我がやどの 梅咲きたりと 告げ遣らば 来と言ふに似たり 散りぬともよし
わが家の 梅が咲きましたと 知らせたら お出であれ というようなものだ。 もう散っても かまわぬ。 （無理強いは しない）
春されば ををりにををり 【うぐひす】の 鳴く我が山斎ぞ やまず通はせ
春ともなれば 梅は咲き乱れ 【
うぐいす】が 鳴くわが庭ですよ。 欠かさず お出で下さい。 （私の体は 悶え 喘ぎ声も）
あらかじめ 君来まさむと 知らませば 門に宿にも 玉敷かましを
前もって あなたが見えると 分かっていたら 門にも家にも
玉を敷きつめて 置きましたのに。
一昨日も 昨日も今日も 見つれども 明日さへ見まく 欲しき君かも
一昨日も 昨日も 今日も 見ましたが 明日までも 見たく 思う あなたです。
玉敷きて 待たましよりは たけそかに 来る今夜し 楽しく思ほゆ
玉を敷きて お待ち下さったのよりは ずかずか 参上した今夜こそ 楽しく思われます。
海原の 遠き渡りを みやびをの 遊ぶを見むと なづさひぞ来し
海原の 遠い船路を みやびをの 遊宴を見ようと 苦労して参りました。
《木綿畳》 手向けの山を 今日越えて いづれの野辺に 廬りせむ我れ
《木綿畳》 手向をする山を 今日越えて どこの野原で 仮寝することであろうか。
【白玉】は 人に知らえず 知らずともよし 知らずとも 我れし知れらば 知らずともよし
(A) 【
真珠】の価値は 人に知られない。 知らなくても良い。 世間の人は知らなくても 自分さえ 自分の
価値（才能）を知っていたら 人は知らなくても良いのだ。
(B) 【
白玉】は 人に知られない。 知らなくても良い。 知られなくても 私さえ知っていたら 知らなくても良い。 （あの娘のナイス・ボディ（名器）は 誰も 知らなくてもいい。 私だけが 知っていれば。）
石上 布留の命は たわやめの 惑ひによりて 馬じもの 縄取り付け 鹿じもの 弓矢囲みて 大君の 命畏み 《天離る》 鄙辺に罷る 《古衣》 真土の山ゆ 帰り来ぬかも
石上 布留の君は
たおやめ故の 迷いのために 馬のように 縄を掛けられ 鹿のように 弓矢で囲まれ 大君の
お咎めを受けて 《天離る》 遠く国に流される 《古衣》 真土山から すぐに帰って来ないものか。
大君の 命畏み さし並ぶ 国に出でます はしきやし 我が背の君を かけまくも ゆゆし畏し 住吉の 現人神 船舳に うしはきたまひ 着きたまはむ 島の崎々 寄りたまはむ 磯の崎々 荒き波 風にあはせず 障みなく 病あらせず 速けく 帰したまはね もとの国辺に
大君の お咎めを受けて 隣り合わせの 土佐の国に流される いとしい 私の君を 口にするだに はばかり多い 住吉の 現人神よ 船のへさきに 鎮まり沿い 船が着く 島の崎々 寄港する 磯の崎々で 荒い波や 風にあわせないで 怪我もなく 病気もさせずに すみやかに お帰しください。 もとの国の方に。
父君に 我れは愛子ぞ 母刀自に 我れは愛子ぞ 参ゐ上る 八十氏人の 手向けする 恐の坂に 幣奉り 我れはぞ追へる 遠き土佐道を
父君にとって 私は いとしい子。 母君にとっても 私は いとしい子。 都に上る もろもろの 旅人たちが 手向けをする 恐の坂に お供物を供え 私は 一路進んで行く。 遠い土佐への道を。
大崎の 神の小浜は 小さけど 百舟人も 過ぐと言はなくに
大崎の 神の小浜は 小さい船着き場だが どの船人も 素通りは しないということだ。
長門なる 沖つ借島 奥まへて 我が思ふ君は 千歳にもがも
（女） 長門にある 沖つ借島の名のように おく深く 私が思う あなたは 千年も 長生きして頂きたい。
奥まへて 我れを思へる 我が背子は 千年五百年 ありこせぬかも
（男） 奥深く 私を思ってくださる あなたこそ 五百年も千年 あってほしいものです。