世の賢人というご連中は，自画自讃する人間のことを，やれ大阿呆だの，やれ無礼千万だのと谷めていますが，問題にはいたしますまい。 阿呆瘋癲かもしれませんが，それこそこの私のはまり役。 痴愚神にとって，みずから自分の栄光を讃えるらっぱを高々と鳴らし，「われとわが身を唱う」ことくらいぴったりすることがほかにあるでしょうか？ 私以上に私のありのままの姿を描ける者がほかにいるでしょうか？ 私以上に私を議っている人はだれもおりますまい。
第一，私が自分で自分を褒めましても，どこかの某といわれる学問わあるおかたや，某といわれる偉いおかたよりも，はるかに謙虚だと思います。こういうかたがたは，羞恥心が腐るていまして，おせじの巧い頌詞作者やほら炊き詩人をお抱え料で買収なさり，ご自分にたいする褒めことばを，つまり，まっかな大嘘をお聞きになろうというのですからねえ。 ところで，こういう恥ずかしがり屋のど当人のほうで，孔雀のように尾羽根を広げ，鶏冠をおっ立てておられますと，他方では恥知らずなおべっかつかいどもが，無能など主人様を神々になぞらえ，音程も二倍にしてあらゆる美徳の完壁な典型はここにあると言って推し出し，鳥を借物の羽根で飾りたて，「黒人のエチオピア人をまっしろにし」，「蝿を象だということにしている」わけなのです。
結局のところ，もう一つ古い諺を利用して申しますが，褒めてくれる人がだれもいないときには，自分で自分を褒めるのが当然だということになりますね。
さて，私は，人間たちの恩知らず，というよりもむしろ，その無頓着にびっくりしているのです！ 何世紀も前から，皆さんかいそいそと私に言い寄ってくださり，私の情を受けておられるのに，この痴愚神を礼讃して感謝の意を表してくださるかたは，ひとりもおられませんでした。 ところが，ブシリスだとかパラリスだとか，四日熱だとか，蝿だとか，禿頭だとか，その他いろいろな災厄を讃えるために，油を使い果たし，眠りを惜しまぬ人々かいたのですから，あきれます。 私がこれから述べますことは，即興に思いついたままのことで，練りに練ったものではありませんが，それだけに嘘偽りはないでしょう。 |
そもそも本当のところ，自分で自分を
褒めるような人物を，大馬鹿者で敵慢無礼だと言い立てるような，あの賢人とかいう連中を，私は別に大したものと思ってはおりません。 そりゃ，彼らに言わせれば馬鹿かもしれませんが，それこそがこの私に似つかわしいことと認めてもらいましょう。 痴愚女神がみずからの讃え手となって喇叭を吹き鳴らし，ワレトワガ身ノタメニ頌歌ヲ奉スルことほど理にかなったことがありましょうか？ 私以上に，自分の姿をみごとに描ける者がおりましょうか。私以上にこの私を知っているという人がいれば，話は別ですけれど。
それに，かような振る舞いに及びましても，世の貴顕の方々や学識豊かな先生方がよくなさっていることに比べれば，はるかに謙虚なおこないだと存じます。 この方々ときたら，蓋恥心というものについて心得違いをなさっていて，常々，おべっか使いの弁論家だの，大法螺吹きの詩人だのをこっそり雇い，報酬で釣って，彼らの口から褒めことばを，つまりは真っ赤な嘘をお聞きになろうとしています。さて，かの恥じらいに満ちた御仁が，孔雀よろしく羽を広げ，鶏冠をぴんと立てたりしておられますと，恥知らずのおべっか使いが，とるに足らぬつまらぬ男を神々にも喰え，これぞもろもろの美徳の全き鑑だなどと唱えて推奨したりするのです。 その男が，その実さような人物とは，天と地ほどにもかけ離れていることを知っているのにですよ。 烏に借り物の羽をまとわせ，〔肌の黒い〕エティオピア人ヲ裏ッ白二塗り立テ，とどのつまりは蝿ヲ象二仕立テ上ゲテイルのですね。
要するに，世に言い古されたあの諺を使って申しますと，誰も褒めてくれる人がいないなら，自分で自分を
褒めるが当然，ということですね。
ところで，私は人間どもの恩知らず，というか無関心にはただただ呆れ果てています。万人こぞって私を崇め，私の恩恵を受けていると感じながら，かくも何世紀にもわたって，感謝の弁舌をふるって，痴愚女神を礼讃称揚する人物が一人としていなかったのですから。 ブシリスだの，パラリスだの，四日熱だの，蝿だの禿頭だの，そのたぐいの厄介ごとには大いに念を入れ，燈火の油を費やし，眠る間も惜しんで辛苦粒々練り上げた讃辞をものする人々がいたというのにです。 私がこれからお聞かせいたしますことは，その場で思いついたもので，彫琢を凝らしたりはしていませんが，それだけに真実味がこもっていようというものです。
実のところ，どなたかが自分のことを
賞讃していれば，それはたいへん愚かで非常識きわまると申すような人たちを，わたしはまったく賢人とは考えておりません。よしそんな人たちが馬鹿げたことを欲しているといたしましても，飾り物のひとつでしかないと彼らは白状することでありましょう。いったい，
痴愚神自身以上に自分を賞讃するラッパ手となって〈自分のために笛を吹く〉のが似合う者がだれかおりますでしょうか？ いったいだれがわたし自身を表現する以上にうまくわたしを表現できますでしょうか？ わたし自身がわたしのことを知っております以上に，だれかがわたしのことをお知りであれは，おそらく話は別でありましょうが。ところで，そうは申すものの，高貴で教養豊かなかたがたがなさる習慣事にくらべれはわたしはこのわたしのうぬぼれの方がはるかにずっとつつましやかだと思っております。このかたがたは蓋恥心をはきちがえて誰彼を問わずにお世辞上手の作文屋やはら吹き詩人を，しかも，彼らから自分の褒め言葉，つまり，真っ赤な嘘を聞こうと，報酬を払って雇い入れているのがしきたりなのでございます。それでも，あの恥ずかしがりのおかたは孔雀にならって羽を立て，前立てを飾りつける一方で，恥知らずのお追従屋は神様のまえでは人間は無に等しいと比べてみせましたり，自分が〈とても遠くに〉離れていると心得ているあらゆる完全な徳の模範を差し出したり，烏を借り物の羽で覆ったり，〈エティオピア人を白くし〉たり，終いには，〈縄から象をつくりあげ〉たりいたしたのでした。結局，わたしは世間でお馴染みのあの諺にしたがうことにしております，それによりますと，褒めてくれるどんな他人にも出会わなかった人は自分のことを褒めてもよい，と言われております。
3. Iam vero non huius facio sapientes istos
qui stultissimum et insolentissimum esse
praedicant, si quis ipse laudibus se ferat.
Sit sane quam volent stultum, modo decorum
esse fateantur. Quid enim magis quadrat,
quam ut ipsa Moria suarum laudum sit buccinatrix,
et Auth eauthV aulh. Quis enim me melius
exprimat quam ipsa me? Nisi si evi forte
notior sim, quam egomet sum mihi. Quamquam
ego hoc alioqui, non paulo etiam modestius
arbitror, quam id quod optimatum ac sapientum
vulgus faetitat, qui perverso quodam pudore
vel Rhetorem quempiam palponem, vel Poetam
vaniloquum, subornare solent, eumque mercede
conductum, a quo suas laudes audiant, hoc
est, mera mendacia, et tamen verecundus interim
ille, pavonis in morem pennas tollit, cristas
erigit, cum impudens assentator nihili hominem
Diis aequiparat, cum absolutum omnium virtutum
exemplar proponit, a quo sciat ille se plusquam
dis dia paswn abesse: cum corniculam alienis
convestit plumis: cum ton AiJiopa leukainei,
denique cum ek muiaV ton elefanta poiei.
Postremo sequor tritum illud vulgi proverbium,
quo dicitur is recte laudare sese, cui nemo
alius contigit laudator. Quamquam hic interim
demiror mortalium, ingratitudinem dicam,
an segnitiem, quorum cum omnes me studiose
colant, meamque libenter sentiant beneficentiam,
nemo tamen tot iam saeculis exstitit, qui
grata oratione STULTITIAE laudes celebrarit,
cum non defuerint, qui Busirides, Phalarides,
febres quartanas, muscas, calvitia, atque
id genus pestes, accuratis magnaque et olei
et somni iactura elucubratis laudibus vexerint.
A me extemporariam quidem illam et illaboratam,
sed tanto veriorem audietis orationem.