方法序説　第一部

GOOD sense is, of all things among men, the most equally distributed;
良識はこの世でもっとも公平に分け与えられているものである。
for every one thinks himself so abundantly provided with it,
というのも，だれも良識なら十分身に具わっていると思っているので，
that those even who are the most difficult to satisfy in everything else, do not usually desire a larger measure of this quality than they already possess.
他のことでは何でも気難しい人たちでさえ，良識については，自分がいま持っている以上を望まないのが普通だからだ。
And in this it is not likely that all are mistaken:
この点でみんなが思い違いをしているとは思えない。
the conviction is rather to be held as testifying that the power of judging aright and of distinguishing Truth from Error,
むしろそれが立証しているのは，正しく判断し，真と偽を区別する能力，これこそ，ほんらい良識とか理性と呼ばれているものだが，
which is properly what is called Good Sense or Reason, is by nature equal in all men;
そういう能力がすべての人に生まれつき平等に具わっていることだ。
and that the diversity of our opinions, consequently, does not arise from some being endowed with a larger share of Reason than others,
だから，わたしたちの意見が分かれるのは，ある人が他人よりも理性があるということによるのではなく，
but solely from this, that we conduct our thoughts along different ways, and do not fix our attention on the same objects.
ただ，わたしたちが思考を異なる道筋で導き，同一のことを考察してはいないことから生じるのである。
For to be possessed of a vigorous mind is not enough; the prime requisite is rightly to apply it.
というのも，良い精神を持っているだけでは十分でなく，大切なのはそれを良く用いることだからだ。
The greatest minds, as they are capable of the highest excellencies, are open likewise to the greatest aberrations;
大きな魂ほど，最大の美徳とともに，最大の悪徳をも産み出す力がある。
and those who travel very slowly may yet make far greater progress, provided they keep always to the straight road, than those who, while they run, forsake it.
また，きわめてゆっくりと歩む人でも，つねにまっすぐな道をたどるなら，走りながらも道をそれてしまう人よりも，はるかに前進することができる。
　良識はこの世でもっとも公平に分け与えられているものである。というのも，だれも良識なら十分身に具わっていると思っているので，他のことでは何でも気難しい人たちでさえ，良識については，自分がいま持っている以上を望まないのが普通だからだ。この点でみんなが思い違いをしているとは思えない。むしろそれが立証しているのは，正しく判断し，真と偽を区別する能力，これこそ，ほんらい良識とか理性と呼ばれているものだが，そういう能力がすべての人に生まれつき平等に具わっていることだ。だから，わたしたちの意見が分かれるのは，ある人が他人よりも理性があるということによるのではなく，ただ，わたしたちが思考を異なる道筋で導き，同一のことを考察してはいないことから生じるのである。というのも，良い精神を持っているだけでは十分でなく，大切なのはそれを良く用いることだからだ。大きな魂ほど，最大の美徳とともに，最大の悪徳をも産み出す力がある。また，きわめてゆっくりと歩む人でも，つねにまっすぐな道をたどるなら，走りながらも道をそれてしまう人よりも，はるかに前進することができる。
GOOD sense is, of all things among men, the most equally distributed; for every one thinks himself so abundantly provided with it, that those even who are the most difficult to satisfy in everything else, do not usually desire a larger measure of this quality than they already possess. And in this it is not likely that all are mistaken: the conviction is rather to be held as testifying that the power of judging aright and of distinguishing Truth from Error, which is properly what is called Good Sense or Reason, is by nature equal in all men; and that the diversity of our opinions, consequently, does not arise from some being endowed with a larger share of Reason than others, but solely from this, that we conduct our thoughts along different ways, and do not fix our attention on the same objects. For to be possessed of a vigorous mind is not enough; the prime requisite is rightly to apply it. The greatest minds, as they are capable of the highest excellencies, are open likewise to the greatest aberrations; and those who travel very slowly may yet make far greater progress, provided they keep always to the straight road, than those who, while they run, forsake it.