| 江海所以能爲百谷王者、以其善下之、故能爲百谷王。 |
| 江海の能く百谷の王たる所以の者は、その善くこれに下るを以って、故に能く百谷の王たり。 |
| 大河や海が幾百もの谷川の水を集めて河川の王となっているのは、常に下流にあってへりくだっているからである。 |
| 是以欲上民、必以言下之、 |
| ここを以って民に上たらんと欲すれば、必ず言を以ってこれに下り、 |
| だからこそ河川の王となれるのだ。そこでもし民衆の上に立とうとするならば、必ず謙虚な物言いで人々にへりくだり、 |
| 欲先民、必以身後之。 |
| 民に先んぜんと欲すれば、必ず身を以ってこれに後る。 |
| 民衆の前に立とうとするならば、必ず自分の身を人々の後にするべきだ。 |
| 是以聖人、處上而民不重、處前而民不害。 |
| ここを以って聖人は、上に処(お)るも而も民は重しとせず、前に処るも而も民は害とせず。 |
| だから「道」を知った聖人は、民衆の上に立っても彼らの重荷とならず、民衆の前に立っても彼らの邪魔とはならない。 |
| 是以天下樂推而不厭。 |
| ここを以って天下は推すことを楽しみて厭わず。 |
| そうやって天下の人々は彼を喜んで指導者として推戴し、誰も嫌がる事が無い。 |
| 以其不爭、故天下莫能與之爭。 |
| その争わざるを以って、故に天下能くこれと争うことなし。 |
| 他人を押しのけて指導者になろうとする訳ではないから、誰も彼と争おうとする者がいない。 |