伊勢物語　　０３

０５１　菊

むかし、男、人の前栽に菊植ゑけるに、
植ゑし植ゑば 秋なき時や 咲かざらむ　 花こそ散らめ 根さへ枯れめや

０５２　飾り粽

むかし、男ありけり。人のもとよりかざりちまきおこせたりける返りごとに、
あやめ刈り 君は沼にぞ まどひける 　我は野にいでて 狩るぞわびしき
とて、雉をなむやりける。

０５３　あひがたき女

むかし、男、あひがたき女にあひて、物語などするほどに、とりの鳴きければ、
いかでかは とりの鳴くらむ 人しれず　 思ふ心は まだ夜ぶかきに

０５４　つれなかりける女

むかし、男、つれなかりける女にいひやりける。
ゆきやらぬ 夢路を頼む たもとには　 天つ空なる 露や置くらむ

０５５　言の葉

むかし、男、思ひかけたる女の、え得まじうなりての世に、
思はずは ありもすらめど 言の葉の　 をりふしごとに 頼まるるかな

０５６　草の庵

むかし、男、ふして思ひおきて思ひ、思ひあまりて、
わが袖は 草のいほりに あらねども　 暮るれば露の やどりなりけり

０５７　恋ひわびぬ

むかし、男、人しれぬもの思ひけれ。つれなき人のもとに、
恋ひわびぬ あまの刈る藻に やどるてふ　 われから身をもく だきつるかな

０５８　荒れたる宿

むかし、心つきて色好みなる男、長岡といふ所に家つくりてをりけり。そこのとなりなりける宮ばらに、こともなき女どもの、ゐなかなりければ、田刈らむとて、この男のあるを見て、「いみじのすき者のしわざや」とて、集りて入り来ければ、この男、逃げて奥にかくれにければ、女、
荒れにけり あはれいく世の 宿なれや　 すみけむ人の 訪れもせぬ
といひて、この宮に集り来ゐてありければ、この男、
むぐら生ひて 荒れたる宿の うれたきは　 かりにも鬼の すだくなりけり
とてなむいだしたりける。この女ども、「穂ひろはむ」といひければ、
うちわびて おち穂ひろふと 聞かませば　 われも田づらに ゆかましものを

０５９　東山

むかし、男、京をいかが思ひけむ、東山にすまむと思ひ入りて、
すみわびぬ いまはかぎりと 山里に　 身をかくすべき 宿もとめてむ
かくて、ものいたく病みて、死に入りたりければ、おもてに水そそぎなどして、いきいでて、
わが上に 露ぞ置くなる 天の河と　 わたる船の かいのしづくか
となむいひて、いきいでたりける。

０６０　花橘

むかし、男ありけり。宮仕へいそがしく、心もまめならざりけるほどの家刀自、まめに思はむといふ人につきて、人の国へいにけり。この男、宇佐の使にていきけるに、ある国の祇承の官人の妻にてなむあると聞きて、「女あるじにかはらけとらせよ。さらずは飲まじ」といひければ、かはらけとりていだしたりけるに、さかななりける橘をとりて、
さつき待つ 花たちばなの 香をかげば　 むかしの人の 袖の香ぞする
といひけるにぞ思ひいでて、尼になりて山に入りてぞありける。

０６１　染河

むかし、男、筑紫までいきたりけるに、「これは、色好むといふすき者」と、すだれのうちなる人のいひけるを、聞きて、
染川を 渡らむ人の いかでかは 　色になるてふ ことのなからむ
女、返し、
名にしおはば あだにぞあるべき たはれ島 　浪のぬれぎぬ 着るといふなり

０６２　こけるから

むかし、年ごろ訪れざりける女、心かしこくやあらざりけむ、はかなき人の言につきて、人の国なりける人につかはれて、もと見し人の前にいで来て、もの食はせなどしけり。夜さり、「このありつる人たまへ」とあるじにいひければ、おこせたりけり。男、「われをばしらずや」とて、
いにしへの にほひはいづら 桜花 　こけるからとも なりにけるかな
といふを、いとはづかしと思ひて、いらへもせでゐたるを、「などいらへもせぬ」といへば、「涙のこぼるるに目も見えず、ものもいはれず」といふ。
これやこの われにあふみを のがれつつ 　年月経れど まさりがほなき
といひて、衣ぬぎてとらせけれど、捨てて逃げにけり。いづちいぬらむともしらず。

０６３　つくも髪

むかし、世心つける女、いかで心なさけあらむ男にあひ得てしがなと思へど、いひいでむもたよりなさに、まことならぬ夢がたりをす。子三人を呼びて語りけり。ふたりの子は、なさけなくいらへてやみぬ。三郎なりける子なむ、「よき御男ぞいで来む」とあはするに、この女、けしきいとよし。こと人はいとなさけなし。いかでこの在五中将にあはせてしがなと思ふ心あり。狩し歩（あり）きけるにいきあひて、道にて馬の口をとりて、「かうかうなむ思ふ」といひければ、あはれがりて、来て寝にけり。さてのち、男見えざりければ、女、男の家にいきてかいまみけるを、男ほのかに見て、
百年に 一年たらぬ つくも髪 　われを恋ふらし おもかげに見ゆ
とて、いで立つけしきを見て、うばら、からたちにかかりて、家にきてうちふせり。男、かの女のせしやうに、忍びて立てりて見れば、女嘆きて寝とて、
さむしろに 衣かたしき 今宵もや 　恋しき人に あはでのみ寝む
とよみけるを、男、あはれと思ひて、その夜は寝にけり、世の中の例として、思ふをば思ひ、思はぬをば思はぬものを、この人は思ふをも、思はぬをも、けぢめ見せぬ心なむありける。

０６４　玉簾

むかし、男、みそかに語らふわざもせざりければ、いづくなりけむ、あやしさによめる。
吹く風に わが身をなさば 玉すだれ　 ひま求めつつ 入るべきものを
返し、
とりとめぬ 風にはありとも 玉すだれ　 たが許さばか ひま求むべき

０６５　在原なりける男

むかし、おほやけ思してつかうたまふ女の、色ゆるされたるありけり。大御息所とていますがりけるいとこなりけり。殿上にさぶらひける在原なりける男の、まだいと若かりけるを、この女あひしりたりけり。男、女がたゆるされたりければ、女のある所に来てむかひをりければ、女、「いとかたはなり。身も亡びなむ、かくなせそ」といひければ、
思ふには しのぶることぞ まけにける 　あふにしかへば さもあらばあれ
といひて曹司におりたまへれば、例の、このみ曹司には、人の見るをもしらでのぼりゐければ、この女、思ひわびて里へゆく。されば、なにの、よきこと、と思ひて、いきかよひければ、みな人聞きて笑ひけり。つとめて主殿司（とのもづかさ）の見るに、沓はとりて、奥になげ入れてのぼりぬ。
かくかたはにしつつありわたるに、身もいたづらになりぬべければ、つひに亡びぬべし、とて、この男、「いかにせむ、わがかかる心やめたまへ」と仏神にも申しけれど、いやまさりにのみおぼえつつ、なほわりなく恋しうのみおぼえければ、陰陽師、神巫（かむなぎ）よびて、恋せじといふ祓への具してなむいきける。祓へけるままに、いとど悲しきこと数まさりて、ありしよりけに恋しくのみおぼえければ、
恋せじと みたらし河に せしみそぎ　 神はうけずも なりにけるかな
といひてなむいにける。
この帝は、顔かたちよくおはしまして、仏の御名を御心に入れて、御声はいと尊くて申したまふを聞きて、女はいたう泣きけり。「かかる君に仕うまつらで、宿世つたなく、悲しきこと、この男にほだされて」とてなむ泣きける。
かかるほどに、帝聞しめしつけて、この男をば流しつかはしてければ、この女のいとこの大御息所、女をばまかでさせて、蔵にこめてしをりたまうければ、蔵にこもりて泣く。
あまの刈る 藻にすむ虫の われからと　 音をこそ泣かめ 世をば恨みじ
と泣きをれば、この男、人の国より夜ごとに来つつ、笛をいとおもしろく吹きて、声はをかしうてぞ、あはれにうたひける。かかれば、この女は蔵にこもりながら、それにぞあなるとは聞けど、あひ見るべきにもあらでなむありける。
さりともと 思ふらむこそ 悲しけれ　 あるにもあらぬ 身をしらずして
と思ひをり。男は、女しあはねば、かくし歩きつつ、人の国に歩きて、かくうたう。
いたづらにゆきては来ぬるものゆゑに見まくほしさにいざなはれつつ
水の尾の御時なるべし。大御息所も染殿の后なり。五条の后とも。

０６６　みつの浦

むかし、男、津の国にしる所ありけるに、あにおとと友だちひきゐて、難波の方にいきけり。渚を見れば、船どものあるを見て、
難波津を 今朝こそみつの 浦ごとに　 これやこの世を うみ渡る船
これをあはれがりて、人々かへりにけり。

０６７　花の林

むかし、男、逍遥せしに、思ふどちかいつらねて、和泉の国に二月（きさらぎ）ばかりにいきけり。河内の国、生駒の山を見れば、曇りみ晴れみ、立ちゐる雲やまず。朝より曇りて、昼晴れたり。雪いと白う木の末にふりたり。それを見て、かのゆく人のなかに、ただひとりよみける。
きのふけふ 雲の立ち舞ひ かくろふは　 花の林を 憂しとなりけり

０６８　住吉の浜

むかし、男、和泉の国へいきけり。住吉の郡、住吉の里、住吉の浜をゆくに、いとおもしろければ、おりゐつつゆく。ある人、「住吉の浜とよめ」といふ。
雁鳴きて 菊の花さく 秋はあれど　 春のうみべに すみよしのはま
とよめりければ、みな人々よまずなりにけり。

０６９　狩の使

むかし、男ありけり。その男、伊勢の国に狩の使にいきけるに、かの伊勢の斎宮なりける人の親、「つねの使よりは、この人よくいたはれ」といひやれりければ、親の言なりければ、いとねむごろにいたはりけり。朝には狩にいだしたててやり、夕さりはかへりつつ、そこに来させけり。かくて、ねむごろにいたつきけり。二日といふ夜、男、われて「あはむ」といふ。女もはた、いとあはじとも思へらず。されど、人目しげければ、えあはず。使ざねとある人なれば、遠くも宿さず。女のねや近くありければ、女、人をしづめて、子一つばかりに、男のもとに来たりけり。男はた、寝られざりければ、外の方を見いだしてふせるに、月のおぼろなるに、小さき童をさきに立てて人立てり。男いとうれしくて、わが寝る所に率て入りて、子一つより丑三つまであるに、まだ何ごとも語らはぬにかへりにけり。男いとかなしくて、寝ずなりにけり。つとめて、いぶかしけれど、わが人をやるべきにしあらねば、いと心もとなくて待ちをれば、明けはなれてしばしあるに、女のもとより、詞はなくて、
君や来し われやゆきけむ おもほえず 　夢かうつつか 寝てかさめてか
男、いといたう泣きてよめる、
かきくらす 心の闇に まどひにき 　夢うつつとは 今宵さだめよ
とよみてやりて、狩にいでぬ。野に歩けど、心はそらにて、今宵だに人しづめて、いととくあはむと思ふに、国の守、斎宮の頭かけたる、狩の使ありと聞きて、夜ひと夜、酒飲みしければ、もはらあひごともえせで、明けば尾張の国へたちなむとすれば、男も人しれず血の涙を流せど、えあはず。夜やうやう明けなむとするほどに、女がたよりいだす盃のさらに、歌を書きていだしたり。取りて見れば、
かち人の 渡れど濡れぬ えにしあれば
と書きて末はなし。その盃のさらに続松の炭して、歌の末を書きつぐ。
またあふ坂の 関はこえなむ
とて、明くれば尾張の国へこえにけり。斎宮は水の尾の御時、文徳天皇の御女、惟喬の親王の妹。

０７０　あまの釣船

むかし、男、狩の使よりかへり来けるに、大淀のわたりに宿りて、斎宮のわらはべにいひかけける。
みるめ刈る かたやいづこぞ 棹さして 　われに教えよ あまのつり船

０７１　神のいがき

むかし、男、伊勢の斎宮に、内の御使にてまゐれりければ、かの宮に、すきごといひける女、わたくしごとにて、
ちはやぶる 神のいがきも こえぬべし　 大宮人の 見まくほしさに
男、
恋しくは 来ても見よか しちはやぶる　 神のいさむる 道ならなくに

０７２　大淀の松

むかし、男、伊勢の国なりける女、またえあはで、となりの国へいくとて、いみじう恨みければ、女、
大淀の 松はつらくも あらなくに 　うらみてのみも かへる浪かな

０７３　月のうちの桂

むかし、そこにはありと聞けど、消息をだにいふべくもあらぬ女のあたりを思ひける。
目には見て 手にはとられぬ 月のうちの　 桂のごとき 君にぞありける

０７４　重なる山

むかし、男、女をいたう恨みて、
岩根ふみ 重なる山に あらねども 　あはぬ日おほく 恋ひわたるかな

０７５　海松

むかし、男、「伊勢の国に率ていきてあらむ」といひければ、女、
大淀の 浜に生ふてふ みるからに 　心はなぎぬ かたらはねども
といひて、ましてつれなかりければ、男、
袖ぬれて あまの刈りほす わたつうみの　 みるをあふにて やまむとやする
女、
岩間より 生ふるみるめし つれなくは　 しほ干しほ満ち かひもありなむ
また男、
なみだにぞ ぬれつつしぼる 世の人の 　つらき心は 袖のしづくか
世にあふことかたき女になむ。