万葉集  第18巻 3/4 (5頁)

○【Q4080】 私の恋は死のレベル

 常人の 恋ふといふよりは あまりにて 我れは死ぬべく なりにたらずや
  そこら辺の人が 恋すると口にする ありきたりレベルを越して 気づいてみると 私の恋は のレベルに 達しているでは ありませんか。

【Q4081】 片思いを背負わせて

 片思ひを 馬にふつまに 負ほせ持て 越辺に遣らば 人かたはむかも
  片思いを 馬荷で どかっと 背負わせて 越中に届けたら あなたも 少しは 心を寄せて くださる でしょうか。

【Q4082】 田舎の下郎を恋い慕って

 《天離る》 鄙の奴に 天人し かく恋すらば 生ける験あり
  《天離る》 田舎の下郎めに 天人が こうも恋い慕って くださるとあらば 生き甲斐が あります。

○【Q4083】 都から恋がやって来た

 常の恋 いまだ止まぬに 都より 馬に恋来ば 担ひあへむかも
  平素 恋しく思っている心が まだ止まないのに その上に 都から 馬で 恋がやって来たならば 背負いきれるであろうかなあ。

【Q4084】 ひとおし懐かしく

 暁に 名告り鳴くなる 【ほととぎす】 いやめづらしく 思ほゆるかも
  暁に 名のって鳴いている 【ほととぎす】のように ひとおし お懐かしく 思えて なりません。

【Q4085】 客僧をお引き留めしよう

 《焼太刀を》 礪波の関に 明日よりは 守部遣り添へ 君を留めむ
  《焼太刀を》 礪波の関に 明日からは 番卒を 増やすがよい。 客僧を お引き留めしよう。

【Q4086】 油火の百合の花 @

 油火】の 光に見ゆる 吾がかづら さ百合の花の 笑まはしきかも
  【油火】の 光に見える 私のかずらの さ百合の花は 見るからに ほほえましい。

【Q4087】 灯火の百合の花 A

 灯火】の 光に見ゆる さ百合花 ゆりも逢はむと 思ひそめてき
  【灯火】の 光に見える さ百合花 ゆり――後にも お目にかかりたいと 思い始めました。

【Q4088】 後にもお逢いしようと

 《さ百合花》 ゆりも逢はむと 思へこそ 今のまさかも うるはしみすれ
  《さ百合花》 ゆり――後にも お逢いしようと 思うからこそ 今 この時からも 親しく するのです。

【Q4089】 いとしい鳥よ

 《高御座》 天の日継と すめろきの 神の命の 聞こしをす 国のまほらに 山をしも さはに多みと 百鳥の 来居て鳴く声 春されば 聞きのかなしも いづれをか 別きて偲はむ 卯の花の 咲く月立てば めづらしく 鳴く【ほととぎす】 あやめぐさ 玉貫くまでに 昼暮らし 夜わたし聞けど 聞くごとに 心つごきて うち嘆き あはれの鳥と 言はぬ時なし
  《高御座》 天つ神の御領土として 代々の天皇が 治めてこられた この良い国に 山山も 数々あって もろもろの鳥の 来て鳴く声は 春ともなれば いじらしく聞える どの鳥の声を とりわけ良いとすべきか 卯の花の 咲く四月になると 懐かしく 鳴く【ほととぎす】の声が やはり最高で あやめ草を 玉に飾る五月の頃までも 昼はひねもす 夜は夜通し 聞いても 聞くたびに 胸は わくわくして 嘆息し いとしい鳥よと 言わない時とてない。

【Q4090】 あてもなく生き長らえても

 行くへなく ありわたるとも 【ほととぎす】 鳴きし渡らば かくや偲はむ
  あてもなく 生き長らえても 【ほととぎす】が 鳴いて過ぎたら こうして賞でることだろうか。

【Q4091】 卯の花が咲くと同時に鳴く

 卯の花の ともにし鳴けば 【ほととぎす】 いやめづらしも 名告り鳴くなへ
  卯の花が咲くと 同時に鳴くので 【ほととぎす】は なお懐かしい 名のって 鳴くだけでなく。

【Q4092】 橘の花が散りがけになって

 ほととぎす】 いとねたけくは の 花散る時に 来鳴きとよむる
  【ほととぎす】が ひどく癪なのは の 花の散りがけになって 来鳴き とよもすことだ。

【Q4093】 英遠の浦に寄せる白波

 阿尾の浦に 寄する白波 いや増しに 立ちしき寄せ来 東風をいたみかも
  英遠の浦に 寄せる白波は だんだん ひどく 押し寄せて来る あゆの風が 激しいからだろう。 (風は激しく 波高し)

【Q4094】 陸奥の国の黄金

 葦原の 瑞穂の国を 天下り 知らしめしける すめろきの 神の命の 御代重ね 天の日継と 知らし来る 君の御代御代 敷きませる 四方の国には 山川を 広み厚みと 奉る 御調宝は 数へえず 尽くしもかねつ しかれども 我が大君の 諸人を 誘ひたまひ よきことを 始めたまひて 金かも たしけくあらむと 思ほして 下悩ますに 《鶏が鳴く》 東の国の 陸奥の 小田なる山に 黄金ありと 申したまへれ 御心を 明らめたまひ 天地の 神相うづなひ すめろきの 御霊助けて 遠き代に かかりしことを 我が御代に 顕はしてあれば 食す国は 栄えむものと 神ながら 思ほしめして もののふの 八十伴の緒を まつろへの 向けのまにまに 老人も 女童も しが願ふ 心足らひに 撫でたまひ 治めたまへば ここをしも あやに貴み 嬉しけく いよよ思ひて 大伴の 遠つ神祖の その名をば 大久米主と 負ひ持ちて 仕へし官 海行かば 水漬く屍 山行かば 草生す屍 大君の 辺にこそ死なめ かへり見は せじと言立て ますらをの 清きその名を いにしへよ 今のをつづに 流さへる 祖の子どもぞ 大伴と 佐伯の氏は 人の祖の 立つる言立て 人の子は 祖の名絶たず 大君に まつろふものと 言ひ継げる 言の官ぞ 梓弓 手に取り持ちて 剣大刀 腰に取り佩き 朝守り 夕の守りに 大君の 御門の守り 我れをおきて 人はあらじと いや立て 思ひし増さる 大君の 御言のさきの 聞けば貴み
 葦原の 瑞穂の国を 天降り 君臨された 天孫の 御末の天皇が 幾代も 天つ神の 御領土として 知ろしめた 大御代ごとに 治められる 四方の国々は 山も川も 広大なので 奉る 貢ぎの宝は 数すきれず 挙げ尽せない。 しかしながら わが大君が 諸人に 仏の道を 唱導され 大仏建立という 素晴らしい事業を お始めになったが 黄金が 果たして あろうかと 思われて ご心痛遊ばして いたところ 《鶏が鳴く》 東の国の 陸奥の国の 小田群の山に 黄金が出ましたと 奏上したので 愁眉を お開きになり 天地の 神祇も共に賞で 皇祖神の 御霊のご加護もあって 遠い昔 このように 金を産したことを 朕が御代にも 再現したので この国は 栄えるだろうと 大御心に お思いになり もろもろの 官人たちを 励まして お指図のままに 老人も 女子供も めいめいの 満足するまで いたわって おやりになるので このことが なんとも かたじけなく いよいよもって うれしく思い 大伴の 遠い祖先の その名を 大久米主と 呼ばれて 奉仕した職柄ゆえ 海に行くのなら 水びたしの屍 山に行くのなら 草むした屍をさらしても 大君の お傍で死のうと 後悔は しないと誓って 立派な男子の 汚れなき名を 昔から 今のこの世に 伝えきた 栄えある家の子孫なのだぞ 大伴と 佐伯の氏は 祖先の 立てた誓いに 子孫は 祖先の名を継ぎ 大君に 従うものだと 言い伝えた 名誉の家なのだ。 梓弓を 手に取り持って 剣大刀を 腰に取り佩き 朝夕 常に警固し 大君の 帝の警備に 我らをおいて 人は またとなかろうと 更に誓い 決意を固める 大君の かたじけない仰せが 承れば貴くて。

【Q4095】 ますらをの心とは

 ますらをの 心思ほゆ 大君の 御言の幸を 聞けば貴み
  立派な男子の 心とは こういうものと 知った 大君の 添い仰せを 承れば貴くて。

【Q4096】 御霊屋ははっきり印を

 大伴の 遠つ神祖の 奥城は しるく標立て 人の知るべく
  大伴の 遠い先祖の 御霊屋は はっきり印をせよ。 人が それと知るほどに。

【Q4097】 陸奥の国の山に黄金

 天皇の 御代栄えむと 東なる 陸奥山に 黄金花咲く
  天皇の 御代が栄えるであろうと 東国の 陸奥の国の山に 黄金の花が咲いた。

【Q4098】 ずっと末長く

 《高御座》 天の日継と 天の下 知らしめしける 天皇の 神の命の 畏くも 始めたまひて 貴くも 定めたまへる み吉野の この大宮に あり通ひ 見したまふらし もののふの 八十伴の男も おのが負へる おのが名負ひて 大君の 任けのまにまに この川の 絶ゆることなく この山の いや継ぎ継ぎに かくしこそ 仕へまつらめ いや遠長に
  《高御座》 天つ神の御領土として 天下に 君臨された 古の 代々の天皇が 恐れ多くも 造営なさり 貴くも 定め置かれた み吉野の この宮殿に 絶えず通われ ご覧になるのも道理で もろもろの 官人たちも めいめい負った 家名を維持して 天皇の 仰せに従い この川のように 絶えることなく この山のように 長く続いて このようにして お仕えする ことで ありましょう。 ずっと末長く。

【Q4099】 吉野の離宮

 いにしへを 思ほすらしも 我ご大君 吉野のを あり通ひ見す
  古を 思い起こされるのでしょう。 わが大君が 吉野の離宮を 絶えず訪れるのは。

【Q4100】 吉野川の絶する時がないように

 もののふの 八十氏人も 吉野川 絶ゆることなく 仕へつつ見む
  もろもろの 百人たちも 吉野川を それの絶する時がないように いつまでも お仕えして 見に来ることで ありましょう。

【Q4101】 沖の島の真珠

 珠洲の海人の 沖つ御神に い渡りて 潜き取るといふ 鰒玉 五百箇もがも はしきよし 妻の命の 衣手の 別れし時よ 《ぬばたまの》 夜床片さり 朝寝髪 掻きも梳らず 出でて来し 月日数みつつ 嘆くらむ 心なぐさに 【ほととぎす】 来鳴く五月の あやめぐさ 花橘に 貫き交へ かづらにせよと 包みて遣らむ
  珠洲の海人が 神のまします 沖の島に 渡って行って 潜って取るという 真珠が どっさりあればよい。 いとしい 妻の大嬢が 家をあとに 出て来た日から 《ぬばたまの》 夜床の端をあけて寝 朝寝髪も 梳らずに 私が都に発った日から 月日を数えては 嘆いているであろう。 その慰めに 【ほととぎす】の 来鳴く五月の あやめ草や 花橘に 混ぜて この真珠を 緒に通し かずらにせよと 届けて やりたい。

【Q4102】 真珠を届けてやったら

 白玉】を 包みて遣らば あやめぐさ 花橘に あへも貫くがね
  【真珠】を 届けてやったら あやめ草や 花橘に 交ぜて 緒に通し 五月の玉に することだろう。

【Q4103】 真珠が欲しい @

 沖つ島 い行き渡りて 潜くちふ 【鰒玉】もが 包みて遣らむ
  沖の島に 海人が渡って行って 潜って取るという 【真珠】が欲しい。 届けてやりたい。

【Q4104】 真珠が欲しい A

 我妹子が 心なぐさに 遣らむため 沖つ島なる 【白玉】もがも
  いとしい妻の 心晴しに 遣るために 沖の島にある 【真珠】が欲しい。 (妻は 宝石が 大好き だから)

【Q4105】 白玉をくれるような海人

 白玉】の 五百つ集ひを 手にむすび おこせむ海人は むがしくもあるか
  【白玉】の あまたの玉を 手ですくい どっさり くれるような 海人があれば ありがたいのだがなあ。

万葉集  第18巻 3/4