みづから
対面して，「いつとなき老いの病と思ふ。このほどになりては，ことにわづらはしく頼みなければ，御身のやう，故大納言もなければ，心苦しく，
善勝寺ほどの者だに亡くなりて，さらでも心苦しきに，
東二条院よりかく仰せられたるを，しひて候はんも，はばかりありぬべきなり」とて，文を取り出で給ひたるを見れば，「院の御方奉公して，この御方をば，なきがしろに振舞ふが，
本意なく思し召さるるに，すみやかにそれに呼び出だして置け。故典侍大もなければ，そこにはからふべき人なれば」など，御みづからさまざまに書かせ給ひたる文なり。
まことに，この上をしひて候ふべきにしあらずなど，なかなか出でて後は思ひ慰むよしはすれども，まさに長き夜の寝覚めは，千声万声の砧の音も，わが手枕に言問ふかと悲しく，雲居を渡る雁の涙も，物思ふ宿の萩の上葉を尋ねけるかとあやまたれ，明かし暮らして
年の末にもなれば，送り迎ふる営みも，何のいさみにすべきにしあらねば，年ごろの宿願にて，祇園の社に千日こもるべきにてあるを，よろづに障り多くて，こもらざりつるを，思ひ立ちて，
十一月の二日，初めの卯の日にて，八幡宮御神楽なるに，まづ参りたるに，「神に心を」と詠みける人も思ひ出でられて，
いつもただ 神に頼みを 木綿襷 かくるかひなき 身をぞ恨むる
七日の参籠果てぬれば，やがて祇園に参りぬ。
今はこの世には残る思ひもあるべきにあらねば，「三界の家を出でて，解脱の門に入れ給へ」と申すに，今年は有明の三年に当たり給へば，東山の聖のもとにて七日法華講讃を五種の行に行なはせ奉るに，昼は聴聞に参り，夜は祇園へ参りなどして，結願には，露消え給ひし日なれば，ことさらうち添ゆる鐘も，涙もよほす心地して，
折々の鐘の 響きに音を 添へて 何と憂き世に なほ残るらん
ありし赤子，引き隠したるもつつましながら，物思ひのなぐさめにもとて，手も返りぬれば，走り歩き，物言ひなどして，何の憂きもつらさも知らぬも，いと悲し。
さても，兵部卿さへ憂かりし秋の露に消えにしかば，あはれもなどか深からざらむなりしを，思ひあへざりし世のつらさを歎く暇なさに，思ひ分かざりしにや，菅(すが)の根の長き日暮らし，まぎるることなき行ひのついでに思ひ続くれば，「『母の名残は一人とどまりしに』など，今ぞあはれに思ゆるは，心のどまるにや」と思ゆる。
やうやうの神垣の花ども盛りに見ゆるに，文永のころ，天王の御歌とて，
神垣に 千本の桜 花咲かば 植ゑおく人の 身も栄へなむ
といふ示現ありとて，祇園の社におびたたしく木ども植ゆることありしに，まことに神の託し給ふことにてもあり，また，「わが身も神恩をかうぶるべき身ならば，枝にも根にもよるべきかは」と思ひて，檀那院の公誉僧正，阿弥陀院の別当にておはするに，親源法印といふは大納言の子にて，申しかよはし侍るに，かの御堂の桜の枝を一つ乞ひて，如月の初午の日，執行権長吏法印ゑんやうに，紅梅の単文・薄衣，祝詞の布施に賜びて，祝詞申させて，東の経所の前にささげ侍りしに，縹の薄様の札にて，かの枝に付け侍りし。
根なくとも 色には出でよ 桜花 契る心は 神ぞ知るらん
この枝生ひ付きて，花咲きたるを見るにも，「心の末はむなしからじ」と頼もしきに，千部の経を初めて詠み侍るに，さのみ局ばかりはさしあひ，何かのためもはばかりあれば，宝塔院の後ろに二つある庵室の東なるを点じてこもりつつ，今年も暮れぬ。
またの年の睦月の末に，大宮の院より文あり。「准后の九十の御賀のこと，この春思ひ急ぐ。里住みもはるかになりぬるを，何か苦しからむ。打出の人数にと思ふ。准后の御方に候へ」と仰せあり。「さるべき御事にては候へども，御所ざま悪しざまなる御気色にて里住みし候ふに，何の嬉しさにか，打出のみぎりに参り侍るべき」と申したるに，「すべて苦しかるまじき上，准后の御事は，ことさら幼くより，故大納言の典侍といひ，その身といひ，他に異ならざりしことなれば，かかる一期の御大事見沙汰せん，何かは」など，御みづからさまざま承るを，さのみ申すもことあり顔なれば，参るべきよし申しぬ。
籠りの日数は四百日に余るを，帰り参らんほどは代官を候はせて，西園寺の承りにて，車など給はせたれば，いまは山賤になり果てたる心地して，晴れ晴れしさもそぞろはしながら，紅梅の三つ衣に桜萌黄の薄衣重ねて，参りて見れば，思ひつるもしるく晴れ晴れしげなり。
両院・東二条院，遊義門院，いまだ姫宮にておはしませしも，かねて入らせ給ひけるなるべし。新陽明門院も忍びて御行あり。如月の晦日のことなるべしとて，二十九日，行幸・行啓あり。まづ行幸，丑三つばかりになる。門の前に御輿をすゑて神司，幣を奉り，雅楽司，楽を奏す。院司左衛門督参りて，このよしを申して後，御輿を中門へ寄す。二条の三位中将，中門のうちより，剣璽の役勤むべきに，春宮行啓。まづ門の下まて筵道を敷く。設けの御所，奉行顕家・関白・左大将・三位中将など参り設く。傅の大臣，御車に参らる。
その日になりぬれば，御所のしつらひ，南面の母屋三間，中に当たりて，北の御簾に添へて仏台を立てて，釈迦如来の像一幅かけらる。その前に香華の机を立つ。左右に灯台を立てたり。前に高座を置く。その南に礼盤あり。同じ間の南の簀子に机を立てて，その上に御経箱二合置かる。寿命経・法華経入らる。御願文，草，茂範，清書，関白殿と聞こえしやらむ。母屋の柱ごとに，幡・華鬘をかけらる。母屋の西の一の間に，御簾の中に繧繝二畳の上に唐錦の褥を敷きて，内の御座とす。同じ御座の北に，大紋二畳を敷きて，一院の御座，二の間に同じ畳を敷きて，新院の御座，その東の間に屏風を立てて大宮の院の御座，南面の御簾に几帳の帷出だして，一院の女房候ふ所をよそに見侍りし。あはれ少なからん。同じき西の廂に屏風を立てて，繧繝二畳敷きて，その上に東京の錦の褥を敷きて，准后の御座なり。
かの准后と聞こゆるは，西園寺の太政大臣実氏公の家，大宮院・東二条院御母，一院・新院御祖母，内・春宮御曾祖母なれば，世こぞりてもてなし奉るもことわりなり。俗姓鷲尾の大納言隆房の孫，隆衡の卿の女なれば，母方は離れぬゆかりにおはします上，ことさら幼くより，母にて侍りし者もこれにて生ひ立ち，わが身もその名残変はらざりしかば，召し出ださるるに，褻形にてはいかがとて，大宮院御沙汰にて，「紫の匂ひにて，准后の御方に候ふべきか」と定めありしを，「なほいかが」と思し召しけむ，「大宮の御方に候ふべき」とて，紅梅の匂ひ，まさりたる単，紅の打衣，赤色の唐衣，大宮院の女房はみな侍りしに，西園寺の沙汰にて，上紅梅の梅襲八つ，濃き単，裏山吹の表着，青色の唐衣，紅の袿，彩物置きなど，心ことにしたるをぞ賜はりて候ひしかども，「さやは思ひし」と，よろづあぢきなきほどにぞ侍りし。
こと始まりぬるにや，両院・春宮・両女院・今出川の院・姫宮・春宮の大夫，うち続く。誦経の鐘の響きもことさらに聞こえき。階より東には，関白・左大臣・右大臣・花山院大納言・土御門の大納言・源大納言・大炊御門の大納言・右大将。春宮大夫，ほどなく座を立つ。左大将・三条中納言・花山院中納言，家奉行の院司左衛門督。階より西に，四条前大納言・春宮権大夫・権大納言・四条宰相・右衛門督などぞ候ひし。主上，御引直衣，正絹の御袴。一院，御直衣，青鈍の御指貫。新院，御直衣，綾の御指貫。春宮，御直衣，浮織物の紫の御指貫なり。みな御簾の内におはします。左右大将・右衛門督，弓を持ち矢を負ひたり。
楽人・舞人，鳥向楽を奏す。一，鶏婁先立つ。乱声，左右桙を振る。この後，壱越調の調子を吹きて，楽人・舞人，衆僧集会の所へ向ひて，左右に分かれて参る。中門を入りて，舞台の左右を過ぎて，階の間より昇りて，座に着く。講師法印憲実・読師僧正守助・呪願僧正，座に昇りぬれば，堂達，磬を打つ。堂童子重経・顕範・仲兼・顕世・兼仲・親氏など，左右に分けて候ふ。唄師，声出でて後，堂童子，花筥を分かつ。楽人，渋河鳥を奏して，散華行道一返，楽人鶏婁，御前にひざまづく。一は久資なり。院司為方，禄を取る。
後に杖を退けて舞ひを奏す。気色ばかりうちそそく春の雨，糸帯びたるほどなるを，いとふ気色もなく，このもかのもに並みゐたる有様，いつまで草のあぢきなく見渡さる。左，万歳楽，楽・拍子，賀殿・陵王。右，地久・延喜楽・納曽利。二の者にて，多久忠，勅禄の手とかや舞ふ。このほど右の大臣座を立ちて，左の舞人近保を召して勧賞仰せらる。承りて，再び拝み奉るべきに，右の舞人久資，楽人政秋，同じく勧賞を承る。「政秋，笙の笛を持ちながら起き伏すさま，つきづきし」など御沙汰あり。講師，座を下りて，楽人，楽を奏す。
その後，御布施を引かる。頭中将公敦・左中将為兼・少将康仲など，闕腋に平胡を負へり。縫腋に革緒の太刀，多くは細太刀なりしに，衆僧どもまかり出づるほどに，廻忽・長慶子を奏して，楽人・舞人まかり出づ。大宮・東二条・准后の御膳参る。准后の陪膳四条宰相，役送左衛門督なり。
次の日は弥生の一日なり。内・春宮・両院，御膳参る。舞台取りのけて，母屋の四面に壁代をかけたる。西の隅に御屏風を立てて，中の間に繧繝二畳敷きて，唐錦の褥を敷きて，公の御座。両院の御座，母屋に設けたり。東の対一間に繧繝を敷きて，東京の錦の褥を敷きて，春宮の御座と見えたり。内・両院，御簾関白殿。春宮には傅の大臣遅参にて，大夫御簾に参り給ふなりけり。主上，常の御直衣，紅の打御衣，綿入れて出ださる。一院，固織物の薄色御指貫，新院，浮織物の御直衣，同じ御指貫，これも紅の打御衣，綿入りたるを出ださる。春宮，浮線綾の御指貫，打御衣，綿入らぬを出ださる。御膳参る。内の御方，陪膳花山院大納言，役送四条宰相・三条の宰相中将。一院陪膳，大炊御門の大納言。新院，春宮大夫。春宮，三条宰相中将。春宮の役送隆良桜の直衣，薄色の衣，同じ指貫，紅の単，壺・おいかけまでも今日を晴と見ゆ。
御膳果てて後，御遊。内の御笛，柯亭といふ御笛，箱に入れて忠世参る。関白，取りて御前に置かる。春宮御琵琶，玄象なり。権の亮親定持ちて参るを，大夫，御前に置かる。臣下の笛の箱，別にあり。笙，土御門の大納言。笙，左衛門督。篳篥，兼行。和琴，大炊御門の大納言。琴，左大将。琵琶，春宮大夫・権大納言。拍子，徳大寺の大納言。洞院三位中将，琴。宗冬，付歌。呂の歌，安名尊・席田。楽，鳥の破急。律，青柳。万歳楽，これにて侍りしやらむ。三台の急。
御遊果てぬれば，和歌の御会あり。六位・殿上人，文台・円座を置く。下臈より懐紙を置く。為道，縫腋の袍に革緒の太刀・壺なり。弓に懐紙を取り具して，昇りて文台に置く。残りの殿上人のをば取り集めて，信輔，文台に置く。為道より先に，春宮権大進顕家，春宮の御円座を文台の東に敷きて，披講のほど御座ありし。古き例も今めかしくぞ，人々申し侍りし。
公卿，関白・左右大臣・儀同三司・兵部卿・前藤大納言・花山院大納言・右大将・土御門大納言・春宮大夫・大炊御門の大納言・徳大寺大納言・前藤中納言・三条中納言・花山院中納言・左衛門督・四条宰相・右兵衛督・九条侍従三位とぞ聞こえし。
みな公卿直衣なる中に，右大将通基表着，魚綾の山吹の衣を出だして，太刀をはきたり。笏に懐紙を持ち具したり。このほかの衛府の公卿は，弓に矢を負へり。花山院中納言，講師を召す。公敦参る。読師，左の大臣に仰せらるる。故障にて右大臣参り給ふ。兵部卿・藤中納言など召しにて参る。
権中納言の局の歌，紅の薄様に書きて，簾中より出ださるるに，新院，「雅忠卿女の歌は，など見え候はぬぞ」と申されけるに，「いたはりなどにて候ふやらん，すんしうて」と御返事ある。「など歌をだに参らせぬぞ」と，春宮大夫言はるれば，「東二条院より，『歌ばし召さるな』と准后へ申されけるよし，承りし」など申して，
かねてより 数に漏れぬと 聞きしかば 思ひも寄らぬ 和歌の浦波
なとぞ，心一つに思ひ続けて侍りし。
内・新院の御歌は，殿下賜はり給ふ。春宮のは，なほ臣下の列にて，同じ講師読み奉る。内・院のをば，左衛門督読師，殿下たびたび講ぜらる
披講果てぬれば，まづ春宮入らせ給ふ。そのほども，公卿禄あり。
内の御製は，殿書き給ひける。(今の大覚寺の法皇の御ことなり。)禅定仙院。
「従一位藤原の朝臣貞子九十の齢を賀する歌，
行く末を なほ長き世と 契るかな 弥生に移る 今日の春日に」
新院の御歌は，内大臣書き給ふ。端書(はしがき)同じさまながら，「貞子」の二字を留めらる。
百色と 今や鳴くらむ 鶯の 九返の 君が春経て
春宮のは，左大将書き給ふ。「春の日，北山の邸(てい)にて行幸するに侍りて，従一位藤原の朝臣九十の算を賀して，制に応ずる歌」とて，なほ「上」の文字を添へられたるは，古き例にや。
限りなき 齢は今は 九十なほ 千世遠き 春にもあるかな
このほかのをば，別に記し置く。
さても，春宮の大夫の，
代々の跡に なほ立ちのぼる 老いの波 寄りけん年は 今日のためかも
「まことに」とおもしろきよし，公私申しけるとかや。「実氏の大臣の一切経の供養の折の御会に，後嵯峨の院，『花もわが身も今日盛りかも』とあそばし，大臣の『わが宿々の千代のかざしに』と詠まれたりしは，ことわりにおもしろく聞こえしに劣らず」など，沙汰ありしにや。
この後，御鞠とて，色々の袖を出だせる，内・春宮・新院・関白殿・内の大臣より，思ひ思ひの御姿，見所多かりき。後鳥羽の院建仁
のころの例とて，新院，御上鞠なり。
御鞠果てぬれば，御幸は今宵還御なり。飽かず思し召さるる御旅なれども，「春の司召あるべし」とて，急がるるとぞ聞こえ侍りし。
またの日は，行幸還御の後なれば，衛府の姿もいとなく，うち解けたるさまなり。午の時ばかりに，北殿より西園寺へ筵道を敷く。両院，御烏帽子・直衣，春宮，御直衣に括り上げさせおはします。
堂々御巡礼ありて，妙音堂に御参りあり。今日の御幸を待ち顔なる花の，ただ一木見ゆるも，「ほかの散りなん後」とは誰か教へけんとゆかしきに，御遊あるべしとてひしめけば，衣被きにまじりつつ，人々あまた参るに，誰も誘はれつつ見参らすれば，両院・春宮，内に渡らせ給ふ。廂に，笛，花山院大納言。笙，左衛門督。篳篥，兼行。琵琶，春宮御方，大夫，琴。太鼓，具顕。羯鼓，範藤，調子盤渉調にて，採桑老・蘇合三の帖・破・急・白柱・千秋楽。兼行，「花上苑に明きらかなり」と詠ず。ことさら物の音ととのほりておもしろきに，二返終りて後，「情けなきことを機婦に妬む」と，一院詠ぜさせおはしましたるに，新院・春宮御声加へたるは，なべてにや聞こえん。楽終りぬれば，還御あるも，飽かず御名残多くぞ，人々申し侍りし。
何となく世の中の華やかにおもしろきを見るにつけても，かきくらす心の中は，さし出でつらむも悔しき心地して，妙音堂の御声名残り悲しきままに，御鞠など聞こゆれども，さしも出でぬに，隆良，「文」とて持ちて来たり。「所違へにや」と言へども，しひて賜はすれば，開けたるに，
「
かき絶えて あられやすると こころみに 積もる月日を などか恨みぬ
なほ忘れぬは，かなふまじきにや。年月のいぶせさも今宵こそ」などあり。
御返事には，
かくて世に ありと聞かるる 身の憂さを 恨みてのみぞ 年は経にける
とばかり申したりしに，御鞠果てて，酉の終りばかりに，うち休みてゐたる所へ，ふと入らせおはします。
「ただ今，御舟に召さるるに，参れ」と仰せらるるに，「何のいさましさにか」と思ひて，立ちも上がらぬを，「ただ，褻なるにて」とて，袴の腰結ひ何かせさせ給ふも，「いつよりまたかくもなり行く御心にか」と二年の御恨めしさの慰むにはあらねども，さのみすまひ申すべきにあらねば，涙の落つるをうち払ひて，さし出でたるに，暮れかかるほどに，釣殿より御舟に召さる。
まづ春宮の御方，女房，大納言殿・右衛門督殿・かうの内侍殿，これらは物具なり。小さき御舟に両院召さるるに，これは三つ衣に薄衣・唐衣ばかりにて参る。東宮の御舟に召し移る。管絃の具入れらる。小さき舟に公卿たち，端舟に付けられたり。
花山院大納言，笛。左衛門督，笙。兼行，篳篥。春宮御方，琵琶。女房衛門督殿，琴。具顕，太鼓。大夫，羯鼓。飽かず思し召されつる妙音堂の昼の調子を移されて，盤渉調なれば，蘇合の五の帖，輪台・青海波・竹林楽・越天楽など，いく返といふ数知らず。兼行，「山また山」とうち出だしたるに，「変態繽紛たり」と，両院の付け給ひしかば，「水の下にも耳驚くものや」とまで思え侍りし。
釣殿遠く漕ぎ出でて見れば，旧苔年経たる松の枝さしかはしたるありさま，庭の池水，言ふべくもあらず。漫々たる海の上に漕ぎ出でたらむ心地して，「二千里の外に来にけるにや」など仰せありて，新院，御歌，
雲の波 煙の波を 分けてけり
「管絃にこそ誓ひありとて，心強からめ。これをば付けよ」と当てられしも，うるさながら，
行く末遠き 君の御代とて
春宮大夫，
昔にも なほ立ち越えて 貢ぎ物
具顕，
曇らぬ影も 神のまにまに
春宮の御方，
九十に なほも重ぬる 老いの波
新院，
立居苦しき 世の習ひかな
憂きことを 心一つに 忍ぶれば
「と，申され候ふ心の中の思ひは，われぞしり侍る」とて，富小路殿の御所，
絶えず涙に 有明の月
「この有明の子細，おぼつかなく」など御沙汰あり。
暮れぬれば，行啓けいに参りたる掃部寮，所々に立明して，還御急がし奉る気色見ゆるも，やう変りておもしろし。ほどなく釣殿に御舟付けぬれば，降りさせおはしますも，飽かぬ御ことどもなりけん。
からき憂き寝の床に浮き沈みたる身の思ひは，よそにも推し量られぬべきを，安の河原にもあらねばにや，言問ふ方のなきぞ悲しき。
まことや，今日の昼は春宮の御方より，帯刀清景，二藍打上下，松に藤縫ひたり。「うち振舞ひ，老懸のかかりもよしあり」など沙汰ありし，内へ御使参らせられしに，違ひて，内裏よりは，頭の大蔵卿忠世参りたりとぞ聞こえし。
このたび御贈り物は，内の御方へ御琵琶，春宮へ和琴と聞こえしやらむ。勧賞どもあるべしとて，一院御給，俊定四位正下，春宮，惟輔五位正下。春宮の大夫の琵琶の賞は為道に譲りて，四位の従上など，あまた聞こえ侍りしかども，さのみは記すに及ばず。
行啓も還御なりぬれば，おほかたしめやかに名残多かるに，西園寺の方ざまへ御幸なるとて，たびたび御使あれども，「憂き身はいつも」と思えて，さし出でむ空なき心地して侍るも，あはれなる心の中(うち)ならむかし。