神代より 言ひ伝て来らく 《そらみつ》 大和の国は 皇神の 厳しき国 言霊の 幸はふ国と 語り継ぎ 言ひ継がひけり 今の世の 人もことごと 目の前に 見たり知りたり 人さはに 満ちてはあれども 《高照らす》 日の朝廷 神ながら 愛での盛りに 天の下 奏したまひし 家の子と 選ひたまひて 大御言 戴き持ちて もろこしの 遠き境に 遣はされ 罷りいませ 海原の 辺にも沖にも 神づまり 領きいます もろもろの 大御神たち 船舳に 導きまをし 天地の 大御神たち 大和の 大国御魂 《ひさかたの》 天のみ空ゆ 天翔り 見わたしたまひ 事終り 帰らむ日には またさらに 大御神たち 船舳に 御手うち掛けて 墨縄を 延へたるごとく 《あぢかをし》 値嘉の崎より 大伴の 三津の浜びに 直泊てに 御船は泊てむ 障みなく 幸くいまして 早帰りませ
神代以来 言い伝えられたことですが 《そらみつ》 大和の国は 国つ神の威徳の いかめしい国 言霊の 助ける国だと 語り継ぎ 言い継いできました そのことは 現代の 人も ことごとく 目のあたりに 見ており 知っています。 人がいっぱい 溢れていますが 《高照らす》 朝廷の中で 大御心のままに 格別に重んぜられ 天下の 政治も担当された 名のある家の子として お選びになり 勅旨を 捧げ持って 唐国の 遠い境に 遣わされ お出かけになるので 海原の 岸にも沖にも どっかり 鎮座まします もろもろの 海神たちは 遣唐船の船舳で 大使卿らを ご案内し 天地の 大御神たち 中でも 大和の 大国御魂の神は 《ひさかたの》 天のみ空を 飛び翔り 見渡して 加護したまい 務めを終え 帰朝される日には また更に 海原の神々は 船のへさきに 御手を掛けて ご先導し 墨縄を 張ったように 《あぢかをし》 値嘉の崎を経て 大伴の 三津の浜辺に 寄り道もせず お船は 着くでしょう。 つつがなく お元気にいらして 早くお帰りなさいませ。
大伴の 三津の松原 かき掃きて 我れ立ち待たむ 早帰りませ
大伴の 三津の松原を 掃き清め 私は立って お待ちしましょう。 早くお帰り下さいませ。 （体を清めて 待ってます）
【難波津】に 御船泊てぬと 聞こえ来ば 紐解き放けて 立ち走りせむ
(A) 【
難波津】に 御船が着いたとわかったら トップレスで
ノーパンになって ヘアを露出させ すっ飛んで参ります。 （最初から露出していれば 即挿入できるでしょ。 バストも 激しく揉んで。）
(B) 【
難波津】に お船が着いたと 聞こえて来たら
紐を結ぶ手も もどかしく 急いで お迎えに参りましょう。
《たまきはる》 うちの限りは 平らけく 安くもあらむを 事もなく 喪なくもあらむを 世の中の 憂けく辛けく いとのきて 痛き瘡には 辛塩を 注くちふがごとく ますますも 重き馬荷に 表荷打つと いふことのごと 老いにてある 我が身の上に 病をと 加へてあれば 昼はも 嘆かひ暮らし 夜はも 息づき明かし 年長く 病みしわたれば 月重ね 憂へさまよひ ことことは 死ななと思へど 五月蝿なす 騒く子どもを 打棄てては 死には知らず 見つつあれば 心は燃えぬ かにかくに 思ひ煩ひ 音のみし泣かゆ
《たまきはる》 世にある限りは 平穏で 安楽に ありたいものだが 無事で 災害もなく ありたいものなのだが 世の中でも 特にいやなこと 辛いことは それでなくても 痛い傷口に 辛塩を 振りかけるという諺のように ますます 重い馬荷に 荷物を重ね載せする という諺どおり 年老いた この身の上に 病気まで 加わっているので 昼の間は 嘆いて暮らし 夜の間は 嘆息して明かし 年長く 病気し続けてたので 幾月も重ねて ぼやいては うめき いっそのこと 死のうと思うが 五月の 蝿のように うるさく まつわりついて騒く子共らを 打ち捨てて 死ぬこともで゛きず 見ていると 心は いらだち燃え立ってくる。 あれこれと 思い悩んで 声をあげて 泣けてくることだ。
慰むる 心はなしに 雲隠り 鳴き行く鳥の 音のみし泣かゆ
気が晴れる こともないままに 雲に隠れて 鳴き行く鳥のように 声をあげて泣けてくる。
すべもなく 苦しくあれば 出で走り 去ななと思へど こらに障りぬ
どうしようもないほど 苦しいので 逃げ出して 行きたいと思うが この子らに邪魔されて 思いとどまった。
富人の 家の子どもの 着る身なみ 腐し捨つらむ 絹綿らはも
お金持ちの 家の子どもらが 着余して 腐らせているという 絹綿の着物よ。
荒栲の 布衣をだに 着せかてに かくや嘆かむ せむすべをなみ
粗末な 布の服さえ 着せてやれなくて こうも嘆くことか。 どうすることもできず。
水沫なす もろき命も 《栲縄の》 千尋にもがと 願ひ暮らしつ
水の泡のように はかない命も 《栲縄の》
千尋ほども長くあってほしいと 願い暮した。
《しつたまき》 数にもあらぬ 身にはあれど 千年にもがと 思ほゆるかも
《しつたまき》 とるに足りない 身ではあるが
千年も行きたいと 思われることだ。
世の人の 尊び願ふ 七種の 宝も我れは 何せむに 我が中の 生れ出でたる 白玉の 我が子古日は 《明星の》 明くる朝は 《しきたへの》 床の辺去らず 立てれども 居れども ともに戯れ 《夕星の》 夕になれば いざ寝よと 手を携はり 父母も うへはなさがり 《さきくさの》 中にを寝むと 愛しく しが語らへば いつしかも 人と成り出でて 悪しけくも 吉けくも見むと 《大船の》 思ひ頼むに 思はぬに 邪しま風の にふふかに 覆ひ来れば 為むすべの たどきを知らに 《白たへの》 たすきを掛け まそ鏡 手に取り持ちて 天つ神 仰ぎ祈ひ祷み 国つ神 伏して額つき かからずも かかりも 神のまにまにと 立ちあざり 我れ祈ひ祷めど しましくも 吉けくはなしに やくやくに かたちつくほり 朝な朝な 言ふことやみ 《たまきはる》 命絶えぬれ 立ち躍り 足すり叫び 伏し仰ぎ 胸打ち嘆き 手に持てる 我が子飛ばしつ 世の中の道
世の人が 貴び愛でる 七種の 宝も 私は なんで欲しかろう。 我々夫婦の間に 生れて来た 白玉のような わが子古日は 《明星の》 朝ともなれば 《しきたへの》 床の辺りを離れず 立っても 座っても 共にたわむれ 《夕星の》 夕方ともなれば さあ いっしょに寝てよと 手を取って 「お父さんも お母さんもも そばを離れないでね 《さきくさの》 真ん中で ぼく 寝るんだよ」と かわいらしく あの子が言うものだから いつになったら 一人前になって 良くも悪くもも 見とどけやることが できようと 《大船の》 頼りに思っている時に 思いがけなく 無常の暴風が 急に吹きつけてきたので どうしたらよいか 手立ても分からず 《白たへの》 たすきを掛け 鏡を 手に取り持って 天の神を 仰いでは ご加護を祈り 地の神を 伏して頭を すりつけて拝み いかように なろうと 神の思し召しのままだと とり乱して 私は祈り続けたが 少しの間も 良くはならずに だんだんと 姿は変わり 朝毎に 言う言葉も止まってしまい 《たまきはる》 命は絶えてしまった 跳び上がり じたんだを踏み 地に伏し天を仰ぎ 胸をたたいて嘆き 掌中の玉の 我が子を失った。 ああ これが世の中の道理なのか。
若ければ 道行き知らじ 賄はせむ したへの【使ひ】 負ひて通らせ
幼いから あの世への道も行けまい。 何でも遣ろう 冥土の【
使い】よ あの子を背負って行っておくれ。
布施置きて 我れは祈ひ祷む あざむかず 直に率行きて 天道知らしめ
布施を捧げ 私はお頼み申します。 あらぬ方へ惑わずに まっすぐに連れて行って
天への
道を教えてやって下さい。