１
三〇一
酒を飲む者のみ薔薇と葡萄の言葉を理解することを得べし，而し
て心弱き者，機智なき者には理解されざるなり。隠れたる事物に関
する知識をば更に有せる人々には無智なることを許さるべし，され
ど，酩酊者のみ其れに伴へる快楽を味ふことを得べければなり。
三〇二
門を開けよ，そは〈汝〉のみ開くことを得べし，道を示せよ，そ
は〈汝〉のみ示すことを得べし。我は我を喜んで引上げんとする人
に決してれり縋らざるべし，そは〈汝〉独り永劫なればなり。
三〇三
無益なる希望にあやされつゝ我は我生命の一部分をば風に散しぬ，
此世に於て快楽の一日を知る前に。嗟吁，今我は恐る，急ぎ行く歳
月は過ぎ去りし囗の償を再び我が為すことを許さざらんを。
三〇四
酒店に主に屡々往来する者は我なり，汝の戒律に反対して暴動を
飽くまでなす者は我なり。徹夜暴飲して，我傷める心の不平を
〈神〉の耳に向つて烈しく叫ぶ者は我なり。
76
ｊ
リフ
三〇五
全世界が恰も球の如く穴の中に転入するとも，我は大麦の一粒ほ
どにも意に関俾ざるなり。昨宵我は酒店にて一瓶の酒に対して自己
を質入しぬ，〈見よ，何たる優れたる抵当物よ〉と酒を量る者は言
ひぬ。
三〇六
あゝ幾夜睡眠は我等の眼瞼より逃れ去りにけん，物狂ほしき離別
に我等が心を引裂きっる前に。起きよ，我愛する者よ，我等をして
暫時なりとも暁の息の我等の上に吹かぬ前に，活かしめよ。嗟吁何
時まで長く，我等が息の熄えたる後にも其息を続くべきかは。
三〇七
二つの事は智慧の基礎なり，伝説の真珠なり，即ち食はるるもの
の総べてを食ふこと勿れと云ふこと，及び悪しき総ての事より遠が
れと云ふこと是なり。
三〇八
何時まで汝は我を罪するや，おへ愚なる帰依者よ。我等は酒店
に屡々往来するものなり，我等は絶えず酩酊に身を献ぐる者なり。
汝は全く偽善と賎しむべき目的の為めに珠数の中に吸収せられたり。
されど，我等は永久に酒盃を手にして，我等が傍なる一愛人と共に
リ8
J
ｊ
179
ｊｌａ‐‐Ｘｈ『‐ｊｌりり
Ｉ・−！− ■−―・１ ｒ−−ｒ・１ −ｊ
−Ｄ− −１・− −−− −・−−−−−−−−−１
・ − −− − −―−−−− −−−
。−。 −・−−−。 −−
−−−−
−
我等が心の希求に従はん。
三〇九
春と秋の絶間なき来去は，我等の生命の木よげ葉を吹き払ふなり。
我友よ，酒を飲めよ，そは賢き人も賢く言ひたりな，〈人生に関す
る心配は毒なり，されど酒は其最も良き解毒剤なり〉と。
三一〇
汝地獄の火に焼かれたる者よ，今現に焼かれをる者よ，猶又焼か
れて地獄の火を断えざらしめ置く価値あるものよ，如何なれば汝は
「オオマア」を許さんとて〈神〉を呼ぶや，〈神〉は汝と何の関係か
ある，如何にして汝は〈彼〉の憐愍に哀訴せんとせしや。
三一一
汝は陰鬱に満たさるゝや，大麦一粒の大さなる麻の葉一片を取れ，
又は薔薇色せる酒の小量を飲め，然らば汝は真に聖人とならん。汝
若し是れを飲み得ず，其を取らずんば，小礫を食ふ外に汝に残るも
のはあらざるなりＩさらば行け，而して彼等を食へ。
三二一
おヽ〈理性〉よ，我は最早汝の奴隷たることを続けざるべし，其
故に此世に於て我は五十年生き残るとも，又は一日のみ残るとも，
１８０
１８
Ｌ
−−
−−
−−−
ｉ ‐ ‐−
・−― ― ｌａ
ｒ１１− ｌｊＩ『『−−− Ｉ■−−１ −−ｉ
−−−−−−−―−−−−−ｊｄ・−１１・−−
−− −−−−−−−−−−−−−−１４
−−−− −・‐‐‐‐‐− ｊ
我に於て何かあらんや。来れ，我等白身が瀬戸物屋の店先に壺とな
りて現はる二剛に，酒瓶より酒を飲まんかな。
三一三
我は大酒家の家にて賢き大に逢ひぬ，而して其所に居らざる人の
消息を問ひぬ，彼答へて曰く，〈汝の酒を飲め，我等の如き多くの
者は皆此処より行きたり，されど再び帰らざりき〉と。
三一四
我は我を創造し給ひし〈彼〉が幸福なる楽園又は恐ろしき地獄の
牝れに属し給ふかを知らず，されど我は知る，一盃の酒と，美しき
情婦と，愉快なる土地の琵琶とは，此現在の時にありて我心を楽し
ますることと，而して，汝が未来の楽園の約束に於て生活すること
とを。
ご二五
暁は來りぬ，常に欸び迎へて愛せし汝の歌を歌へよ，汝の酒を飲
めよ。そは月の長き整列は〈ジャムシフト〉の如き〈カイコスル
ウ〉の如き多くの王者をば滅したればなり。
三一六
我は酒を飲む，其反対者は我右の手より左の手より来りて酒
とと
を禁
１８２
183
Ｊ
Ｕ
めんとして我を勧誘し，酒は宗教の敵なりと言ふ。かく言へばとて
找は信仰の反対者なり，我は〈アラア〉に誓ひて酒を飲まんと欲す，
蓋し彼は敵人の血を飲むことを許し居ればなり。
三一七
找若し我意思を用ふるに自由なりせば，我は此価値なき世に於て
善と悪との配慮より自由なりしならば，我は決して此処に來らざる
やう，決して此処に生活せざるやう，決して此処より離去らざるや
う喜んで為したらんに。
三一八
如何なれば葡萄は初めに酸くして後に甘きや，如何なれば酒は辛
きや，若し小刀を以て木片にて六絃琴を作るを得とするも，其同じ
小刀が琵琶を作り得るは何故ぞ。
三一九
彼方より醜悪なる，男女性なき恐ろしき者，地獄の煙を身に纏へ
るが如く来りぬ，彼は我等が酒瓶を破壊し，赤酒を滾し去りて，死
者は光栄なりとて自慢せり。
三二〇
我等は此世に一定の住所もなく生活する限り，酒盃と我等の愛人
84
185
J
Ｕ
−・ｊ・：ｊｌ
ｌｊｐｌ−−’−‐’― ＩＸＸｊ・ ‐−−−−ｌｇ
−−―−−−− −−
‐‐‐‐−
の寵遇を忌避するが如きは真に最大過誤なり。おゝ平和の人よ，何
時まで汝は此世界の創造と永劫に就て無益なる推理を続けんとする
やＩ我は最早此処に安住せざる以上，其古きと新らしきと我に取
りて何かあらん。
三ニー
心を傷ふ偽善の上に禍あれ，おヽ盃の捧持者よ，起きよ，而して
盃を此処に持来れ，おゝ盃の捧持者よ，酒を買ふ為めに祈祷の布と
神聖なる頭巾とを売れよ，蓋し酒は凡て我議論の終局なればなり。
三二二
おゝ我心よ，汝は汝の愛する者の足下に座する時，汝は自己を見
出すべく自己を失へ，汝は虚無の酒を鯨飲する時，汝は実在の者よ
りも最早実在せざる者よりも離るるなり。
三二三
宗教の戒律は唯〈神明〉に対する汝等の義務の遂行を主張するの
み。汝等のパンの一片を他人に与ふる事を拒む勿れ。誹謗より汝等
の舌を抑へよ，而して汝等の隣人に悪を為さんとする勿れ。汝等若
し此事を行はば我は敢て汝等に未来の生命を約束せん。−此処に
酒を持ち来れ。
186
t1
87
−−−−
‐ −−−−
三二四
汝等活動せよ，汝等は此動かすべがらざる蒼穹の下に閉塞せられ
たるものなれば，酒を飲めよ，汝等は此不幸なる世界に余儀なく居
るべく強ひられたるものなれば。若し最初より最後に至るまで何物
も地上のものなりとするも，少くも汝等にありては，地上を堂々と
歩む如き態度を以てし，汝等が既に地下に横へられたる如き態度を
為す勿れ。
三二五
おき心よ，我心よ，汝は決して秘密を知ることあらざるべし，汝
は決して智慧ある者の知識に優ると」とあらざるべし。されば汝自
ら酒をもって此所に国を造れ，誰か汝がより高き天を味はひ得べき
や否やを知るものあらんや。
三二六
汝若し機智を有せば無智を選択せよ，然らば汝は永久の飲酒家よ
り酒盃を取ることを得べし。されど，汝若し無智ならば，無智は汝
の享け得べきものならず。そは凡ての無智者は無智の甘美を昧ふこ
とを得るものならざればなり。
三二七
我は酒なくして生くること能はず，我は葡萄の汁なくば肉体の重
188
189
ｋ
荷を支ふる能はざりしなり。盃の捧持者は我に更に他の盃に酒を汲
みて勣むれども，最早其れを飲む能はざるほど酔ひだる時のみの快
き刹那の奴隷にて，我はあるなり。
三二八
何時まで五とか四とかに関して此等の争論を続けんとするや，
おヽ盃の捧持者よ。其は一を理解するも，千百を理解するも，その
難事たるはＩなり，おゝ盃の捧持者よ。我等は地に過ぎざるなり，
されば琵琶をかなでよ，おヽ盃の捧持者よ。我等は柔かなる空気の
如きものに過ぎざるにあらずや，酒を持ち来れ，おヽ盃の捧持者よ。
三二九
汝若し「アリスト才トル」の如く賢く，羅馬のフンイザアル」の
如く勢力あり，或は「カアセエ」の王者の如くんば飲め，飲め，
「ジャムシフト」の盃に於て飲まんことを勧か，蓋し墳墓は万物の
終なり，然り，汝等「バアラム」の如くなりとも墳墓は汝が最終の
住家なり。
三三〇
老人あり，娼婦に向って曰く，〈汝は酔ぴたり，刹那毎に汝は或
者の網に捕へらるゝなり〉と。彼女は彼に対へて曰く，〈おゝ老人
よ，妾は全く汝が所圜下僕なり，されど汝は全く今ある如く見ゆる
１９０
１９１
ものなりや〉と。
三三一
我等は酒と最愛者と朝とを有す，おゝ盃の捧持者よ。禁欲は我等
より来ることなし，おヽ盃の捧持者よ。价がまで汝は昔の物語を語
らんとするや，おゝ盃の捧持者よ。我に霊魂の甘き平和を持来れ，
おヽ盃の捧持者よ。
三三二
酒の中に我理性を溺惑せしむるは我快事なり，我等が秘密の会合
は盃の崇拝の為めに招集せらる。おミ心の隠者よ，汝の巡礼中，盃
を拒むこと勿れ，我等拝火教信者の如くに恋人の唇に快楽を求めよ。
三三三
我等は「コオラン」を片手に酒盃を他方に持つ，見よ，我等は今
正義に誘惑され，今不義の快楽に誘惑さる。斯くて燦爛たる大盃の
下に，我等はすべて信仰固くもあらず，又無信仰にもあらざるなり。
三三四
酒を飲めよ，見よ，如何に葡萄の汁は酒瓶の辺を潤ほせるかを。
我は幾度加我祈誓の封印を破棄したりと云はざるを得ざりけむ。さ
れど酒瓶の辺を壊つよりも，百の誓言の封印を壊つは善きにあらざ
１９２
193
J
Ｕ
るか。
三三五
汝の生命が大凡六十年あるべしと予想する勿れ，酔ふことなくし
て汝の足を何処へも置くこと勿札。汝の頭蓋骨の酒瓶に作られざる
限りは，汝の肩より瓢箪を下ろすことなく，又汝の手より盃を棄っ
ること勿札。
三三六
起きよ，飛びゆく人生の配慮を地に擲ち，此刹那の存在を楽めよ。
天若し絶えず其が贈物を他の人々に与ふるとするも，汝は決して彼
等の快楽の順番を受け得ることあらざるべきを記憶せよ。
三三七
找凝視する時，牧場と，楽園の小川を見るが如く覚ゆ，冬の地獄
より放たれたる地は天となりたるが如くなり。此美しき場所にあり
て美しき顔の者と共に此美しき場所に息めよ。
三三八
回々教の僧侶の記録に従へ，安心して酒店に止まれ，唯酒と女と
歌とを思へ。おゝわがよく愛する者よ，盃と肴を持って飲めよ，而
して無益なる事物の争ひを歇めよ。
194
195
ｊ
Ｌ
−・‐
三三九
我等は凡ての我等が祈誓を破りぬ，我等は善悪の名聞の門を閉し
ぬ，されば我等が愚挙の愚を非難すること勿れ，我等は恋の甘酒に
酔ひだるものなればなり。
三四〇
鬱金香色の酒を我に持ち来よ，葡萄の純なる血しほを酒瓶の囗よ
り注げよ，此等の日に於て我は何処に酒盃を別にして斯くの如き真
の友を見出寸を得べきや。
三四一
我等の以前に此処より行きたる人々は，おヽ盃の掉持者よ，高慢
の塵に包まれたり，おゝ盃の捧持者よ，されば，汝の酒を飲め，而
して我告げんとする真理を聞け，彼等が囁ける言葉は風に過ぎざり
き，おゝ盃の捧持者よ。
三四二
「汝」は奇しき印を持って我等に捺印しぬ，「汝」は我等をして奇
しき業を為さしめぬ。如何にして，我は現在あるより以上に善なる
ことを得べきや，如何にとなれば，斯くの如き者として，「汝」は
我を虚無より引出したればなり。
96
197
三四三
おヽ我美しき人よ，賢がれ，而して汝が愛する者の重荷を軽がら
しめよ，そは凡て汝の善き外観も長く続かずして，世界の凡てのも
のの如く汝の足は塵にまで落ち行くべければなり。
三四四
汝は生と死を命令し，天の車は「汝」の手に従ふ。找若し悪を行
はば如何にせんとするや，我は「汝」の奴隷にあらずや，されば何
人に罪ありや，汝は万物の「主」にあらずや。
三四五
おゝ四と五の子孫よ，汝等は四と五によりて迷はさるるや，深く
飲めよ，我の汝に幾度も告げたる如く，一度逝けば，汝は最早帰ら
ざるなり。
三四六
今「汝」は隠れて何人にも知られず，今「汝」は凡ての創造され
たる者のうちに現はる。同時に演戯者となり，見物人となりて，此
等の不可思議を汝が演出するは「汝」自身の快楽の為めなり。
198
１９９
Ｌ
｡｡|
三四七
汝若し名声を市に得んか，汝は悪人なりと考へられん。汝若し退
隠所に住まんか，汝は策略家と見らるべし。如何なる人にも最も善
き事は，其人は聖人なりとも，又は予言者なりとも，何人をも知ら
ず，又何人にも知られずに生活することなり。
三四八
一の世界を克服せんよりは一の悲しめる霊魂に光明を与ふるは優
れり。一千の奴隷を解放して自由ならしむるよりも，白由なる人間
の一人をば慈愛を以て奴隷となすぽいと貴し。
三四九
見よ，朝の酒の為めの時ならずや，聞け，祈祷の時の知らせを，
おゝ盃の捧持者よ。此処に酒家あり，此処に酒あり，我等は用意せ
り，おヽ盃の檸持者よ。是れ祈祷の特にあらず，敬神の囁きを止め
よ，酒を飲み而して静かなれ，おゝ盃の捧持者よ。
三五〇
我若し酒と酩酊の友ならば，何故に批難せられざるべからざるや，
若し凡ての不正なる行為が酩酊を生ずるものとせば，地球の上に無
酔なる理性は少しも存在せざるべきなり。
２００
２０１
L1
三五一
此人生の蹣著の家にありては，友情は無益なる物なり，賢かれ，
何人をも信頼すること勿れ。汝の苦痛を耐へ忍び，決して医方を求
むること勿れ，汝の悲みに於ても喜び，決して其悲みを他人と共に
頒たんと欲する勿れ。
三五二
おヽ我「王者」よ，如何に多くの人々が我の如く，薔薇の室にあ
りて，舞踏者の美しき仲間と飲酒者の中に交りて，独り残されたる
傍観者となるべきぞ。一の庭，一の酒瓶，一の琵琶は，小川と天女
を以て満たさるゝ「楽園」に優れり。
三五三
我は荒寥たる野に於て一人の道士を見たり。彼は異教信者にもあ
らず，又真の信者にもあらず，彼は富を有せず，信条を有せず，又
「神」をも，真理をも，法律をも，知識をも有することなし。斯く
の如き勇気ある人は此世界又は他の世界の何処にありや。
三五四
汝若し世界を征服せんと欲せば，汝の霊魂を強めよ。而して我と
共に，智慧は酒を飲みて世を投げ捨っることのうちにあるを信ぜよ。
２０２
２０３
Ｊ
ｋ
三五五
好き評判あるは結構なり，されど「天」の不公平なることに就て
不平を鵈らすは悪しさことなり。恥づべき信仰を以て誇らんよりは
葡萄の血を以て酔ふに如かず。
三五六
我に飲むべき花色の美酒を与へよ，おゝ盃の捧持者よ，注げよ，
そは我言魂は悲哀に満つればなり。おヽ盃の捧持者よ，注げよ，願
はくは我をして我白身より自由ならしめよ，酒は又我をして此世の
配慮より自由ならしむるなり，おゝ盃の捧持者よ。
三五七
我に快き酒を与へよ，おゝ盃の捧持者よ，其聖なる液は連鎖せる
輪の鏈の如く，甘美なる束縛の中に愚者と聖賢とを保持するなり。
三五八
天の此車は我滅亡と汝の滅亡とを求む，又我霊魂と汝の霊魂との
破却を策す。いざ，草の上に座せよ，暫時にして新しき草は我と汝
との此塵より生ずべければなり。
２０４
２０ｊ
ｋ
ｊｄＬ・Ｊ！1111
・−−・ｌ。−・１−−−− −−―・−−−−− −−・−―
・−−−−−−− −―ＩＩ−− −−−−−−−−−Ｊ−ｌｊｑｌＪ
・−− − − 。 − − −−ｊ ｌｊ
三五九
我等は悉く葡萄の恋人なり，溺惑者なり，崇拝者なり，我等は悉
く笠悪の思想より自由となりて酒店にあり。我等の知識を煩す勿札，
そは我等は悉く酔へればなり。
三六〇
酒店の最後の客なる我親しき友は，我に盃を捧げて其を飲まんこ
とを命じたり，〈我は飲むことを欲せず〉と云へば，彼は答へぬ，
〈我愛の為めに飲み給へ〉と。
三六一
昨日我は美しき少女と共に酒壷を携へて小川の岸に座しぬ。我等
の前に貝は立ちぬ，其真珠は鶏が暁なりと信じて鵈く程の光を放て
三六二
軽佻なる女の言葉を顧みること勿れ，されど優美なる人の手より
の清古酒の盃を捉へよ。甞で此地上を踏みたる凡ての人は相次いで
消え去りぬ，誰か嘗てＩ人だに帰り來りしを告げ得たりしや。
−−−
２０６
２０７
ｋ
−・−
三六三
我と汝の霊魂の飛び去りし時，人々は我と汝の墓の上に煉瓦石の
一対を置くなるべし。而して後，人々は他の墳墓の煉瓦石を作る為
めに，我塵と汝の塵とを竈に送るなるべし。
三六四
其入口に王等の頭を屈むる天に触るるほどなる宮殿，我等は其銃
眼壁の上に指輪鳩の息みて，クウ，クウ，クウ，クウと啼けるを見
たり。
三六五
酒を飲みて美しき顔を楽しむは，偽善なる信仰を気取るよりは更
に賢し。若し凡ての恋人と凡ての愉快なる大酒家が地獄に行くもの
とせば，誰か「楽園」に行くを欲せんや。
三六六
我等が此世に入ること，我等がそれより出づることは，何の要あ
りてのことぞ。凡て我等の希望は如何になり行きたる。塵に帰した
る凡ての賢者と善者の呼吸は何処にありや。
−−−−
２０８
２０９
L1
三六七
我等は古き酒と新らしき酒とを飲む，我等は裸麦の一粒の為に世
界をも売るべし。汝は死して後何処に行くかを知れりと云ふや，我
に酒を与へよ，而して汝の欲する処に行け。
し’ 三六八
学問と信心の練習より逃れ出でて，愛らしき顔を廻れる毛髪に向
へ，時が汝の血潮を地上に注がざる前に，汝の盃に葡萄の血潮を注
げよ。
三六九
我等の強き酒は歓喜を以て我等を興奮す，低きにある我等よ，我
等の頭を高くせよ，我等は身体の束縛より自由となれる今，我等は
我等が起りたる地に帰れり。
三七〇
寺院や，祈祷や，断食に何の価値かあらん，たとへ汝等酒を乞は
ざるべからずとするも，酒店に急ぎ行きて酩酊を買ふべし。飲めよ，
我「ケエヤム」よ，汝のその地はやがて盃と大皿と酒瓶とに造らる
べければなり。
210
２１１
。｡i
ｋ
ｊ
三七一
一時間と雖も我は我世界を振離すことを得ず，一瞬時と雖も我は
我満足を買ふことを儚ざるなり。永く，永く我は悲哀の学校に学ぴ
たり，然るに未だ此世又は次の世界の孰れの主にもあらざるなり。
三七二
汝に取りて此上の盃は，一の霊魂を以て其大を加へたり，ユダス
の樹の花を持つ山裾の如く。否美しき酒の清らかさは我を欺く，其
清き水は透明なる火を以て其大を加へたり。
三七三
隅より隅に至るまで塵の此世は，「賢さ隕ある者」の研究にも拘
らず，清き酒と愛らしき生物を除きては，不信仰なる地球の産物に
少しも善きものなきことを知るなるべし。
三七四
我に聴けよ，汝未だ汝の友達の老いゆくを知らざる者よ。天の車
に就て汝の心を苦しむる勿れ，汝の持てるものを以て満足せよ，而
して人生の手品師が人間の運命を弄ぶをば廝観せよ。
‐−−−
−
２１２
２１３
Ｌ
三七五
歓楽する者には歓楽せしめよ，我友よ，「ケエヤム」の智慧に従
へ，祈祷者を却けよ，斷食者を却けよ，深く飲み且つ温和なれ。
三七六
おヽ「ムウラア」よ，斯く凡ての命令と禁止とを無視して汝は恥
ぢざるか。たとへ汝は地上の財宝を，悉く積み重ねだりとて，此等
を誰人にか残寸外に，終にそを如何とも処置すること能はざるにあ
らずや。
三七七
汝より過ぎ去りし囗を心に呼び戻すこと勿れ，未だ生れざる明日
を嘆くことなかれ，決して来と往とを頼とすることなかれ，美しき
時を楽め，而して汝の生命を風に任すことながれ。
三七八
我若し「神」の如く大空の主宰者なりと廿ば，我は世界より彼等
を抹殺して新しき大空を造り，其下にありて人間が自由に彼の心の
欲求を獲得し得る如くになさん。
２１４
２１５
1溘
−−−‐
三七九
毎日暁の来る時，我は狡猾なる回々教の僧侶となりて酒店に急が
Ａ，おヽ「汝」隠れたる秘密の鍵を握れる者よ，「汝」若し我を祈
諳好きの者たらしめんと欲せば，我に信仰を与へよ。
三八〇
汝に謝す，筐の如き天の平面よ，最も陋悪なるものにのみ落つる
此流るヽ時の恩寵を謝す，盃の如く凹める我頬は涙を以て倥る，而
して我心は酒瓶の如く血潮を以て満たさる。
三八一
天には「パルヰイン」と袮する牡牛あり，地には又地を負へる牡
牛あり，知識の眼を開きて両つの牡牛の間に置かれたる驢馬の一群
を見よ。
三八二
見よ，光と酒と満月を，おゝ盃の捧持者よ。見よ，美しき宝石よ
りも愛らしき美人を，おゝ盃の捧持者よ。地上の事をば此燃ゆる心
に語るなかれ，又そを風に仟すことなかれ，酒を持ち來よ，おゝ盃
の捧持者よ。
２１６
２１７
Ｌ
三八三
汝は糺石色せる唇に就て熱語するも無益なり，汝は酒の甘美に就
て囁き，琵琶と竪琴の快き調べに就て語るも無益なり。「神」は我
証人にてあれかし，汝がこの世との絆を斷とする限り，汝の存在は
無益なり。
三八四
凡て汝が找に言ひしことは憎悪を以て満たさる，汝は我を不信者
即ち無神論者と呼べり，我は実に其如し，我はそを保証す，されど
も，我を嘲弄するは全く汝の為事なりや。
三八五
我は凡てのものを辞することを得，されど酒のみはＩ決して辞
することなし。我は凡て外の者に向つてはそれ無くも自ら慰め得，
されど酒に向つてのみはにれ無くば決して慰藉を得るなし。善
き回々教徒となりて旧き酒を擲つは我に取りて出来得べきことなり
や。−否，決して。
三八六
清く美はしき酒よ，我は快よく汝の神性を深く飲まんことを願ふ，
遥に我等を見守る人々が我存在をば汝のそれに混和してくおゝ「主
なる酒よ」汝は何処より來りしか〉と云ふに至るまで深く。
２１８
２１９
LI
三八七
汝死の盃を飲み乾さん前，時の車，汝を後に擲げ出す前，汝が此
処に在る間，富と衣服とを得よ，蓋しこの下の地にありては，空虚
なる手は歓迎せらるここと無ければなり。
三八八
最愛なる者よ，我等は此地上を踏む間に，酒瓶を挙げて其酒を飲
めよ，陶器職工が汝と我との塵埃をば他の唇の為めなる酒瓶を作ら
んと振り返る前に，我盃を満し，汝の盃を飲み干せよ。
三八九
汝の盃は鎔けたる紅石を以て澁る，おゝ盃の捧持者よ。我霊魂を
ば其燃ゆる石の焙を以て養へよ，おゝ盃の捧持者よ。我手に其聖き
盃を与へよ，おヽ盃の捧持者よ。さすれば我は新しき生物を我霊魂
に移すことを得べし，おヽ盃の捧持者よ。
三九〇
汝が骨に就て，血管に就て，膸に就て誇れる問は，汝は汝の運命
の範囲内に止まれよ。たとへ「ツアル」の子の「ルステウム」なり
とも，その人汝の敵ならば，それに何物をも与ふるなかれ，たとへ
汝の友「「チム，タイ」なりとも，その友に対して義務の束縛の下
２２０
２２１
Ｌ
にあるなかれ。
三九一
汝は幸福なる生活を願ふや，汝は配慮なき心を願ふや，さらば飲
め，飲め，過ぎゅく一瞬一刻に飲めよ，而して飲む毎に人生の新し
き快楽を見出せよ。
三九二
我は我髪を以て酒店の入口を掃ひぬ，我は此世と他の世との考慮，
善悪の考慮に別れを告げぬ。我酔ひなば，彼等は両つながら裸麦二
つほどにも顧みられずして，濠の中に転げ入らん。
三九三
我は陶器職工の為事場に入りし時，一人の職工が連りに歯車を廻
して，王の頭より，乞食の足より，壺や酒瓶を作り出寸に忙はしき
を見たり。
三九四
汝は秘密を知れるものなるに，おヽ若者よ，如何なればかく絶望
的疑惑を以て苦しむや。たとへ生命の車が汝の思ひのまゝ廻らずと
も，猶汝の息の続く間はこの現在に於て歓楽せよ。
２２２
２２３
1１
三九五
過ぐる夕，我は此愚なる行為を為すことに酔ひて，上の盃をば石
に擲ちて砕きぬ。盃は我に斯く抗議するものの如くなりき，〈我は
汝の如くなりき，汝も亦找の如くならん〉と。
三九六
我より「ケエヤム」に伝言して言へよ，〈おゝ無経験なる「ケエ
ヤム」よ，何時我は汝に酒の不法なることを言ひしや，愚かなる者
には其は不法なり，されど賢き者には其は合法なりじ
三九七
我呼吸は未だに我に残れり，盃の捧持者に謝す，されど創造され
たる事物には不平残れり。昨夕の酒宴に就ては唯一つの酒瓶残れり，
されど我は如何ばかりの生命の猶残れるかを知らず。
三九八
手に小麦のパンの一塊と，酒の二合と，魚の一片とを持ちたる時，
鬱金香色せる頬の少女と共に寂しき場所に坐したる時，見よ，斯く
の如き歓楽は凡ての王者にも与へられざるなり。
２２４
２２５
一
三九九
壺の仲間を徂略に扱ふなかれ，賢人振れる者を苛酷に扱ふなかれ，
されど汝の酒を飲め，其は汝が酒を飲む飲まざるに拘らず，汝若し
地獄の火にて焦れんか，汝は楽園に入るを斷念號ざるを得ざるべけ
ればなり。
四〇〇
恋人の群集中に我等は皆坐せり，日中の労働より皆逃れ來れり，
我等は欲求の酒盃を飲み干せり，我等は悉く自由に，平静に，且つ
酩酊せり。
四〇一
「汝」は我酒壷を砕けり，おゝ「主」よ。「汝」は歓楽の戸を我に
閉せり，おさ王よ。「汝」は我清き酒をば地の上に注げり，「汝」酔
はざれば土塊は我口の中にあらん，おゝ「主」よ。
四〇二
一口の酒は帝国に優る。酒を除きて凡てのものを拒絶せよ。一盃
の酒は「フェリドン」の王国に優れり。酒瓶の囗を覆へる瓦は「カ
イコスルウ」の王冠よりも貴し。
２２６
２２７
Ｌ
ｌ。 −１１１ １９１−ｌ ｌ−−−−−・−−ｑ−−−・−
−−−−ｈ−− ｈ−−−−−−−−−− −−−−−−−−−−−・１・−−−Ｈｈ＝１ＬＩ
１ −−１凵−− ｄｌ−―−−ｄｌｎ ｈｉ
―−−−−ｐ−−１１− − −−1111XI − −ｉ
・−−―−− −
四〇三
見よ，薔薇の季節は近けり，其時に当りて鬱金香色の頬をせる美
女と共に「アルコラン」の法を蔑するは如何に楽しきかな，五日の
間にして我盃は緑の草を鬱金香の床に変らしむ。
四〇四
我為に「ムスタフア」に挨拶を為し，而して有ゆる尊敬を以て斯
く彼に問へ，〈おゝ「主」なる「全智」よ，如何なれば「アルコラ
ン」は酸き塩辛き凝乳と水とを合法となし，清き酒をば不法なりと
為せしか〉と。
四〇五
おゝ汝浮世の慾にのみ昼も夜も向ふ者よ，汝は苦痛の日のことを
考へざるか。汝白身と汝が最後の息を思へよ，汝が他の者等と共に
わかたざる可がらざる最後を思へ。
四〇六
我等は酒瓶の囗をば我等が祈祷の場所となしたり，枉石の酒は我
等を真の人と見えしめたり，されば生命をして寺院の内に凋衰せし
めんよりは，酒店の衢にあるには如かず。
２２８
２２９
､亠
Ｌ
四〇七
我は此世界の状態に我心を安んぜん，而して我悪しき行動をば神
より秘密となさん。今日我に歓楽を与へよ，而して明日は〈汝〉の
寛大より見て相当なりとせらるる如何なる罰をも我に加へよ。
四〇八
今其灰色せる鳥は彼の物語を語る今，彼の物語を語る今，乱酔者
の，乱酔者の手の中なる赤き酒を思へ。起きよ，近けよ，薔薇は喜
びを以て拡がりぬ，一一日又は三日にして汝の苦痛は復讎せん，復讎
せん。
四〇九
我等は生存の設計の饋なり，賢き眼より見れば我等は神性の真本
質なり，世界といふ輪は指輪の如きものにあらずや，而して我等は
其所に箝められたる宝石にあらずや。
四一〇
找若し飢饉に苦めらるゝ「ラマザン」に養はるヽとするも，そは
我が安きものなる為めにあらず，されど間断なき断食は我昼を夜と
変へ，我を迷はして朝の食事を終りしことを信ぜしむるが故なり。
２３０
23
廴亠
１
ル
四一一
我は「愛の書」の頁を探りし時，一哲人あり，声を張り挙げて曰
く，〈彼の家に月よりも美しき少女を貯ふる者は幸ひなるかな，一
夜の夢は一年よりも永がるべし〉と。
四二一
汝若し此車の往路を理解するを得ば，汝は二つの種類の人間を認
むるを得べし，善と悪とを知る者，自己等自身をも其他の何物をも
知らざる者，是れなり。
四匸二
おゝ友よ，汝の日を平静に暮し，流るゝ時をば無益に悲しむこと
勿れ，生命の衣服を裂かるゝ時，汝の為せし事，汝の言ひし事，汝
の汚せし行為が何なりしとも，毫も関係すること無ければなり。
四一四
此緑なる地上にありて，我等が緑なる空の天馬の如く歓喜を以て
勍さるゝ時毎に，找は地上の緑の下に横るに到るまで，我が緑なる
青春時に於て，緑なる牧場の上に緑なる麻の葉を食はん。
２３２
233
La
｜‐ｌ……・ｊ ｌ・‐−−＝‐＝‐‐‐‐−‐ ‐ｊ・ ’・ ‐ｊ‐＝ １‐
‐いＩＩ叫ＩＸｊ・。‐。−j11‐‐‥・Ｏｙ・‐・ｊｄ卜‥。囗。ｊ士。ｊＪ‐１１−・−ｊ・ｊｈｊｐ〜
四一五
おヽ汝よ，存在の凡ての奥義とは，一瞬時たりとも悪事の上を考
ふるを止め，永劫の「サアキ」より一つの酒盃を取り，両つの世の
配慮より汝自ら自由となることなり。
四こ（
起きよ，汝の眠の場所より起きよ，おヽ盃の捧持者よ。我等に与
へよ，おヽ我等に清き酒を与へよ，おゝ盃の捧持者よ。我等が頭蓋
の酒瓶に作られざるうちに，我等の盃に酒を注げよ，おヽ盃の捧持
者よ。
四一七
「生命の書」の賢き読者に取りては，歓喜も，悲哀も，福利も，災
禍も凡て同様なり。善と悪とは共に夫々の目的を持つべきを以て，
我等の運命の善なるか悪なるか，そは我等に於て何の関するところ
あらざるなり。
四一八
「コオラン」に就て饒舌するを止めよ，盃の捧持者よ。我に酒店に
於て自由なる場所を与へよ，酒店に於ける此等自由なる場所は，我
記念すべきの夜たるべきなり，おゝ盃の捧持者よ。
234
235
Ｊ
廴氤
JII!|!|
ﾙ|
四一九
汝は知れりや，如何なれば暁の時に於て鶏は屡々クラリオンの金
切声して鵈くかを。其は唯朝の鏡により汝に注意せんとするなり，
即ち汝の存在より一夜は滑り去りしことを，而して汝は依然として
無智なることを。
四二〇
人間の真理を聊かは学び得るまでに賢かれよ，人間とは悲哀の泥
より型られたる愍れなる生物を云ふ。彼は暫時の間此地上に食べど
も，やがて彼の足は此処より逍遥ひ去らんとて挙げらるゝなり。
四一二
我等は歓喜を以て水のＩ滴だに消費せざるなり，されど我等は悲
哀の手より酒を消費す。我等は塩の中にパンのＩ片だに浸さざるな
り，されど我等は我等が生機を消費す。
四二二
「主」よ，我を此利欲の悩みより自由にせよ，我を「汝」の中に吸
収せよ，而して我を自我より自由にせよ。我が考へ得る限り我は善
と悪とを知る，故に我を酔はしめよ，而して善と悪との知識より自
由ならしめよ。
２３６
237
●之
−・ ‐−−‐ −・‐ − −・‐
−−−―−−ｈ− − −ｊｌｎｌ・ｐ −ＩＦＩ・−− ―＝＝ｄ−−−−−−− ｄｌ
・−・‐ ＝ ‐−・‐ ‐‐‐
−−−−−卜−。− ｊＩ Ｉｒ−−―−―−・−−−−−−５１−− ｊｒ−１− −
ｌｄｐｔｊり・１９卜ｌｌ―卜−。‐− −−−− 一一卜。−――‐−−。‐爿−−− −ｊ
・ − −−
四二三
おヽ主よ，我囚はれたる心に対して慈悲なれ，我悲哀に重き胸に
対して慈悲なれ，我酒店に向ふ足に対して慈悲なれ，而して盃を取
る我手に対して慈悲なれ。
四二四
我こそば「汝」の力の作れるものなれ。我は「汝」の賜物と慈愛
に富みて百年の間生き來れり。然れども，我は罪の中に猶は百年を
生きて，而して最終に於て我過失の総額と「汝」の憐愍と孰れか大
なるを比較し得んことを願ふなり。
四二五
思へ，何人かこの地上にありて決して罪を犯さざるものあらんや，
思へ，生きとし生けるもの何人か決して罪を犯さざる。それ故に，
我若し悪しきを為したるが故に「汝」は悪しさを以て找を罰すとせ
ば，思へ，然らば「汝」と我との相違は何処にありや。
四二六
正義は世界の霊魂なり，而して世界は其身体なり。天使は其原質
にして空は其元素なり，人道は其手足なり。是れ永劫の統一にして，
他の凡てのものは騙詐なり。
238
239
廴亠
四二七
此世の配慮は裸麦のＩ粒にだに及ばざるなり，我等は幸福なり。
若し我等朝飯を喫せば午髻は喫せず，我等は幸福なり。何の料理も
台所より我等に来らず，我等は何人にも求めず，我等は幸福なり。
四二八
我哀れなる，同情ある，迷へる心は，我よく爰する者の爰に深く
溺れぬ。愛の酒の注がれたる其日に，我分は我心の血しはより引出
されたり。
四二九
彼等は我に酒を節せん，而して，何故に我が飲酒を廃ミざるかを
怪か，何故となれば，我友の顔は朝の酒なればなり，それよりも更
にふさはしき理由あり得べきや。
四三〇
おヽ汝生命の水を以て唇を霑せる者よ，盃の唇を寄せ付くること
勿れ。我若その唇を汝の唇に置かんとするが如き盃の血に於て，我
が復讎心を和げずとせば，我名は失はれん。
２４０
２４１
Ｌ｡
四三一
盃と酒瓶を汝の手にれれ，愛する者よ，我等をして野と小流に急
がしめよ，蓋し多くの月の如く愛らしき少女は，絡に盃と酒瓶とに
なりたればなり。
四三二
酒店に於て騒擾するなかれ，口論することなく其処に住むべし。
酒を購ふ為めに汝の頭巾を売れよ，汝の「コオラン」を売れよ，而
して入ることなく，急ぎ寺院の前を通り過ぎよ。
四三三
悲哀を以て喜べる心を傷くることなかれ，又憂悶の石を以て歓楽
の一瞬時を破ることなかれ。明日何事の起るべきか，何人も言ふこ
と能はざる限り，我等の欲求は美酒と，愛する者と，心の倦なる安
逸となり。
四三四
或者は宗教と信仰とを瞑想す，或者は懐疑と知識との間に彷徨す。
忽ち番人は叫んで曰く，〈・愚かなる者よ，汝の道は此処にもあらず，
其処にもあらず〉と。
−‐
２４２
243
１。-
四三五
糺石の唇は何処にありや，青春の宝玉は何処にありや，霊魂を慰
むる香ばしき酒は何処にありや。其は回々教の信条によりて禁ぜら
れたり。飲め，回々教の信条は何処にありや。
四三六
おヽ悪を為す者よ，決して善を為さざる者よ，「神性」を避け所
として求むる者よ，心して赦罪を得たりと信ずる勿れ，そは無為者
は，有為者が無為者に現はすより以上には，有為者に類似せざるな
ればなり。
四三七
歓喜の中に独り褄む者は幸ひなるかな，最も美しき者の指より
盃を取る者は幸ひなるかな，回々教の僧侶に酔ひだる者は幸ひな
るかな，酒は月と地球との間に横る凡ての物のうちの最も良きもの
なるかな。
四三八
天は我等の頭を倒匚伏せたる大盃なり。賢者は羞恥にして無気力
なり，されど盃と酒瓶とは堅固なる友人同士なり。彼等の間に血の
流るゝとも彼等は唇と辰‥とを相接す。
244
245
１洫
四三九
水の滴は太洋より分たるゝを悲しみぬ。時に太洋は微笑みて曰く，
〈我等は総べて一体なり，「神」は我等の内部と外部とにあり，而し
て我等はごっの見るべがらざる点に依って分たる゛と゜
四四〇
おへ其処に休息すべき場所ありて，我等は此道に依って其処に
達するを得べきならんには。おヽ，我等は百万年の後に，緑なる草
の如く大地の中心より新に起り得るものならんには。
四四一
混雑ぜるこの世の為めに泣くなかれ，酒と汝の愛する者とを呼べ，
人は今日落ち去りたる場所を，明日再び入らんとて求むべければな
四四二
汝若し賢き者ならば汝自らを知れよ，而して汝は何を汝と共に齎
し，汝は何を持ち去るべきかを見よ。汝は真に飲むこと能はざるべ
し，如何となれば汝は死寸べきが故に。されど汝は飲むと飲まざる
とに拘らず死せざるべからず。
‐‐‐−−
246
247
..ｊ
Ｌ●，
四四三
此世の重荷をして汝を圧迫せしむること勿札，此等過ぎ去りし者
の思想を以て汝の霊魂を苦しむる勿れ，汝の心を美しき者の中の最
も美しき者への外与ふる勿札，決して善き酒を欠乏さすること勿れ
又汝の生命を風に擲つ勿れ。
四四四
汝酒の二合を得たる時には，何時にても飲め，又何処にありとも
飲め，かく為すは，汝の嘲笑よりも，我嘲笑よりも，自由なればな
りＯ
四四五
彼等は汝に総勘定の日に於て恐ろしき苦痛の刑罰あるの故を以て，
酒を飲まざらんことを命ず。然れども酒が汝を幸福にする刹那は，
此世又は次の世の報酬に優れり。
四四六
あゝ「運命」は找をして汝の近くに住むことを許さず，されど我
は汝より一髪の間をも離れて生きんには堪へ得ざるなり。我は何人
とも我慈悲を頒たざるべし。おヽ堪へ難き運命よ，奇しき悲哀よ，
美しき情欲よ。
248
249
ｊ
畆Ｊ1
ｊｊ− ｊドーーＪ・−ｊ−―−Ｘｒ−――−ＸＦｊｌＪ
−・ＩＩＩ ＩＩｄ・−９−ｉ１１ １１１−−−−−−・ −−−−−−− −−−ｐ−−−｜− −１１− ―ｉ ｌＦｉｌＬ
−−−−− −・−−− −りＩ・Ｉ −ｄ１１９−− −−−＝−− −−−−−卜−−− −・―− −
− −−‐−−−−−‐− ‐ − −−−−− −−Ｊ。Ｆ１・‐‐‐ 。−−−・−− −ｌｈ−−−―‐１１１−‐−− −−−。 ―‐‐．ｑｈ卩−−−りＩ １１−‐卜−−
四四七
汝若し自由なる心を闇にすることを楽しまんとせば，汝が機智あ
るを生涯悲しみ，而して汝が愚なることの為めに睨咀はれよ。
四四八
我は「神」が再び新に世界を改造せんことを願ふ，然らば我は稍
造の始まるを見るを得ん。我は「神」が生命の記録若しくは人生を
して一層公平に見えしめし彼の恩恵の記録より，找名を抹殺せんこ
とを願ふ。
四四九
我に赤き酒の瓶と，歌の本と，パンの一片と，僅かばかりの怠惰
とを与へよ。我若し斯くの如き貯蓄を以て，或寂しき場所に於て，
汝の親愛なる傍に坐するを得ば，我は彼の王国に於ける王者よりも
我自身を幸福なりと思ふことを得べし。
四五〇
我等は罪と義務より我等を救出し給ふ〈神〉の〈善〉に信頼す，
何となれば汝の優しき親切のある所にて事を為す者も，為さざる者
も同等なればなり。
２５０
２５１
ｊ
1｡矗
I¨IIHM
四五一
汝若し悲哀より逃れんと欲せば，悲哀に忍従せよ，汝若し悲哀を
雍さんと欲せば，汝の心の痛みを訴ふるなかれ。汝若し富貴の喜び
を昧はんと欲せざらば，汝の貧窮なることを上帝に感謝せよ。
四五二
花は真盛なり，おゝ盃の捧持者よ。酒を持ち来れ，汝の祈祷を捨
てよ，おヽ盃の捧持者よ。死の天使が我等に向つて起ち上る前に，
盃を手にして来れ，而して愛する者と共に暫時幸福にてあれ，おゝ
盃の捧持者よ。
四五三
酒を飲めよ，親愛なる友よ，而して汝の愛する者と共に楽めよ，
綺羅美やかなる偽善に告別を与へよ。「マホメット」の法に従へ，
然らば「アリ」が盃の捧持者となれるうち，盃盤より酒盃を取れ。
四五四
人生の台所に於て汝は唯煙のみを味へり。汝は何時まで悲哀の中
に生物と無生物とに関する問題を究めんとするや。此世は其を固守
せんとする者には損失なり。この世をば投げ捨てよ，而して見よ，
さらば損は得なり。
２５２
253
.id
四五五
おゝ「汝」の本質は心にて知るべからず，「汝」は我等に過失あ
るも，又は我等に徳あるも，共に関せず。我は罪に溺る，されど，
我の「汝」に対する信頼は我をして醒めたるものならしむ，我は汝
の大悲を頼む。
四五六
たとへ我等は眠れる人々を悩まし，彼等の絶望せる叫びを以て夜
を震愕せしむるの意更に無しと雖も，猶未だ汝の富貴と汝の優美と
を胯るなかれ，そは唯の二枚にして此等のものは共に掃蕩し尽さる
ればなり。
四五七
若し最初より「汝」は我をして我自身を知らしめしならば，何故
に後に到りて「汝」は我を我自身より引き放たんとするか。若し最
初より我を棄っることが「汝」の目的なりとせば，何故に「汝」は
找を助けなく此世の莫中に抛り出せしや。
四五八
若しこの世の道が模倣にのみ基くものなりとせば，凡ての日は休
日なるべし。此等無益なる脅迫無かりせば，各人は彼自身の好むが
まゝの人生を生くることを得べきならん。
２う4
255
k,.J
四五九
心よ，わが心よ，若し汝自ら此世の憂慮より汝自身を自由にせば，
汝は清き霊魂となって犬空に旱づるならん。さらば地上に棲むこと
は如何ばかりの恥辱と悲哀ぞや。
四六〇
おヽ陶工よ，汝若し賢くば注意せよ，汝は何処まで人間の粘土
を退化せしめんとするか，汝が車の上に置くものは「フヱリドウ
ン」の指なり，「カイコスルウ」の手なり，汝は何を考へ居るや。
四六一
若し此人生に於て汝が充分に歓楽するとするも，汝の囗の最後の
來れりと想像せよ，されば何ぞ，汝若し幸福なる一百年を生き長ら
へ，更に一百年を生くべきとするも，さらば何ぞ。
四六二
如何なれば百合と 檜 は，人のなかに斯くの如き美しき名声を
得たるかを汝は知れりや。そは十の舌を有するに沈黙し，他は百の
手を有するに窃盗を慎めばなり。
−−−−
２５６
257
Ｊ
・
四六三
薔薇の外衣が軽風に拡がれるを見よ，鶯は薔薇の美を楽みつゝあ
り，されば薔薇の影に坐せよ，そは幾度か此薔薇は址より來りて地
に帰りければなり。
四六四
浪費せられたる生命の為めに，禁制せられたる快楽の為めに，汚
されたる身体の為めに我は悲しむ。我顔は「汝」が命じたることを
成し遂げざりし為めに汚されたり。然らば，我若し汝の命ぜられざ
丶丶φ亅
しカカ
ることを為せしとせば，如何なるべきや。
四六五
我は人生を愉快に過すべきものか，将だ爾過すべがらざるかに惑
ひつべ何時までか我は，持ち又は持たざると云ふことを以て我を
苦しむべき。如かず，盃を満だせよ，わが盃の捧持者よ，真実を言
へば我は，今我吸ひ入れたる息を吐き出し得るや否やをすら知らす
ればなり。
四六六
人生の此家に於て，哲学者よ，赤さ酒を飲め，今後風の運び去る
べき汝の塵の各分子加，酒に浸されて酒店の入口に落ち得るやうに。
58
Ｊ
廴J