| 治人事天、莫若嗇。 |
| 人を治め天に事うるは、嗇に若くは莫し。 |
| 人々を治めて天命に従うのなら倹約に勝るものは無い。 |
| 夫唯嗇、是以早服。早服、謂之重積徳。 |
| それ唯だ嗇、ここを以って早く服す。早く服するは、これを重ねて徳を積むと謂う。 |
| 倹約をするからこそ無駄な事をせずに早く「道」に従う事ができるのだ。早く「道」に従えば多くの徳を積み重ねる事が出来る。 |
| 重積徳、則無不克。無不克、則莫知其極。 |
| 重ねて徳を積めば、則ち克たざる無し。克たざる無ければ、則ちその極を知る莫し。 |
| 多くの徳が積み重なれば何者にも勝る事が出来る。何者に勝る事が出来ればその果報には際限が無い。 |
| 莫知其極、可以有國。有國之母、可以長久。 |
| その極を知る莫ければ、以って国を有つべし。国を有つの母は、以って長久なるべし。 |
| 果報に際限が無ければ国家を安定維持する事が出来る。国家を安定維持する事の母、すなわち倹約によって国は長く栄えるであろう。 |
| 是謂深根固柢、長生久視之道。 |
| これを根を深くし、柢を固くし、長生久視するの道と謂う。 |
| これを「樹木が地底に深く根を張る様に、活力を保ちながら長生きする道」と言う。 |