに 生けるともなし
《衾道を》 引出の山に 妻を置きて その
山路を思うと 正気もない。
家に来て 我が屋を見れば 玉床の 外に向きけり 妹が木枕
家に帰って わが家を見れば 元の
床でも あらぬ方を向いている 亡き妻の木枕は。 （妻が 死んだ）
《秋山の》 したへる妹 《なよ竹の》 とをよる子らは いかさまに 思ひ居れか 《栲縄の》 長き命を 露こそば 朝に置きて 夕には 消ゆといへ 霧こそば 夕に立ちて 朝には 失すといへ 《梓弓》 音聞く我れも おほに見し こと悔しきを 《しきたへの》 手枕まきて 《剣太刀》 身に添へ寝けむ 《若草の》 その嬬の子は 寂しみか 思ひて寝らむ 悔しみか 思ひ恋ふらむ 時ならず 過ぎにし子らが 朝露のごと 夕霧のごと
《秋山の》 赤く美しい乙女 《なよ竹の》 しなやかな あの娘は どのように 思い込んでか 《栲縄の》 長かるべき命なのに 露なら 朝置いて 夕方には 消えるというし 霧なら 夕方立って 朝は なくなるというが 《梓弓》 死んだという噂を聞いた私でさえ これまで軽い気持ちで見ていた ことが悔しいほどなのに 《しきたへの》 手枕をして 《剣太刀》 身に添えて寝たであろう 《若草の》 その夫の君は 淋しく 思って 寝ていることであろうか。 悔しく 思って 恋い慕っていることであろうか。 思いがけなく 死んでいったあの娘が 朝露のようで 夕霧のようで。
【楽浪】の 志賀津の子らが 罷り道の 川瀬の道を 見れば寂しも
【
楽浪】の 志賀の大津の
采女が 世を去って行った道の 川瀬の道を 見ると淋しい。
《そら数ふ》 大津の児が 逢ひし日に おほに見しかば 今ぞ悔しき
《そら数ふ》 大津の
ソープ嬢（采女）を 見かけた日に 心に留めずに見たことが 今では悔しい。
《玉藻よし》 讃岐の国は 国からか 見れども飽かぬ 神からか ここだ貴き 天地 日月とともに 足り行かむ 神の御面と 継ぎ来る 那珂の港ゆ 船浮けて 我が漕ぎ来れば 時つ風 雲居に吹くに 沖見れば とゐ波立ち 辺見れば 白波騒く 《いさなとり》 海を畏み 行く船の 梶引き折りて をちこちの 島は多けど 名ぐはし 狭岑の島の 荒磯面に 廬りて見れば 波の音の 繁き浜辺を 《しきたへの》 枕になして 荒床に ころ臥す君が 家知らば 行きても告げむ 妻知らば 来も問はましを 《玉桙の》 道だに知らず おほほしく 待ちか恋ふらむ はしき妻らは
《玉藻よし》 讃岐の国は 国柄のせいか 見ても飽きることがなく 神の御心によってか かくも貴い 天地と 日月と共に 足り具わって ゆくであろう その神の御顔として 言い伝えてきた 讃岐の国の中の港から 船を浮べて 我々が漕いで来ると 突風が 頭の上を吹くので 沖を見ると うねり波が立ち 岸辺を見ると 白波がざわめている 《いさなとり》 その海が怖さに 行く船は 梶も折れよと漕いで あちこちに 島は多いが その名も麗しい 狭岑の島の 荒磯のほばに 小屋がけして見ると 波の音の 絶え間ない浜辺を 《しきたへの》 枕として 荒床に 人が倒れている。 そなたの家が分かれば 行っても知らせよう。 妻女がこうと知ったら 来て尋ねもしように 《玉桙の》 道さえ分からず 気にしながら 待ち焦がれていることだろう。 いとしい妻は。
妻もあらば 摘みて食げまし 沙弥の山 野の上のうはぎ 過ぎにけらずや
妻でも 居合わせたら 一緒に摘んで 食べもしよう。 沙弥の山の 野の上の
ヨメナは 食べる盛りは 過ぎたではないか。
沖つ波 来寄る荒磯を 《しきたへの》 枕とまきて 寝せる君かも
沖の波の 寄せる荒磯を 《しきたへの》
枕として 伏せっている あなたよ。
鴨山の 岩根しまける 我れをかも 知らにと妹が 待ちつつあるらむ
鴨山の 岩を枕に伏している 私なのに 知らずに
妻は 待っていることで あろうか。 （旅先で 倒れているのに 妻は 知らない）
今日今日と 我が待つ君は 【石川】の 貝に交りて ありといはずやも
今日こそ今日こそと 私が待っている あなたは 【
石川】の 貝に混じって いるというでは ないの。 （石川で 若い娘と いちゃついている らしい）
直に逢はば 逢ひかつましじ 【石川】に 雲立ち渡れ 見つつ偲はむ
直に逢うのは とてもできないだろう。 【
石川】に 雲よ立ち渡れ せめて眺めて あの方を偲ぼう。
荒波に 寄り来る玉を 枕に置き 我れここにありと 誰れか告げなむ
荒波に 打ち寄せられて来る玉を
枕に置き 私がここに伏せっていると 誰か知らせてくれたので あろうか。 （旅先で 病気だから 知らせて）
《天離る》 鄙の荒野に 君を置きて 思ひつつあれば 生けるともなし
《天離る》 遠国の荒れ野に あなたを置いて 思い続けていると 正気とてない。
妹が名は 千代に流れむ 姫島の 小松がうれに 苔生すまでに
この乙女の名は 千代にも伝わろう。
姫島の 小松の梢に 苔が生えるほどまでも。 （アイドル級の彼女の名は 永遠だ）
【難波潟】 潮干なありそね 沈みにし 妹が姿を 見まく苦しも
【
難波潟】よ 引潮には なるな。 入水した 乙女の姿を 見るのは つらい。 （水死体なんて 見たくない）
梓弓 手に取り持ちて ますらをの さつ矢手挟み 立ち向ふ 高円山に 春野焼く 野火と見るまで 燃ゆる火を 何かと問へば 《玉鉾の》 道来る人の 泣く涙 こさめに降れば 《白たへの》 衣ひづちて 立ち留まり 我れに語らく なにしかも もとなとぶらふ 聞けば 音のみし泣かゆ 語れば 心ぞ痛き 天皇の 神の御子の いでましの 手火の光りぞ ここだ照りたる
梓弓を 手に取り持って 立派な男子が 矢を指に挟み 狙いを定める 的――その高円山に 春野を焼く 野火かと見えるほど 燃えている火を あれは何だと尋ねると 《玉鉾の》 道をやって来る人が 泣く涙は 雨のように流れて 《白たへの》 衣もぐしょぐしょになって 立ち止まり 私に言うことには どうして 気軽に尋ねるのか 聞くのも 涙。 語るのも つらい。 天皇の 神の御子志貴親王の ご葬列の 送り火の光が あんなにも 照っているのだよ。
高円の 【野辺】の秋萩 いたづらに 咲きか散るらむ 見る人なしに
高円の 【
野辺】の秋萩は むなしく 咲いては
散っていることだろうか。 見る人も ないままに。 （誰にも 知られず 老けていく 彼女）
三笠山 【野辺】行く道は こきだくも 繁く荒れたるか 久にあらなくに ＝ 【A234】
三笠山の 【
野辺】を行く道は これほどにも ひどく
荒れたものか。 時も経たないのに。 （わずかばかりの間に 廃れた）
高円の 【野辺】の秋萩 な散りそね 君が形見に 見つつ偲はむ
高円の 【
野辺】の秋萩よ
散ってくれるな。 皇子の偲びぐさに 見ては お慕いしよう。
三笠山 【野辺】ゆ行く道 こきだくも 荒れにけるかも 久にあらなくに ＝ 【A232】
三笠山の 【
野辺】を行く道は これほどまでも
荒れてしまったのか。 時も経たないのに。 （わずかばかりの間に 廃れた）