ここにして そがひに見ゆる 我が背子が 垣内の谷に 明けされば 榛のさ枝に 夕されば 藤の繁みに はろはろに 鳴く【ほととぎす】 我が宿の 植木橘 花に散る 時をまだしみ 来鳴かなく そこは恨みず しかれども 谷片付きて 家居れる 君が聞きつつ 告げなくも憂し
ここからは 後ろに見える あなたの舘の 屋敷の谷に 夜が明けると 榛のさ枝に 夕方になると 藤の茂みに 遥かに 鳴いている【
ほととぎす】 わが舘の 植木の橘の 花が咲いて散る 時になっていないので 来鳴いてくれないが そのことで恨まない。 しかしながら 谷の傍らに 家がある あなたが聞きながら 知らせてくれないのは ひどいぞ。
我がここだ 待てど来鳴かぬ 【ほととぎす】 ひとり聞きつつ 告げぬ君かも
私が こんなに 待っても 来鳴かない 【
ほととぎす】を ひとりで聞いて 一言も 知らせない あなたよ。 （あんたのうちには 来たけど 私のうちには 来ないわよ）
谷近く 家は居れども 木高くて 里はあれども 【ほととぎす】 いまだ来鳴かず 鳴く声を 聞かまく欲りと 朝には 門に出で立ち 夕には 谷を見渡し 恋ふれども 一声だにも いまだ聞こえず
谷に近く 住んでいますが こんもりと 里は茂ってしますが 【
ほととぎす】は まだ来鳴きません。 鳴く声を 聞きたいものだと 朝は 門に出て立ち 夕方は 谷を見渡し 待ち望んでいるのに 一声さえも まだ聞えて 来ません。
藤波の 茂りは過ぎぬ 《あしひきの》 山【ほととぎす】 などか来鳴かぬ
藤波の 盛りは過ぎた 《あしひきの》 山【
ほととぎす】よ どうして 来鳴かないのか。
古に ありけるわざの くすばしき 事と言ひ継ぐ 智渟壮士 菟原壮士の うつせみの 名を争ふと 《たまきはる》 命も捨てて 争ひに 妻問ひしける 処女らが 聞けば悲しさ 春花の にほえ栄えて 秋の葉の にほひに照れる 惜しき 身の盛りすら ますらをの 言いたはしみ 父母に 申し別れて 家離り 海辺に出で立ち 朝夕に 満ち来る潮の 八重波に 靡く玉藻の 節の間も 惜しき命を 《露霜の》 過ぎましにけれ 奥城を ここと定めて 後の世の 聞き継ぐ人も いや遠に 偲ひにせよと 黄楊小櫛 しか刺しけらし 生ひて靡けり
古に あったことで 珍しい 話だと言い伝える 智渟壮士 菟原壮士が 人の世の 名誉を争い 《たまきはる》 命も捨てて 決闘で 妻問いをした。 乙女たちの話では 聞くも哀れだ。 春の花のように 照り映えて 秋の葉のように 赤く光り輝いている 惜しむべき 身の盛りなのに 二人の立派な男子の 愛の言葉を気の毒に思い 父母に 別れを告げて 家を離れ 海辺にたたずみ 朝夕に 満ち来る潮の 八重波に なびいている玉藻の 節のように短い束の間も 惜しい命なのに 《露霜の》 みまかったので その墓を ここと定めて 後の世の 聞き伝える人も なお末長く 偲びぐさになれと 黄楊の櫛を そんな風に 挿したのであろう。 生い茂っている。
娘子らが 後の標と 黄楊小櫛 生ひ変り生ひて 靡きけらしも
二人の男の争うを見て自害した
乙女の 後のしるしに 黄楊の櫛は 木となって生まれ変わり 成長して風になびいているらしい。 （二人からの求婚を 拒めず 死を選んだ娘）
東風をいたみ 奈呉の浦廻に 寄する波 いや千重しきに 恋ひわたるかも
あぬの風が 激しくて 奈呉の浦辺に 寄せる波のように 幾重にも しきりに 恋しく 思い続けて おります。
天地の 初めの時ゆ うつそみの 八十伴の男は 大君に まつろふものと 定まれる 官にしあれば 大君の 命畏み 鄙離る 国を治むと 《あしひきの》 山川へだて 風雲に 言は通へど 直に逢はず 日の重なれば 思ひ恋ひ 息づき居るに 《玉桙の》 道来る人の 伝て言に 我れに語らく はしきよし 君はこのころ うらさびて 嘆かひいます 世間の 憂けく辛けく 咲く花も 時にうつろふ うつせみも 常なくありけり 《たらちねの》 御母の命 何しかも 時しはあらむを 《まそ鏡》 見れども飽かず 《玉の緒の》 惜しき盛りに 立つ霧の 失せぬるごとく 置く露の 消ぬるがごとく 《玉藻なす》 靡き臥い伏し 行く水の 留めかねつと たはことか 人の言ひつる およづれか 人の告げつる 〈梓弓〉 爪引く夜音の 遠音にも 聞けば悲しみ 《にはたづみ》 流るる涙 留めかねつも
天地の 初めの時から 世の中の百人たる者は 大君に 従うものと 定まった 職にあるため 大君の 仰せのままに 都を遠く離れた 国を治めに来て 《あしひきの》 山川に隔てられ 風雲任せの 頼りはあるものの お目にかからない 日が積もりましたので 恋しく思い 嘆いていたところへ 《玉桙の》 道を来る人が お言付けですとて 私に言うには お気の毒に あの方は 最近 楽しまず 嘆いてあいでです。 この世で 何より いやなこと 辛いことは 咲く花も 時が経てば変わり この世の人も 無常なもので あることです 《たらちねの》 ご母堂が どういう お気でか 時も ありましょうに 《まそ鏡》 素晴らしく 《玉の緒の》 まったいない盛りに 立つ霧が なくなるようにく 置く露が 消えてゆくように 《玉藻なす》 倒れ臥されて 行く水のように お引き留め できませんでした とのこと 狂気の うわ言を 人が言ったのか 人惑わしの でたらめを 人が告げたのか 〈梓弓を〉 爪弾き鳴らす 夜音のように 遥かな噂とは言え 聞くと悲しくて 《にはたづみ》 流れる涙は 止めようも ありません。
遠音にも 君が嘆くと 聞きつれば 音のみし泣かゆ 相思ふ我れは
遠い噂にでも あなたが嘆いておられると 聞いたので 泣けてきます。 同じ思いの 私は。
世の中の 常なきことは 知るらむを 心尽くすな ますらをにして
世の中 人の命が無常であることは 知られている。 心悩ますな
立派な男だから。
【卯の花】を 腐す長雨の 始水に 寄る木屑なす 寄らむ子もがも
【卯の花】を 腐らす長雨の はな水で 寄るゴミのように 寄って来る娘が いないものかなあ。 （すぐ 男になびく ギャルが ほしい）
鮪突くと 海人の灯せる 漁り火の 秀にか出ださむ 我が下思ひを
鮪突き漁で 海人がともす いさり火のように 目立たせた ほうが よいのだろうか。 私の胸の内を。
我がやどの 萩咲きにけり 秋風の 吹かむを待たば いと遠みかも
わが家の 萩は咲いた。 秋風の 吹いて来るのを 待ちきれない からだろうか。
海神の 神の命の み櫛笥に 貯ひ置きて 斎くとふ 玉にまさりて 思へりし 我が子にはあれど うつせみの 世の理と ますらをの 引きのまにまに 《しなざかる》 越道をさして 《延ふ蔦の》 別れにしより 《沖つ波》 とをむ眉引き 《大船の》 ゆくらゆくらに 面影に もとな見えつつ かく恋ひば 老いづく我が身 けだし堪へむかも
わたつみの 海の神が 玉櫛笥に しまって置いて 大切にするという 真珠にも増して大事に 思っていた わが子だけれど 世の中の 一般の習いとて
立派な男子の 招きに応じて 《しなざかる》 越路をさして 《延ふ蔦の》 別れた日から 《沖つ波》 たおやかなそなたの眉が 《大船の》 ちらちらと 面影に むやみに見えて こんなに恋い慕っていたら 年老いて来た私の体は もしや 保たないのでは ないかしら。
かくばかり 恋しくしあらば 《まそ鏡》 見ぬ日時なく あらましものを
これほどに 恋しくなるものだったら 《まそ鏡》 見ない時もなく いたら よかったのに。
このしぐれ いたくな降りそ 我妹子に 見せむがために 黄葉取りてむ
この
しぐれよ。 ひどくは降るな。 愛妻に 見せるため 紅葉を 折り取ってやろう。
《あをによし》 奈良人見むと 我が背子が 標けむ黄葉 地に落ちめやも
《あをによし》 奈良人に見せようと あなたが 標をしたという 紅葉は 空しく 散ろうか。
朝霧の たなびく田居に 鳴く雁を 留め得むかも 我がやどの萩
朝霧の かかっている田に 鳴く雁を 弾き留めることが できるだろうか。 わが家の萩は。
《あしひきの》 山の黄葉に しづくあひて 散らむ山道を 君が越えまく
《あしひきの》 山の紅葉が しぐれの
しずくと共に 散る山路を あなたは 越えて行くのか。
この【雪】の 消残る時に いざ行かな 山橘の 実の照るも見む
この【
雪】の 消えてしまわないうちに さあ行こう。 山橘の 実の輝くさまを 見よう。
（山橘のような あの娘の たわわなバストが 雪でテカってるを もんで見よう）
大殿の この廻りの 【雪】な踏みそね しばしばも 降らぬ雪ぞ 山のみに 降りし雪ぞ ゆめ寄るな 人や な踏みそね 【雪】は
大邸の この周辺の 【
雪】は 踏むなよ。 たびたびは 降らない
雪だぞ。 山だけに 降っていた
雪だぞ。 決して寄るな。 みんな 踏むなよ。 この【
雪】は。
ありつつも 見したまはむぞ 大殿の この廻りの 【雪】な踏みそね
このままにして ご覧になられよう。 お邸の この周辺の 【
雪】は踏むなよ。
新しき 年の初めは いや年に 【雪】踏み平し 常かくにもが
新しい 年の初めは 毎年ずっと 【
雪】を踏みならし いつも こう ありたいね。