いにしへに ありけむ人の 倭文幡の 帯解き交へて 伏屋立て 妻問ひしけむ 葛飾の 真間の【手児名】が 奥つ城を こことは聞けど 真木の葉や 茂くあるらむ 松が根や 遠く久しき 言のみも 名のみも我れは 忘らゆましじ
昔 いたという男たちが 倭文織りの 帯を
解きし 小屋を建てて 求婚したそうな
葛飾の 真間の【
手児名】の 墓所は ここだと聞くが 真木の葉かせ 茂ったためか 松の根が 年久しく 延びたのか 話だけでも 名前も 私は 忘れられそうにない。
我れも見つ 人にも告げむ 葛飾の 真間の【手児名】が 奥つ城ところ
私も見た 人にも話そう。
葛飾の 真間の【
かわいい少女】（てごな）の 墓所のことを。
葛飾の 真間の入江に うち靡く 玉藻刈りけむ 【手児名】し思ほゆ
葛飾の 真間の入江で 波に揺れる 玉藻を刈ったという 【
かわいい少女】（てごな）のことが 思われる。
風早の 美保の浦廻の 白つつじ 見れども寂し なき人思へば
風早の 美保の浜辺の 白
つつじは 見ていても 楽しくない。 死んだ人のことを 思うから。
《みつみつし》 久米の若子が い触れけむ 磯の草根の 枯れまく惜しも
《みつみつし》 久米の
若子が 触れたであろう 磯辺の草の 枯れるのが 惜しい。
人言の 繁きこのころ 玉ならば 手に巻き持ちて 恋ひずあらましを
人の口の うるさい この近頃
玉だったら 手に巻きつけて 恋しく思わずに いられるのに。
《妹も我れも》 清みの川の 川岸の 妹が悔ゆべき 心は持たじ
《妹も我れも》 清見みの川の 川岸の 崩えのように あなたが悔いるような あだな心は持ちません。
うつくしき 人のまきてし 《しきたへの》 我が手枕を まく人あらめや
いとしい 妻が 枕にして寝た 《しきたへの》 私の腕を
枕にする人があろうか。
帰るべく 時はなりけり 【都】にて 誰が手本をか 我が枕かむ
帰京できる 時期になったが 【
都】で 誰の手枕を 私は しようか。 （どの娘と エッチしようかな）
【都】なる 荒れたる家に ひとり寝ば 旅にまさりて 苦しかるべし
【
都】の 荒れた わが家に ひとりで寝たら 旅で寝るより なお 一層 つらいだろう。
大君の 命畏み 大殯の 時にはあらねど 雲隠ります
天皇の 仰せのままに
大殯（おおあらき）を営むべき 時では ないのに 死んで ゆかれた。
世の中は 空しきものと あらむとぞ この照る月は 満ち欠けしける
世の中は むなしいものだと 言わんばかりに この照る
月は 満ち欠けするのだな。 （月の 満ち欠けは 移ろいやすい）
天雲の 向伏す国の ますらをと 言はれし人は 天皇の 神の御門に 外の重に 立ち侍ひ 内の重に 仕へ奉りて 《玉葛》 いや遠長く 祖の名も 継ぎ行くものと 母父に 妻に子どもに 語らひて 立ちにし日より 《たらちねの》 母の命は 斎瓮を 前に据ゑ置きて 片手には 木綿取り持ち 片手には 和栲奉り 平けく ま幸くいませと 天地の 神を祈ひ祷み いかにあらむ 年月日にか 《つつじ花》 にほへる君が 《にほ鳥の》 なづさひ来むと 立ちて居て 待ちけむ人は 大君の 命畏み 《おしてる》 難波の国に 《あらたまの》 年経るまでに 《白たへの》 衣も干さず 朝夕に ありつる君は いかさまに 思ひませか 《うつせみの》 惜しきこの世を 《露霜の》 置きて去にけむ 時にあらずして
天雲の 垂れ伏す国の
立派な男子と 言われる者は 天皇の 宮殿で 外門に 立って警備し 禁中で おそば近くお仕へ申し 《玉葛》 ますます末長く 祖先の名誉も 継ぎゆくべき ものなのだ と 父母や 妻や子供らに 説き聞かせて 出発した日からずっと 《たらちねの》 その母君は 斎瓮を わが前に据え置き 片手には 木綿を持ち 片手には 和細布を捧げ持って つつがなく 元気でいておくれと 天地の 神に祈って 何年の 何月何日に 《つつじ花》 明るい顔で 《にほ鳥の》 波を越えて帰って来るかと 立ったり座ったりしながら 母君が待っていたであろう その当人は 天皇の 仰せによって 《おしてる》 難波の国に 《あらたまの》 年が改まるまでも 《白たへの》 衣も洗わず 昼も夜も 忙しく暮らしていた その当人は どのように 思い詰めて 《うつせみの》 惜しい この世を 《露霜の》 あとにして 去ってしまった 死ぬべき時でも ないのに。
昨日こそ 君はありしか 思はぬに 浜松の上に 雲にたなびく
昨日まで あなたは 世にあったのに 思いがけなくも 浜松の上に 雲となって たなびいている。 （夫の 突然死）