１
一五四
おヽ我親しき仲間よ，我顔を糺石の色の如く清くなさんが為めに
酒を注げ。我死なば酒を以て我を洗ひ，我床と棺をば酒の木を以て
造れ。
一五五
一口の酒は「ジャムシフト」の王国に優り，盃の芳香は「「チム，
タイ」の賜物にも優る。床上に酔ひ倒れたる者の胸より暁に滑り出
づる歎息は「マユウン」の悲歎よりも更に優る。
一五六
雲は天の面を蔽ひで拡り，雨は草野の上に注ぐ。如何にして一分
たりとも深紅の酒なくて生活するを得べきや。我前なる此草は我
眼を楽ましむ，されど我塵埃より生ずる草は誰が隕をか楽ましむる
ならん。
一五七
おゝ思慮なき人よ，汝は此世の追究の何たるかを知るが故にこの
世の為めに欺かるゝ勿れ。汝の貴重なる生命を風に投ずるなかれ。
急ぎ行きて汝の友を求めよ，而して酒を飲むべく躊躇する勿れ。
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一五八
我心の領むる汝の愛の為めには，我は有ゆる譴責を甘受せん，而
して若し我わが誓言を破らば，我は其批難をも甘受せん。おゝ若し
我，汝が我に与へたる苦痛を最後の囗まで忍ぶとするも，時は猶余
りに短く見ゆべきなり。
一五九
おき心よ，我心よ，凡て此世の装飾物の根柢は仮想に過ぎざるに，
如何なれば汝は斯くの如き悲哀の無間地獄に冒険せんとするや。運
命を信ぜよ，悪を支へよ，筆が一度汲ｫたるものは汝の為めに抹殺
せられざるべければなり。
一六〇
うち おとづれ ｙつ たれ
永き旅路に出でたる者の中，わが彼方の音信を問ひ得るやう誰か
帰り来りしや。我友よ，心して希望の希望に於て何物も空しく通過
せしむる勿れ，確に汝は再び帰り来らざるべければなり。
ヱ（Ｉ
諸々の衰へゆく夜と諸々の衰へゆく昼とは，汝が生命の一片を絶
ち切るなり。此等の夜と昼とをして塵埃を汝の上に厚く積ましむる
ことなかれ。笑って彼等を投げ棄てよ，噫，夜と昼との猶衰ふる間
に汝は彼方に行きて如何に如何に永くあるべきぞ。
Ｆ
1０２
１０３
一六二
天の車は何人にも未だ其物語を告げずして，無慈悲にも多くの君
主と多くの寵臣とを滅すなり，されば汝の酒を飲め，蓋しそは何人
にも再び生命を与へすればなり。悲むべし，此世を棄てたる人は未
だ嘗て一人も再び帰り來りしものあらざるなり。
二（三
おヽ汝，地の王の王たる主よ，汝は酒万心を歓楽せしむる日を知
れりや。月曜日も火曜日も水曜日も木曜日も金曜日も土曜日も日曜
日も皆歓楽を得るにふさはしきなり。
１０４
１０５
一六四
思慮なき人よ，汝の健全なる身体は虚無なり，七つの輝ける天よ
り築かれたる彼方の蒼穹も亦虚無なり。汝自から此虐政の王国に於
ては有ゆる歓楽に身を投ぜよ，そは我等の生命は真に一瞬間この世
に繋がるヽに過ぎず，而して其瞬間は虚無なるを。
二（五
人生の此隊商は異様なる態にて過ぎ去る１心せよ，おゝ我友よ，
汝の快楽の時も亦斯くの如くに逃れ去ればなり。其れ故に明日我等
が友等を待てる哀愁の為めに心を苦しむるを止めよ，見よ，如何に
夜は過ぎ去るかを。
一六六
或時一老人の酒店より額珊として出づるを見たり，彼の肩には祈
蘂の蓆あり，彼の手には酒瓶を持てり。我は彼に言へり，〈此は何
を意味するや，おゝ犬人よじ彼は我に笞へたり，〈酒を飲め，我兄
弟よ，此世は風の一息に過ぎざればなりじ
一六七
恋を失ひだる一羽の鶯，庭園に迷ひ来り，笑める薔薇と酒の満て
る盃を見て，我耳許に飛び來り，歌うて曰く，〈友に勣むることあ
り，一度消え失せたる生命は喚び返すべからずじ
！『χｌｌｋｌｌＩｔ１’冫り
一六八
地球の基礎，天の車の基礎を置きたる「彼」は人間の不幸なる心
うち いか きず うが ルビイ
の中に如何なる創痍をも穿たずといふことなし。「彼」は糺石の如
き色せる如何なる唇さへも此小なる土塊の中に埋めずといふことな
きにあらずや。「彼」は頭に匂ひ飜るゝ如何なる黒髪さへも塵埃の
胸に隠さざることあらんや。
二（九
「ケエヤム」よ，汝の身体は天幕の如し，其中なる霊魂は王にし
１０６
ＩＯフ
て，彼の最後の住家は虚無なり。王，彼の天幕を逃るゝ時，致命の
「フアアラツシュ」は其天幕を撤して他の宿駅に移さん。
一七〇
捧盃者が盃に注ぎ入るゝ酒の各一滴は汝が燃ゆる隕の中なる悲哀
を消し尽さん。世に言はずや，おヽ偉大なる「神」よ，酒は人の心
を重く圧する有ゆる悲哀を駆逐すべき錬金薬酒なりと。
一七一
菫花の面被に色めく時，微風の薔薇をしてその花片を拡げしむる
時，排時に賢き者は銀の如く白き姿の仲間と酒を飲むならん，而し
て盃を地に伏するならん。
ｙｉＩ４
１１ ざ’こＩ．
一七二
信仰熱き人は神の慈愛をば決して我等の如く貴ぶこと能はず，異
国人は汝の親愛なる友の如く汝を理解すること能はず。汝は言へり，
〈汝若し罪を犯さば我汝を地獄に送らん〉と。行け，汝を知らざる
者に此事を告げよ。
一七三
おゝ我心よ，此世の凡ての富は恰も汝のものなるが如くにして働
くべしＩ思へ，此家は凡ての物を供へられ，壮麗を極めたり，さ
１０８
１０９
れば此攪乱せる世界に於ては汝の生命を愉快に過せよ。思へ，汝は
此処に数日を残寸に過ぎず，やがて起ちて行かん。
一七四
我等此地上に留まれる日，酒と盃を持つことあらずば価値なきな
り，「イイラム」の琵琶の和かき調なくば価値なきなり。我は細密
に此浮世の事物の経行を究めたり。而して我は知りぬ，歓喜と快楽
とのみ独り愛すべく，其他の凡ては価無きものなるを。
一七五
唯だ享くる価値の最も少き者に賜物を与ふるのみなる〈時〉の飛
110
Ｉｌｌ
びゆく脚に引きずられて，我人生は苦痛と辛労とに圧伏せられたり。
人類の花園にて我心は薔薇の蕾の如く閉されたり，而して鬱金香の
如く血をもって浸されたり。
一七六
学問の天幕を縫ひだる「ケエヤム」は遽に絶望の噴火口に陥りぬ，
而して其処に焼かれて灰となりて横はる。「運命」の小刀は彼の存
在の玉緒を絶ち切り，性急なる世は彼を捨売りにせり。
一七七
春の時来れば，我は天女の如く円満なる情人と又善き酒瓶と共に，
青き牧場に座するを愛するなり，たとへ我これが為めに責めらるゝ
とも，我若し楽園を夢みることありとせば犬よりも低く我を蔑しめ
一七八
楽しきは美しき盃にて赤き酒を飲むことなり，楽しきは琵琶と竪
琴の婚姻せる諧調を聞くことなり。酒盃の快楽に心を留めざる如き
狂信者は，彼が我等より千里も隔っる時のみ快きなり。
一七九
舞踏せる少女と，酒と，而して若し天女なるものありとせば，
天女の如く美しき婦とを得よ，又は牧場あらば牧場の傍を流れ行く
清き流を索め得よ，而して其れより以上に善き天運を願ふ勿れ。最
早滅びたる地獄に就て汝の心を苦しむるなかれ，若し世に楽園あり
とせば，真に此の外に楽園はあらざるなり。
一八〇
我友よ，警戒せよ，汝は汝の霊魂より離されん，汝は天の秘密の
幕の後を過ぎん。酒を飲めよ，そは汝は何処より来りしか知らすれ
ばなり。楽しめよ，汝は何処へ行く加を知らざればなり。
１１２
１１３
一八一
たとへ義務の召喚は我足を寺院に導くとも，真に我声を祈祷に挙
ぐる為めにはあらざるなり。我は一日汝より座氈を偸みたり，而し
て今そが破れたるが故に我は此処に幾度も來れるなり。
一八二
我等はこの世の配慮をして最早我等の霊魂を圧迫せしむること勿
れ。我等をして酒を飲む事に全く身を委ねしめよ。清く透明なる薔
薇色せる酒こそ，おヽ我友よ，此世の血潮なれ，而して此世は我等
を惨殺する者なり。我等いかで血潮を流したる彼の血潮を飲むこと
を禁じ得べきや。
一八三
夜明方酒店より一つの声は起れり，叫びて曰く，〈起きよ，酒店
の臥椅子の定連共よ，起きよ，「運命」の來りて汝等の存在の盃を
満さざる前に小さき酒盃を満たせよじ
一八四
おヽ我言魂よ，かきまぜら牡ざる此聖き神酒を飲めよ，人の心を
奴隷となし，魂を迷はす偶像の記憶の為めに飲めよ。酒は葡萄の実
の血潮なり，我愛する者よ，而して葡萄酒は汝に言へり，〈酒を飲
めよ，我は汝の支配の下にそを置きたればなり〉と。
Ｈ４
１１５
一八五
花の時季には薔薇色せる酒を飲めよ，笛の悲しき譜と竪琴の快よ
き嚮に飲め。找は其を飲みて楽まん，而して其は我に快きものなり。
汝若し飲ましめずとも，そは我に於て何かあらん。さらば行きて石
を喰らへ。
一八六
我過失の記憶の我心に来る時，曩の囗に我心に燃えたる火は今や
恥を以て我面を覆へり。然れども寛大なる主人が悔改めたる奴隷を
許すことは何人も善く知れるところなり。
考‘豺＝Ｉ‘’！
一八七
おヽ我霊魂よ，汝と我とは合して脚定規の如くなり，我等は二つ
の尖を有する一体を形る。真に我等は唯だ一点より動きて円の周
を形るなり，然れども二つの尖が再び結合する囗は遂に来るべく，
而もそは遠きことにあらざるなり。
一八八
最初に生命は我合意なくして与へられたるが故に，わが生存は驚
異を以て満さるゝなり。最後に我等は我等の來れる目的，我等の生
存する目的，若くは我等の去り行く目的を解することなく，惜しみ
１６
Ｈ７
つヽ此世を去るなり。
一八九
我は暴動する奴隷なり，「汝」の意志は何処にありや。我心は罪
を以て汚れたり，「汝」の光は何処にありや。「汝」の支配は何処に
ありや。若し「汝」の法に従ふ者にのみ楽園を与ふるとせば，其は
「汝」が払ふ処の負債なり，然らば汝の慈悲は何処に在りや。
一九〇
我は世を恐るゝものなりと信ずる勿れ，又は死なる思想と我言魂
の離散が恐怖を以て我を満すと信ずる勿れ。死は真理なるが故に，
其れに何の恐るゝ処あらんや。我恐るゝは我生涯の善く費されざる
ことのみ。
一九一
我は笛を吹く少女の歌を購はん為めには，汗の宝冠，王の冕を売
らん。我等をして酒の一杯の為めには，頭巾も然り，絹の衣をも売
しめよ。次に我等は偽善者の群巣をのみ包容する拝堂を売らん。
一九二
我生存の木の根こぎにさるゝ時，我四肢の離散する時，人をして
我塵埃より瓶を造らしめよ，而してそれに酒を満たしめよ，斯くて
１１８
１９
塵埃は再び生命を与へらるゝを得ん。
一九三
おゝ「汝」が隕の前には罪は何にてもあらざるなり。此大なる真
理を宣言する智慮ある者に言へ，哲学者の心より見れば，神が預知
し居たりとの故を以て罪の存在を弁護せんとするは愚の頂上なるこ
とを。
一九四
おヽ我友よ此処に来れ，我等をして今日と明日とを忘れしめよ，
而して人生より此短き一時を偸ましめよ。明日我等此古き住家を棄
１２０
１２１
てなん時，我等は七千年以来彼処に去りたる凡ての人々と同時代の
者となるべければなり。
一九五
此世は我此処に仮宅するが為めに何の得る処あらざるなり，其光
栄と其偉大とは我去ることに依り一も減殺せらるこ」となきなり。
我来り又は行くことの理由を我は未尤我耳を以て聞かず，又何人よ
りも告げられざるなり。
一九六
如何なる隠れたる事物も「永劫の智慧」には知られ居るなり，神
は我等の頭の髪一筋をも数ふるなり，彼は又我等の有らゆる肢体を
も作り給へり。汝は偽善に依りて人類を欺き得るとも，如何で「全
知」を欺き得んや。
一九七
酒は重き心を持てる人に翼を与ふ，酒は智慧の頬に於ける黒子な
り。我等「ラマザン」の時過ぐる迄は酒を飲まざりき，されど見よ，
今や酒を飲むべき月の夜は來れり。
汝
一九八
は何時にても酒無しにてはあらざるやう心せよ，そは智慧と宗
yl
教の知識を以て人の心を満すものは酒なればなり。若し悪魔其一滴
だに昧はひしならんには，彼は「アダム」を崇拝し，而して彼の前
に二千度も膝を屈せしなるべし。
一九九
起てよ，而して汝の足を以て址を槫て，我等は手を以て汝に合奏
せん。我等はうっとりしたる「ナアシスス」の隕もてる美しき女の
前にて飲まん。歓喜は二十杯目の盃と共ならずば來らず，而して人
は六十杯目に到る時歓喜は驚くべく全きなり。
ｉ‐ｆ心ｌ气．‘．
１２２
１２３
二〇〇
汝如何に罪ありとも「慈悲深き主」の聖き慈悲に対して絶望する
勿れ，たとへ汝が今囗酔ひて死することありとも，明日に到らば
「彼」は汝の腐れる骨を宥すべきなり。
二〇一
盃を手に取り，鶯の調べに声を合せよ，若し快き嚮に美しき譜を
合せて葡萄の血しほを飲まずば，酒さへも瓶より出づるに嚮を発せ
ざるべきなり。
24
１２５
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二〇二
我は強慾に向つて我心を閉せり，我は斯くて人なるものどもに対
し，且つ人といふ名にさへ価せざる人間に対する我一切の負へる負
債より放たれたり。あこごれど，我手を摯りて我をおさへ居る唯
一人の友の存在するが故に，我は今の我なることを得，その友に対
してのみ，我は我責を尽すなり。
二〇三
おゝ「天の車」よ，汝の回転ずるけ我を苦しむ。されば，我を自
由にせよ，我は汝の桎梏を受くるに足らざるものなり。若し汝の目
的は愚人の愚を為す時のみを賞するにのみありとするも，我は余り
に賢くもあらず，余りに学び過してもあらざるなり。
二〇四
神は「楽園」に於て酒を我等に約束し給へり，それ故に竍ヤで此
世に於て我等に酒を拒むことを得るや。泥酔せる一人のアラビヤ人
は或囗剣を以て駱駝の脚を切れり。予言者が禁酒を宣言したるは，
これが為なり。
二〇五
汝が有ゆる過去の快楽中，今残れるはその記憶のみ，唯独り汝に
残れる忠実なる友は酒盃なり，而して実に其は汝が唯一の所有物な
トーーーーーーー，”ｌ
『 』−１吋
るが故に，其中に歓楽せよ，而して盃を汝の手より逃れしむるなが
れ。
二〇六
渾沌として狂へる此世にありては，若干かの花を摘むべく急げよ。
哄笑の高所に座して，汝の唇に盃を含めよ。「天」は罪にも誠実に
も同様に無関心なり，されば汝の心ゆくまで歓楽せよ。
二〇七
我愛は燃えて其焙の頂上に達しぬ。我心を虜にせる彼女の美は賞
讃するに言葉なし。我心は語る，されど我舌は黙して遂に我思想を
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26
27
云ひ表はすを拒むなり。いと高き天上，窗て斯くの如き不思議の事
ありや，我は飢渇を以て苦む，あゝされど，新しき冷かなる泉は我
前に流る。
二〇八
酒店は常に豪飲者を以て雑沓せんことを，火は聖人の衣を燃やし
尽し得んことを，彼等の抱の襤褸にまでなり得んことを，彼等の青
き上衣の爛酔者の足下に蹂躙せられ得んことを。
二〇九
我は汝よりも勤勉なり，汝市の聖人よ。たとへ，我酒を飲むと
雖，汝よりは善人なり，汝は人間の血液を飲めども，我は葡萄の
血液を飲めばなり。公平なれ，而して我等両人の中孰れか残忍なる
を宣言せよ。
ニー○
我等は最早此世にあらざるに，この世は依然として存在するの時
の，吁如何に長がるべきぞ，我等に就いては栄誉も痕跡も残らざる
なり。我等が此処に来る迄世が不完全なりしといふにはあらずＩ
世は我等が彼所に去れる後も更に変らざるべし。
１２８
１２９
二一一
何時まで汝は此世界の繊巧なる染色と香気を以て欸かれんとする
や。何時汝は善悪に就いて心を煩はさざるに到るべきや。汝は若さ
その泉なりとするも，汝は生命の水そのものなりとするも，それが
為めに汝は圸の胸に沈みゅくを兔かれ得べきにあらざるなり。
二二一
我等は生命の書籍より抹殺せられざるべからず，我等は死の腕の
うちに息を止めざるべからず。お１心を迷はす捧盃者よ，欣々とし
て我に強酒を持ち来れ，我は土とならざるべからざるが故に。
１３０
１３１
二一三
葡萄の汁我頭脳を転覆せざる日は此世は我を毒薬するものの外何
をも与ふる能はざるなり。然り，此不幸なる世の悲惨は毒薬なり
Ｉ酒のみ其が唯一の解毒薬なり。此毒薬の恐怖より免れん為めに
我は解毒剤を瑕るべし。
ニー四
愚者を見よ，彼等は世を支配し只管に愚にも自から賢の賢なる者
と思へり。憂ふるを休めよ，彼等は快き満足を以て凡て己等同様の
愚者にあらざる人間を異端者と唱ふればなり。
ニー五
歓楽を恣にせよ，悲哀は終なければなり，星は彼等の前通の軌
道を通りて天に集はん，而して彼等は汝の身体より造りたる煉瓦を
以て他の者の為めに宮殿を築かん。
二こ（
いか
如何に永く他人の不正の行為は恥を以て我顔を蔽ふべきや。如何
このくう うち
に永く我等は此空なる世の熔鉱炉の中に燃やさるべきや。起きよ
な す
Ｉ此世の悲哀を擲げ捨てよ。少くも今日一日は歓喜の囗なりＩ
我等は菁薇色せる酒を飲まん。
１３２
133
ニー七
我は何時までも我情慾に対して闘争を試みん，されど，我何をか
為し得んや。我不正なりし事の回想は苦しき荷物の如し，されど，
我何をか為し得んや。我は誠に信ず，汝の慈悲により汝は我罪を抹
殺し得ることを。されど我不名誉が汝より隠されずといふ知覚は残
るＩ我何をか為し得んや。
二一八
世を彼等の足下に蹂躙せる者，利益を追求して世界を逍遥ふ者，
此等の者は，真に人生の生きたる真理を知ること能はざるなり。
ニー九
黄金の星の聖なる軍馬が鞍置かれたる其囗，壮大なる遊星と星座
の創造せられたる時―其同じ日より「運命」の法廷は我等の運命
を宣告せり。然らば如何にして我等は我等の為めに作られたる位置
に対して責を負はざるや。
二二〇
我霊魂は屡々天の車の運動により悲哀を催すなり。我は我卑しき
性質に対して戦へり。おゝ我若し此世より永久に自から隠すに足る
べき智慧を有せば，又は世をわが心を頷せらるこ」となくして其処
に住むべき悟性を有せば，如何に愉快ならん。
いＩｙｙＩｔｌＦＩ
１−１
ニニー
我は最も善き物の我等の指の間より辷り去るを悲しむ，我は死が
血を以て溺らす凡ての心を悲しむ，我は此世より去りたる者ともに，
かゝる物語をたづさへて彼方の世より帰り来るものの一人も無きを
悲しむ。
二二二
我等青年を更新するものは酒なり，其は葡萄の活ける汁を飲むこ
とと美しき女と共にあることなり。されば此虚無の世の滅亡に到り
しは水に依りてなるが故に，我等に残さるゝものは唯酒を以て我等
１３４
135
を破壊し，我等の生命を快き酩酊の中に過すことのみ。
二二三
悲しきかな，我青年の時季は衰へ，我等が歓楽の春は行き過ぎぬ
而して其楽しき鳥（其名を青年といふ）は飛去りぬ。そは何処とも
知らず來り，何処へとも知らず行くなり。
二二四
我死なば速に我墓を地の面と同じ高さに削り落せよ，斯くの如く
して一実例を人類に示さしめよ。而して後我身体の灰をば酒にて煉
り，其れを以て酒瓶の蓋を造らしめよ。
！ −
ｊｌ！″！Ｉ
９１４ａｒＭ丶
136
137
二二五
透明なる盃に貴き糺石を持ち来れ，凡ての寛大なる人間のうちの
望まれ且愛されたる者を伴れ来れ。汝は地上に生息する凡ての者の
塵埃に過ぎざることを知るが故に，又彼等の上を風の吹き過ぐる時，
彼等は既に無きが故に，此処に酒を持ち来れ。
二二六
おゝ君よ，凡ての創造物は狂気と失望とを以て汝を求か，僧侶と
富者も亦汝に達する道を一つだに見出し得ず。汝の名は凡ての人の
囗に上れども，凡て聾者なり。汝は凡ての眼に現はるれども，凡て
は盲者なり。
二二七
汝は何時まで址の秩序に対して此等の無益なる不平を発するや。
起きよ，絶えず喜びを以て活躍せよ。世はかぽかり多くの微笑める
牧場を献ぐる間に，溢るゝ盃より汝の深紅の酒を飲めよ。
匸一八
檜の如く細やかなる姿の娘，更に早薔薇の如く優しく色づける
少女の友を得たる時，汝は牧場の花より遠く離るゝなかれ，死の天
使が薔薇の花片を揺り落す野風の如く，汝の存在の帳帷を裂き取る
！』―ｉ
・ｆＩ。ｌ！＝‐゛
138
１３９
までは汝の手より盃を落すことなかれ。
二二九
暴虐者の所業をなすをその職とする其天上の恐ろしき車は，未だ
窗て一切の不可解の結節の一つをも何人の為めにも解決せず。其車
は悩める心を見るとも，囗を開きたる負傷の上を櫟き砕くべく急ぎ
行くなり。
二三〇
天の此蒼穹−其下に我等は空なる影の如く動くＩは提灯にた
とへ得べし。太陽は焦点なり，而して我等は数字の如く驚異の中に
生活するなり。
ニニー
人を愚弄する此世は影と空想の外に何物をも有せず。その混雑裡
に道を失へる者は不幸なるものなり。憩めよ，友よ，汝の酒を飲み，
汝の心を歓楽に開けよ，斯くて凡て此等の影と空想より汝自身を解
放せよ。
二三二
空なる思慮をして汝の心の門に入らしむること勿れ。年の移り行
く間，常に盃を満して唇にせよ。媚を葡萄の娘に払へよ，而して喜
‘１・・１
1･
べ，そは許されたる母よりも，禁じられたる娘を楽しむ方更に善け
ればなり。
且二三
一度も天の車は我を恵まず，一瞬時たりとも我は美しき声を聴か
ず，一日たりとも我は飛び行く幸福を味はず，故に我は禍の地獄の
中に圧伏せられたり。
二三四
吁よく焼かれたるパンを所有する者が無学者又は無経験者のみな
るは実に不幸なるかなＩ完全なる富を有するは不完全者のみなり。
4０
樋
」
美しき少女等の隕は心の喜びなり，而も彼等の所有者は奴隷と無頼
漢のみなり。
二三五
おゝ「ケエヤム」よ，たとへ「天の車」は其天幕の中に座し，論
争に対して戸を閉すと雖，猶「永遠の盃の捧持者」は創造の盃の中
に汝の如き千の「ケエヤム」を形作るなり。
二三六
我の最早我自身に意識せられざる其囗，彼等が我に就て過ぎし物
語として語る時，其時に我心底よりの願望は我灰より酒店の為めの
酒瓶の作られんことなり。
二三七
汝は水と土より我を形成せり，疔らば价伊にして我はぎ（を変更す
ることを得ん。たとへ我毛又は絹にて作られたりとするも，織りた
るものは汝なり，我は如何で其を変更するを得ん。汝は我善悪の行
為を前定し給へり，‐如何で我其を変更するを得ん。
二三八
此等強大匚して壮麗なる主は，彼等の地位を斯く誇れども，其生
命は配慮と悲哀に賍ひ尽されて苦しき重荷となれり。而も驚くべき
１４２
143
-
は，彼等は彼等の如く情慾の奴隷ならざる者を人と呼ばざることな
二三九
見よ，我等は遁る，而して時は我等の行くを歎息す，其は百の真
珠の中唯一つ盗まれんとすればなり。嗚呼千万の貴き思想の言ひ表
はされずして残るは，人類の無智に基因す。
二四〇
我愛する友と共に我を楽しますものは酒の盃なり，我心憂愁に溢
るヽ時，我隕は涙の泉を流す。嗚呼此不幸なる此世は我等の為めに
144
145
暫時の間なり，故に我等に残されたることは我等の生命をば泥酔中
に過すことのみ。
二四一
地上の愛は完全の感を起さしむる能はず，其は恰も最早熱を与ふ
る力なき半ば熄えたる火の如し。真理を愛する者は月となく，年と
なく，日となく，夜となく，凡ての時を通じて，休息，食物，睡眠
を知らざるを要す。
二四二
一盃の酒は百の心と百の信仰に価し，一滴の酒は帝王の帝国より
更に価値あり。亶（に酒に優れるものは何ぞや。其苦味や生命の有ゆ
る甘味の遠く及ぶ所にあらざるなり。
二四三
如何に多くの人冷か地上に於て無智の眠に陥り，如何に多くの
人々が既に其胸に葬られたるかを我は見たるよ。我は我隕を虚無の
此の荒野に投じたる時，未だ此所に來たらざる如何に多くの霊魂を
見たるよＩ如何に多くが既に離れ去り行きたるを見たるよ。
二四四
「汝」の慈悲の我に与へられたるを知るが故に，我不正の為めには
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恐る二所なし，汝は凡ての善を持つが故に，我は我旅行の為めに自
から準備を急ぐの要なし。「経典」の紙は我に取りて何等の恐怖な
し，汝の慈悲は我顔色を清めたるが故に。
二四五
昨日なりき，我は市場に於て，陶器職人が力の限り土塊を敲きで
煉るを見たり。土塊は彼に斯く叫び出づる如くに見えたり，〈我も
亦汝の如くなりＩそれ故に我を今少しく苛酷ならず取扱へよ〉と。
二四六
汝は汝に与へられたるもののみを持つが故に，汝の心をして貪慾
‐‐‐−−
・−−− −
146
147
一
−−
を抱かしむる勿れ，汝の思ひを此世の事物の上に留むる勿れ，如何
となれば，戯曲の終結に於て汝は凡ての物を辞して，汝自身を彼方
に運び去らざるべがらざればなり。
二四七
今日は天気快晴，暑からず寒からず。露は薔薇の面より塵を洗ひ
清め，鶯は黄色の花に叫んで言へらく，〈汝は酒を飲まざるべから
ず〉と。
二四八
我若し常に酒に溢るヽ酒瓶を我手に持つことを得ば。若し我愛，
「天女」の如き此等の美しき少女に向って決して衰へざるものなら
ば。人は言ふ，「神」は汝に此等の歓楽を辞せんことを命ずと，さ
れど「彼」若し斯くの如き命令を我に与へたりとするも，我は其の
命令に従はざるべし。斯くの如き思ひを止めんことを。
二四九
天の車は限りなく我等が憂愁を増すのみにして，彼が間も無く奪
ひ去らざる何物をも我等に与へず，吁若し未だこの世に來らざる者
にして彼等を待てることを知りたらんには，誠に彼等は此世に決し
て来らざりしならん。
一
Ｑ
148
149
−−−
二五〇
我霊魂の死より放たるゝ其刹那，我手足は風前の枯葉の如くわが
生命の木より吹き散らさるゝ峙，おヽ対峙，竍ぐなる歓喜を以て我
は篩を通して此世を通過するを得べきや，我自身の塵埃が「建築
師」によって篩ひ出さるる以前に。
二五一
暁を見よ，起きよ，お厶｛なき若者よ，清き器に赤色の酒を満た
せよ，たとへ今後求むるとも，影の此世が汝に与へたる此美しき時
は再び得ること能はざるべければなり。
１５０
ｊ
二五二
彼等の学術は世界の選良たり，彼等の知識は天の高きに登り，彼
等の探究を天空にまで及ぼし，「神聖なる智慧」の事物を追求すれ
ども，彼等は彼等の才智を失ひ，眩暈と有ゆる驚歎に捉へられぬ。
二五三
汝等酒を飲む時は思慮ある友輩と共にせよ，又鬱金香色せる頬と
笑める唇を持つ美しき少女と共にせよ。余りに深く飲むことなく，
又それに就て喋々するＩ」と勿札。又そを警句となすことなく，唯用
心して而も秘密に飲めよ。
りＩ
二五四
忠実なる人をして葡萄の汁を拒否することを誓はしむる勿れ，酒
は生命の水に関する有ゆる徳義を含めばなり。人若し「ラマザン」
の月の間，彼の酒を拒否せんとせば，彼をして少くも亦祈儔の誦唱
を拒否せしめよ。
二五五
汝等葡萄の汁を幾分なりとも貯蓄せば誓って拒否すること勿れ。
其は多くの懺悔の標象は斯くの如き犠牲に伴ふものなればなり。薔
薇は彼等の花片を落し，鶯は彼等の歌を空に投げ散らす，斯くの如
き時に酒瓶を拒否するが如きは賢き業なるべきや。
二五六
明日我は我等を分てる山岳を躍り越えん，而してたとへなき歓喜
を以て我手に盃を握らん。我愛するものは慈愛に富み，此時は美し
く愛すべし。我若し此刹那に歓楽に急がずんば，何時か又享楽と歓
喜とを知らんや。
二五七
彼等は我等に天女の住へる，酒と蜂蜜との流るゝ楽園あることを
告ぐ。果して斯くの如きが我等の存在が達すべき終局なりとせば，
此処にて酒と女を愛ずるけ正しき事ならざるべからず。
５
卜は匚一
153
二五八
友は我為めに魂を吹入るゝ酒を注ぐを拒む限り，空け我顔と足に
多くの接吻を注ぐを拒む限り，聖めの月近けるに当りて，我に我酒
瓶に別れを告げよと龠ずとも，そは無益なり。我は神が然か命ぜざ
るに，如何にして酒瓶を捨つることを得るや。
二五九
酒を以て彼等の断崖を洗はば，山さへも歓喜を以て祁翔せん。愚
かなる者のみ酒瓶を噸る。我に葡萄の汁を拒むことを命ずる汝は，
酒は人間の霊魂，人間を完成する物たることを学ばざるべからず。
二六〇
巧４
−Ｉレぼｕ
霊魂の道に於て汝は悟りつゝ歩まざるべからず。此世界の事物に
就て汝は沈黙を守らざるべからず。たとへ汝は耳と眼と舌とを有す
とも，汝は恰も彼等を持たざるものの如くせざるべからず。
二六一
汝の酒を此等の細やかなる優しき人々と共に飲めよ，彼等の頬の
紅色は汝の心を攪き乱さん。友よ，汝等悲哀の蛇に噬まれたる時に
は解毒剤を飲めよ，我は飲み且つそを慢りとなす，ねがふらくは其
が善き効力ならんことを。汝若し飲まずとするも我飲むをば汝は如
１５５
Ji.
何にせんとはする。行け，愚かなる者よ，而して土塊を食ふべし。
二六二
此世界にありて，半片のパンを有し，如何なる巣なりとも彼自身
を蚤ふべき処を有する者は，何人の主人又は奴隷にもあらざる者に
は，彼の運命は甘美にして平静なるを，彼は其処に満足を以て生活
し得べきを彼に告げよ。
二六三
時として我等人生の飲料水は清きあり，時として濁れるあり。時
として我等の外衣は毛布なることあり，絹なることあり。凡て此等
56
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のものは開進ぜる霊魂には顧みるに足らざることなり，されど死す
るといふことは顧みるに足らざることなりや。
二六四
最大なる智慧とは，我等の考慮をば現在又は過去の上に止まらし
むることなくして酒瓶より我等の最大の快楽を引出し，而して遂に
は，その一時閉ぢ込められ居る牢獄の裡に呻めき居るこの霊魂をば，
よし一瞬時たりとも理性の桎梏より釈放するに至るをいふなり。
二六五
汝真に我友ならんに，汝の無益なる論争を止めよ，而して酒を我
りﾌ
盃に満たして，我悲哀を柔げよ。我塵埃となりたる時，我塵埃を
竦りて煉瓦となし，而して其煉瓦を以て酒舗の壁の或間隙に置けよ。
二六六
何人も未だ原因の秘密を洞察したる者はあらず，何人も未だ窗て
彼自身の外に一歩たりとも歩み出でたるものはあらず。我熟視する
に，弟子より「師」に至るまで，唯不完全のみを認む，我は女より
生まるゝ総ての者に於ける不完全を認むるなり。
二六七
世人は楽園に就いて語る，其処に天女住み，〈天〉の小川は流れ，
酒と蜜と砂糖は夥しと。馬鹿らしきことなり。速に我盃に酒を満
して我手に置け，其は現在の一歓楽は未来の千の歓楽を値すればな
二六八
時より時へと我心は其鳥籠の中に閉ぢ込められぬ。かく水と土と
に結合せらるゝは一種の恥辱なり，我は此獄舎を破壊することを空
想せり。されど其時に我足は「コオラン」の戒律の石の上にて躓づ
くべきなり。
158
匚は11
巧9
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二六九
彼等は我等に告ぐ，「ラマザン」の月近きたり，乃ち我等は酒を
誓って拒まざるべからずと。そは何かあらん，さらば找は祭の終り
に当りて，神聖なる月の其終りまで酩酊し続け居るやう深く飲まん
ことを企だっべし。
二七〇
間断なく粘土に彼等の手を投げ込む陶器職工は彼等の全心を献げ
全力を尽して，陶器を作らんが為めに，如何に永く粘土を足下に蹂
躙し，手にて敲くらん。其時に彼等は何をか思へる。彼等がしかく
扱へるものは人類のなれのはての土なることを思はざるべきか。
二七一
されば〈永劫〉の生命を与ふる酒を飲め，其は生命と青年の泉な
り。其は焙の如く燃ゆ，されど，其は生命の水の如く悲哀を逐ひ払
ふなりＩそれ故に飲むべし。
二七二
〈汝〉の王国は我奉仕によりて光栄を加へられたりしや，おゝ
〈主〉よ，わが〈神〉よ，汝の壮大は我罪によりて幾分にても損ぜ
られしや。許し給へ，神よ，我を罰し給ふ勿れ，其は汝は罰するこ
と晩くして許すこと早きをわが知ればなり。
１６０
１６１
二七三
世には不遜の極，高慢の深淵に陥る者多し，或は天女又は天国の
穿鑿に自己を棄つる者あり。あゝされど最後の幕の切落さるゝ時，
彼等は〈汝〉より遥に，遥に，下に落ち居ること明瞭となるべし。
二七四
嗚呼，我心は慰藉を見出す能はず，我霊魂はそが願望を達し得る
こと無くして我唇より今将に逃れ出でんとす。嗚呼，我生命は知識
なくして過ぎ去りぬ，而して此愛の本質は知られずに残りぬ。
１６２
一
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二七五
黄金色せる黎明の現るゝや否や，汝の手に輝ける盃を把れ。真理
は人の囗に苦しと称せらる，此原因を考ふるに，恐くは酒が其真理
なるが為めなるべし。
二七六
如何に永く汝は汝の生存を，無益なる自我愛の為めに費すや，又
は有と無との淵源を探求する為めに費すや。さらば酒を飲め，汝の
生命は死によりて追及せられざるべからざるが故に，汝が睡眠若く
は酩酊中に過ぐるは最も善きなり。
163
二七七
おゝ愛する者よ，汝を配慮の捕へざる前に，彼等に命じて薔薇の
色せる酒を以て我等に饗応せしめよ。汝は黄金を以て作られざるな
り，おゝ思慮なき馬鹿者よ，されば汝は地中に横へられたる後に掘
出されんことを願ふとも無益ならずや。
二七八
「コオラン」を手まさぐり或は説教壇に置くことの如きは，酒瓶に
親しむ我手に取りては為し難き業なり。されど汝は然ならず，汝は
穢れたる帰依者なれども，我は溺酔者なり，故に我は焙が液体を燃
すことを得るや否やを知らず。
‐‐−・
64
一
にＩ
165
二七九
此世界の事物を欲求すること勿れ。汝若し幸福に生活せんと欲せ
ば，汝を捕虜とする地上の歓喜や悲哀の其紐を裂き千切るべし。天
は彼等の慣れたる軌道を運行するが故に安心せよ，而して汝の生命
も亦束の間なればなり。
二八〇
おゝ我友よ，如何なれば汝は生存問題の為めに悩まさるゝや。如
何なれば汝の心と魂とを此愚かなる問題に苦しむるや。汝の生命を
ば歓楽と喜悦の中に生活せしめよ，結局汝の意見は人間の事件の為
めに求めらるヽこと無ければなり。
二八一
人は言ふ，最終の囗に審判ありて〈愛する友〉は大に怒を発すべ
しと。されど〈永劫の喜〉よりは唯善のみ発生す，それ故に懼るる
なかれ，最後に到らば汝は慈悲を見出すべければなり。
二八二
汝の名の世界より消え去る前に酒を飲めよ，其は其神酒の汝の心
に流れ入る時，配慮は其処より離れ去ればなり。汝の骨の朧の解け
ざる前に，愛する者の髪の結びを解けよ。
¶−−−‐‐
二八三
黎明の起るを見よ。我等は我等の手に深紅の酒の盃を持ちて此現
在の刹那を楽しましめよ，栄誉や，名声や，脆さこと硝子の如きも
のを地上に擲ちて粉砕せしめよ。
二八四
未だ嘗で〈運命〉の幕を引除けたる者はあらず，何人にも〈神聖
なる智慧〉の隠れたる事物は知らしめられず。我は夜となく昼とな
く七十二年の間此事に就で考へたりしが，知り得たところ更になか
りき，而して謎語は解決せられずして残りぬ。
‐−・
−‐
166
-
卜Ｕ
167
二八五
汝，智慧もなく，礼儀もなく，野鄙にして乱暴なる愚人と汝の酒
を飲まざる様に注意せよ，其より来る者は唯闘争あるのみ。夜とな
れば，汝は彼の泥酔より，彼の喧噪より，彼の愚劣より悩まさるゝ
ならん，朝となれば，彼の祈儔と彼の後悔より汝は頭痛を惹起すべ
二八六
おヽ〈天の車〉よ，汝は悲哀を以て我霊魂を充し，我喜びの衣を
裂き，我呼吸する空気をば水に変じ，我飲む水をば土に変じぬ。
‐ＩＩＩ
二八七
汝一度酒店に入らば汝の洗礼をば酒を以て為す事を得。一度汝の
名の其処に穢されたる時，汝は再び清むることを得ざるなり。それ
故に酒をば此処に持ち来れ，我等が恥の被巾は再び修繕ひがたきま
でに裂けたればなり。
二八八
此地上に棲息する人の中，嘗て莟薇色せる頬の美しき少女と交情
を契るに到るまでに，先づ時の為めに其心に苦痛を受けざりしもの
幾人ありや。此櫛を見よ，美人の香ひこはるヽ髪に触れ得るまでに
168
169
ム
は，櫛は幾つもに切りさいなまれざるべからざるに非ずや。
二八九
酒を飲めよ，其処にて汝は凡て汝が心配を忘れん，而して地上の
問題に就ての冥想より汝は釈放せらるべきなり。此錬金術を否認す
ること勿れ，汝若しＩロだに飲むことあらば，そは汝の限りなき配
慮をば風の如くに吹散らさん。
二九〇
おゝ 〈神〉よ，〈汝〉の虚ｨの門を我に開き給へ，〈汝〉の劍造物
に何等の恩を着ざるやう，我に食はしめ給へ，泥酔が悲哀を溺らす
−‐
ﾌＯ
４ほ‐
１７
まで我に飲ましめ給へ。
二九一
酒は禁ぜらるヽと云ふ，然れども其は如何程飲むとも際限なき人
にのみ禁ぜらるヽなり，飲む相手次第にて禁ぜらるヽなり。凡ての
条件の守られし上ならんには，賢き人は酒を飲まざらん。
二九二
墳墓の中に住居せる彼等は塵となり灰となりぬ。四方より来る風
に吹き散され，而して互に分離せらる。嗟吁，人間を満し，而して
最終の審判の囗まで，かくて彼を惑溺させ置く此物は如何なる飲料
ぞや。
二九三
好來なるかな，我言魂を慰むる者よ，されど汝が此処に在ること
は殆ど信ずる能はず。我が為めならずとするも，神の愛の為めに飲
め，我は汝の存在をわが疑ふに至るまで酒を飲めよ。
二九四
世には彼等の狭隘なる生活の外に何の思慮を及ぼさず，真理の追
求に於て夜を過すこと決してあらざる者あり。是等の徒が大人の
外衣を著けて，完全なる道を歩む者を軽視するは汝の見るところな
らん。
二九五
汝は汝の心の中に辛苦の木を櫁付けざるやうにせよ，否寧ろ絶え
ず歓楽の書の頁をひるがへせよ。汝は汝の酒を飲むべし，而して汝
の心の欲求を追へ，何となれば見よ，汝が地球に留る永さは忽ちに
測り尽さるべければなり。
二九六
〈汝〉は我等の周囲に多くの隣を作りて言ふ，〈汝若し其処に入ら
ば死せん〉と。汝は〈汝自身〉の擬鳥を作りて〈汝〉の犠牲をば運
１７２
j
ｊほ撻
73
命に引渡すなり。
二九七
汝の生命の汝に残れる間は歓楽せよ，他の多くの旅人は此世を旅
行すべければなり。霊魂は其より身体の裂けたる後に悲しむ，而し
かうべ すゑものっくり そくか
て汝の頭の頂は陶器職工等の足下に蹂躙せられん。
二九八
人に知らるゝ事無くしてこの世を渡りて去れる者の心は幸福なる
かな。其人は偽善者の衣服を着けず，その人は，此世界の荒廃の中
にありて，梟の如く歓楽する代りに，聖人の如く天空に移さるゝな
り
二九九
薔薇よ，汝は愛する者の顔の如し，薔薇よ，汝は貴き糺石の如し。
おヽ変りゅく〈運命〉よ，一刻毎に汝は我には知らざるものヽ如く
見ゆ，されど汝は親しき友の如くなり。
三〇〇
富める泥酔者は白から滅亡す，彼の乱暴なる酩酊は人類の恥辱な
り。其故に我はこの麻の葉の我酒盃の中に入れ，かくして我憂愁の
蛇の息の根を絶たん。
−−‐−
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卜ぽ韭
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