かけまくも あやに畏し 藤原の 都しみみに 人はしも 満ちてあれども 君はしも 多くいませど 行き向ふ 年の緒長く 仕へ来し 君の御門を 天のごと 仰ぎて見つつ 畏けど 思ひ頼みて いつしかも 日足らしまして 望月の 満しけむと 我が思へる 皇子の命は 春されば 植槻が上の 《遠つ人》 松の下道ゆ 登らして 国見遊ばし 九月の しぐれの秋は 大殿の 砌しみみに 露負ひて 靡ける萩を 《玉たすき》 懸けて偲はし み雪降る 冬の朝は 刺し柳 根張り梓を 大御手に 取らし賜ひて 遊ばしし 我が大君を 霞立つ 春の日暮らし 《まそ鏡》 見れど飽かねば 万代に かくしもがもと 《大船の》 頼める時に 泣く我れ 目かも迷へる 大殿を 振り放け見れば 白栲に 飾りまつりて 《うちひさす》 宮の舎人も 栲のほの 麻衣着れば 夢かも うつつかもと 《曇り夜の》 迷へる間に 《あさもよし》 城上の道ゆ 《つのさはふ》 磐余を見つつ 神葬り 葬りまつれば 行く道の たづきを知らに 思へども 験をなみ 嘆けども 奥処をなみ 大御袖 行き触れし松を 言問はぬ 木にはありとも 《あらたまの》 立つ月ごとに 天の原 振り放け見つつ 《玉たすき》 懸けて偲はな 畏くあれども
申すのも 無性に恐れ多いことだが 藤原の 都にいっぱい 人々は 満ち溢れているが 主君は 沢山いらっしゃるが 巡り来る 年月長く お仕えしてきた 君の御殿を 天のように いつも仰ぎ見て 恐れ多いことながら 頼みに思って いつになったら ご聖人遊ばし 満月のように 申し分なく なられるかと 我々が思っていた 皇子の尊は 春になると 植槻の辺りの 《遠つ人》 松の下の道を 登られて 国見をなさり 九月の しぐれ降るの秋は 大殿の 石畳の周りに 生い茂り 露が置いて たわんでいる萩を 《玉たすき》 お慈しみになり 雪の降る 冬の朝は 刺し柳が 根を張るという その弦を張った梓の弓を 御手に お取りになって 狩りをなさった 我らの皇子を 煙に霞む 春の日もずっと 《まそ鏡》 見ても飽きないので 万代までも このように お仕えしたいと 《大船の》 頼みに思っていた時に 涙で私の 目がどうしたものか 大殿を 振り仰いで見ると 真っ白に お飾り申して 《うちひさす》 宮の舎人らも 真っ白な 朝の喪服を着ているので 夢なのか 現実なのかと 《曇り夜の》 とまどっているうちに 《あさもよし》 城上の道を通って 《つのさはふ》 磐余を横に見ながら 神として お送り申し上げると 行く道の 勝手も分からず いくら お慕いしても その甲斐もなく いくら嘆いても きりがないので 皇子の御袖が 触れた松を ものを言わない 木ではあるが 《あらたまの》 月が改まるたびに 空高く 振り仰いで見ては 《玉たすき》 心にかけて お偲び申し上げよう。 恐れ多くても。
《つのさはふ》 磐余の山に 白たへに かかれる雲は 皇子かも
《つのさはふ》 磐余の山に まっ白に かかってい雲は 皇子の尊であろうか。
《磯城島の》 大和の国に いかさまに 思ほしめせか つれもなき 城上の宮に 大殿を 仕へまつりて 殿隠り 隠りいませば 朝には 召して使ひ 夕には 召して使ひ 使はしし 舎人の子らは 《行く鳥の》 群がりて待ち あり待てど 召したまはねば 《剣大刀》 磨ぎし心を 天雲に 思ひはぶらし 臥いまろび ひづち泣けども 飽き足らぬかも
《磯城島の》 大和の国の中でも どのように 思し召してか ゆかりもない 城上の宮に 大殿を お建てになって お隠れに なってしまったので 朝ともなれば 召して使い 夕には お呼び下さった お使いになった 舎人たちは 《行く鳥の》 群がって お召しを ずっとお待ちしているが 一向に お呼びがないので 《剣大刀》 確かな心を 天雲の 遥かかなたに かなぐり捨てて 身もだえし のたうち回って 泣いても 心は 休まらない。
《百小竹の》 三野の王 西の馬屋に 立てて飼ふ駒 東の馬屋に 立てて飼ふ駒 草こそば 取りて飼ふと言へ 水こそば 汲みて飼ふと言へ 何しかも 葦毛の馬の いなき立てつる
《百小竹の》 三野の王が 西の馬屋に 繋いで飼われる駒。 東の馬屋に 繋いで飼われる駒。 草は 刈って 与えて あるというのに 水は 汲んで あてがって いるというのに なんでそう 葦毛の馬は いななくのか。
《衣手》 葦毛の馬の いなく声 心あれかも 常ゆ異に鳴く
《衣手》 葦毛の馬の いななく声は 事情を察している（主人を追慕する心がある）からか。 いつもとは 違うことよ。
白雲の たなびく国の 青雲の 向伏す国の 天雲の 下なる人は 我のみかも 君に恋ふらむ 我のみかも 君に恋ふれば 天地に 言を満てて 恋ふれかも 胸の病みたる 思へかも 心の痛き 我が恋ぞ 日に異にまさる いつはしも 恋ひぬ時とは あらねども この九月を 我が背子が 偲ひにせよと 千代にも 偲ひわたれと 万代に 語り継がへと 始めてし この九月の 過ぎまくを いたもすべなみ 《あらたまの》 月の変れば 為むすべの たどきを知らに 岩が根の こごしき道の 岩床の 根延へる門に 朝には 出で居て嘆き 夕には 入り居恋ひつつ 《ぬばたまの》 黒髪敷きて 人の寝る 味寐は寝ずに 《大船の》 ゆくらゆくらに 思ひつつ 我が寝る夜らは 数みもあへぬかも
白雲の たなびく国の 青雲の 垂れ伏す国の 天雲の 下に住む人は多いが 私だけが 夫恋するのだろうか 私だけが 夫恋するせいか 天地に 満ち溢れるほどに 何度も 言挙げして 恋い焦がれるせいか 胸が苦しく 深く思うからか こうも心が痛い 私の恋は 日ごとに増さる いつとても 恋しくない時など ないけれど この九月を 亡き夫が 思い出にせよ 千年も 偲び続けよ 万代に 語り伝えよと 遺言して霊祭を始めた この九月の 過ぎるのを 止めることも できなくなって 《あらたまの》 月が変ったら どうすれば 良いかも分からず 岩石の 険しい道の 岩床の 這いまわっている夫の歯かのそばで 朝は 仮屋を出ていて嘆き 夕方は 中に入っていて 偲び続け 《ぬばたまの》 黒髪ほ下に敷いて 人並みの 共寝もせずに 《大船の》 ゆらゆら揺れて 恋しく思いながら 私の寝る夜は 数えきれない。
《こもりくの》 泊瀬の川の 上つ瀬に 鵜を八つ潜け 下つ瀬に 鵜を八つ潜け 上つ瀬の 鮎を食はしめ 下つ瀬の 鮎を食はしめ くはし妹に 鮎を惜しみ くはし妹に 鮎を惜しみ 《投ぐるさの》 遠ざかり居て 思ふそら 安けなくに 嘆くそら 安けなくに 衣こそば それ破れぬれば 継ぎつつも またも合ふといへ 玉こそば 緒の絶えぬれば くくりつつ またも合ふといへ またも逢はぬものは 妻にしありけり
《こもりくの》 泊瀬の川の 上の瀬で 鵜を八つ潜らせ 下の瀬で 鵜を八つ潜らせ 上の瀬の 鮎を食わしめ 下の瀬の 鮎を食わしめ くわし妹に――見目よい妻に 鮎をやるのが惜しさに 見目よい妻に 鮎をやるのを惜しんで 食わせないまま 《投ぐるさの》 妻は遠く離れてしまい 思う胸の中は 安らかでないのに 嘆く胸の中は 苦しいのに 衣ならば なあに破れたら 継ぎをすると また合うというのに 玉ならば 緒が切れても くくっておくと また合うというのに またと逢えないものは 妻であったわい。
《こもりくの》 泊瀬の山 《青旗の》 忍坂の山は 走り出の よろしき山の 出で立ちの くはしき山ぞ あたらしき 山の 荒れまく惜しも
《こもりくの》 泊瀬の山の 《青旗の》 忍坂の山は 裾引きの 好もしい山で たたずまいの 見事な山だ もったいない この山の 荒れてゆくのが 惜しい。
高山と 海とこそば 山ながら かくもうつしく 海ながら しかまことならめ 人は花ものぞ うつせみ世人
高山と 海とだけは 山らしく こうも生き生きとしており 海らしく しれからも あんなふうに 真実在として 永遠に 尊大するであろう 人は あだ花だよ 生身の世の人は。
大君の 命畏み 《あきづ島》 大和を過ぎて 大伴の 三津の浜辺ゆ 大船に 真楫しじ貫き 朝なぎに 水手の声しつつ 夕なぎに 楫の音しつつ 行きし君 いつ来まさむと 占置きて 斎ひわたるに たはことか 人の言ひつる 《我が心》 筑紫の山の 黄葉の 散りて過ぎぬと 君が直香を
大君の 仰せを恐れ謹んで 《あきづ島》 大和を あとにして 大伴の 三津の浜から 大船に 梶をいっぱい取り付け 朝なぎに 水手が声を揃え 夕なぎに 梶の音を響かせながら 漕いで行ったあなたは いつ帰っていらっしゃるかと 占いをして 斎み慎み続けていると 狂気のしれ言を 人が言ったのか 《我が心》 筑紫の山の もみじ葉のように はかなく散って行かれましたと あなたの実情を聞いた。
たはことか 人の言ひつる 《玉の緒の》 長くと君は 言ひてしものを
狂気のしれ言を 人が言ったのではないか 《玉の緒の》 長くと あなたは おっしゃって いたのに。
《玉桙の》 道行く人は 《あしひきの》 山行き野行き 《にはたづみ》 川行き渡り 《いさなとり》 海道に出でて 畏きや 神の渡りは 吹く風も のどには吹かず 立つ波も おほには立たず とゐ波の 塞ふる道を 誰が心 いたはしとかも 直渡りけむ 直渡りけむ
《玉桙の》 旅行く人は 《あしひきの》 山越え野行き 《にはたづみ》 川を行き渡り 《いさなとり》 海路に出向いて 恐ろしい 神のいます難所の 吹く風も のどかには吹かず 立つ波も のんびりとは立たず うねり波の 遮る道を 誰の心を 大事に思って まっすぐに渡って 来たのだろう まっすぐに渡って 来たのだろう。
《鳥が音の》 聞こゆる海に 高山を 隔てになして 沖つ藻を 枕になし ひむし羽の 衣だに着ずに 《いさなとり》 海の浜辺に うらもなく 臥やせる人は 母父に 愛子にかあらむ 《若草の》 妻かありけむ 思ほしき 言伝てむやと 家問へば 家をも告らず 名を問へど 名だにも告らず 泣く子なす 言だにとはず 思へども 悲しきものは 世の中にぞある 世の中にぞある
《鳥が音の》 かしまの海に 高山を 屏風にし 沖の藻を 枕に見立てて 蛾の羽の 衣も着ずに 《いさなとり》 海の浜辺に 無心に 寝そべっている人は 親たちにとっては 愛し子だろう 《若草の》 妻も いたろう 願わしい ことでも あったら 伝えてやろうかと 家を問うと 家さえ言わず 名を問いても 名さえも告げす だだっ子のように 何も言わない 思っても 思っても 悲しいものは 世の中だなあ 世の中だなあ。
母父も 妻も子どもも 高々に 来むと待ちけむ 人の悲しさ
両親も 妻も 子どもも まだか まだかと 帰りを待って いたことであろう。 死者の哀れさよ。
《あしひきの》 山道は行かむ 風吹けば 波のささふる 海道は行かじ
《あしひきの》 山路を行こう。 風が吹くと 波がさえぎる 海路は行くまい。 （飛行機は ダメ。 新幹線で 行こう。）
《玉桙の》 道に出で立ち 《あしひきの》 野行き山行き 《にはたづみ》 川行き渡り 《いさなとり》 海道に出でて 吹く風も おほには吹かず 立つ波も のどには立たぬ 畏きや 神の渡りの しき波の 寄する浜辺に 高山を 隔てに置きて 浦ぶちを 枕に巻きて うらもなく こやせる君は 母父が 愛子にもあらむ 《若草の》 妻もあらむと 家問へど 家道も言はず 名を問へど 名だにも告らず 誰が言を いたはしとかも とゐ波の 畏き海を 直渡りけむ
《玉桙の》 道に出かけて 《あしひきの》 野行き 山超え 《にはたづみ》 川を行き渡り 《いさなとり》 海路に出向いて 吹く風も のんびりとは吹かず 立つ波も のどには立たない。 恐ろしい 神のいます難所の 岸波の 寄せる浜辺に 高山を 屏風にし 浦淵を 枕に見立てて 無心に 寝ている あなた君は 親たちの 愛し子だろう 《若草の》 妻もいるだろうに 家を尋ねても 家道も言わず 名を尋ねても 名さえ告げない 誰の言いつけを 大事に思って うねり波の 恐ろしい海を まっすぐに 渡って来たのだろう。
母父も 妻も子どもも 高々に 来むと待つらむ 人の悲しさ
両親も 妻も子供も 今ごろ もう帰るかと 待ち望んでいる人であろうに この人が こんな姿で悲しくてならない。 （旅先で 死んだ）
家人の 待つらむものを つれもなき 荒磯を巻きて 伏せる君かも
家人が 待っているだろうに 縁もない 荒磯を枕にして 寝ている あなたよ。 （旅先で 病気）
浦ぶちに 伏したる君を 今日今日と 来むと待つらむ 妻し悲しも
浦淵に 寝ている あなたを 今こそはと 帰りを待っていることであろう。 妻が哀れだ。
浦波の 来寄する浜に つれもなく 伏したる君が 家道知らずも
浦波の 寄せ来る浜に 無心に 寝ているあなたの 家道も分からない。
この月は 君来まさむと 《大船の》 思ひ頼みて いつしかと 我が待ち居れば 《もみち葉の》 過ぎてい行くと 《玉梓の》 使の言へば 《蛍なす》 ほのかに聞きて 大地を ほのほと踏みて 立ちて居て ゆくへも知らず 《朝霧の》 思ひ迷ひて 《杖足らず》 八尺の嘆き 嘆けども 験をなみと いづくにか 君がまさむと 《天雲の》 行きのまにまに 《射ゆ鹿の》 行きも死なむと 思へども 道の知らねば ひとり居て 君に恋ふるに 哭のみし泣かゆ
今月こそは あなたが帰って来られるだろうと 《大船の》 あてに思って いつになったらと 私が待っていると 《もみち葉の》 はかなく散って行かれたと 《玉梓の》 使いが言うので 《蛍なす》 ちらっと聞いて 大地に 地団太を踏み 立ったり 座ったりして 途方に暮れ 《朝霧の》 思い迷って 《杖足らず》 大きなため息を ついて嘆いても 甲斐がないので どの辺りに あなたが行かれただろうと 《天雲の》 行方を追って 《射ゆ鹿の》 行って死のうと 思っても 道が分からないので ひとりきりで すわって あなたを 恋しく偲んでいると おいおい泣けてくる。
葦辺行く 雁の翼を 見るごとに 君が帯ばしし 投矢し思ほゆ
葦辺を飛び行く 雁の翼を 見るたびに あなたの挿していた
投矢が思い出される。
見欲しきは 雲居に見ゆる うるはしき 鳥羽の松原 童ども いざわ出で見む こと放けば 国に放けなむ こと放けば 家に放けなむ 天地の 神し恨めし 《草枕》 この旅の日に 妻放くべしや
見たいものは 空のかなたに見える 美しい 十羽の松原だ。 皆の者よ さあ 出て見よう。 どうせ放すなら 国で放してほしかった。 どうせ放すなら 家で放してほしかった。 天地の 神々が恨めしい 《草枕》 この旅のさなかで 妻を引き離して良いものか。
《草枕》 この旅のけに 妻離り 家道思ふに 生けるすべなし
《草枕》 この旅の日で 妻に死なれ 家に帰る道中を思うと 生きているすべもない。