| 大道汎兮、其可左右。 |
| 大道は汎として、それ左右すべし。 |
| 偉大なる「道」は水がどこまでも広がって行く様に、限りない恩恵を等しく万物にもたらす。 |
| 萬物恃之而生而不辭。功成而不名有。 |
| 万物これを恃みて生ずるも、而も辞せず。功成るも而も名を有たず。 |
| 万物はその恩恵によって生じるのだが、「道」はその事を自慢したりはしない。 |
| 愛養萬物、而不爲主。 常無欲、可名於小。 |
| 万物を愛養するも、而も主と為らず。常に無欲なれば、小と名づくべし。 |
| 万物を慈しんで育てながら、それらを支配したりはしない。常に無欲なので、そのはたらきは小さく見えるかも知れないが、 |
| 萬物歸焉、而不爲主、可名於大。 |
| 万物これに帰するも、而も主と為らざれば、大と名づくべし。 |
| 万物を受け入れながら支配をしないというあり様は、「偉大なもの」と言えるだろう。 |
| 是以聖人、終不自大、故能成其大。 |
| ここを以って聖人は、終に自ら大とせず、故に能くその大を成す。 |
| これらの事をよく理解している聖人も、自分から偉大な人間になろうとしないからこそ、「偉大なもの」でいられるのだ。 |