20 結 婚

 私が友情についてお話ししたことは,偕老同穴の契りといわれる結婚には,もっとよくあてはまりますよ。不死の八百万の神よ! もし男女が家庭を営むとき,その糧なり支えなりとして,頬びへつらいだとか,冗談だとか,「愛想だとか,思い違いだとか,虚偽だとかいうもの,結局私の家来たちに働いてもらわなかったら,離婚や,離婚以上に呪わしい事件が,どのくらいたくさん起こっているかわかりません! ああ,もし夫になる男が,貞淑な様子をしている当の相手の生娘が,結婚式はるか以前にどんなことをして遊び戯れていたかを入念に調べあげるとしたら,結婚はどんなに減ることでしょう! また,もし妻女の品行が,無頓着でほかなど亭主の目をのがれおおせなかったとしたら,どんなに固い契りでも結ばれたままではおりますまいに! これはすべておろかなせいだとされ,まったくそのとおりなのですが,しかしそのおかげで,妻はその夫の気に入り,夫はその妻の気に入り,一家は安泰で,結婚の粋も結ばれたまま解けないでいるのですからねえ。ご当人はやれ孤窮男だとか,角生え男だとか言って笑われますし,そのほか言いたいほうだいの呼び方をされますが,ご本尊は,相手に接吻してやりながら,不貞の涙を拭い取っているのですからねえ。楽しい夢を見ているわけじゃありませんか? そして,このほうが,嫉妬にさいなまれて,なんでもかんでも悲劇にしてしまうよりも,はるかにましではありませんか!

 さて,私が友情についてお話し申し上げたことは結婚については,ずっとよくあてはまります。結婚とは男と女の生涯にわたる結びつきにほかならないのですからね。不死なる神様方よ,男女が結ばれて送る家庭生活が,へつらいだの,冗談だの,お愛想だの,勘違いだの,ごまかしだのといったもの,つまりは私の手下たちによって支えられ,はぐくまれることなかったなら,離婚や,それにもましておぞましい事態が,至るところで生じることでしょう。ああ,妻を迎えようとしている男が,うぶな風に見え,恥じらいを含んだ乙女が,結婚式のずっと以前からどんなたわむれを楽しんでいたかを念を入れて調べ上げたら,結婚はどれほど減ることでしょう。男が無頓着だったり間抜けだったりしたおかげで,妻となる女の行状が気取られずに済んだということでなかったら,婚儀が結ばれることも,どれほど少なくなることでしょう。
 もっともなことに,すべては愚かさの致すところとされていますが,妻が夫の気に入り,夫が妻の気に入って,家庭内が丸く収まり,いつまでも固く睦み合うように計らっているのは,ひとえにそれは痴愚なのです。夫はもの笑いの種となり,やれ,寝取られ男よ,婿がれ亭主よと言われ,好き放題に呼ばれますが,当人はと言えぽ,不貞をはたらいた妻の涙を接吻でぬぐってやるという始末。とは申せ,嫉妬に身を焦がして,苦しみ消耗し,一切を悲劇と化してしまうよりは,こんな思い違いをしているほうが,どれほど幸せというものでしょうか。
 つぎに,友情について言われてきましたことは,それ以上にはるかに多く結婚について観察されるにちがいありません,そして,結婚は,まこと,人生の分かちえぬ結びつきにほかならないからでどざいます。おお,不滅の神様,もしも男女の家庭のしきたりがお追従によって,冗談によって,お世辞や失敗やどまかしや,疑いなくわたしの供の者たちのもつ性質〔陶酔,無知,追従,自惚れ,忘却など〕によって,支えられ養われていたのでなかったとしましたら,離婚や離婚以上に好ましくないある事態さえも諸処方々で起りはしませんでしたでしょうか? ああ,何ということでしょう:もしも見かけのままに心優しく恥じらい多いあの若い乙女が婚礼のはるか以前にどんな戯れを楽しんでいたかを,花婿が用心深く調べていたとしましたら,結ばれる婚姻の数はどんなにすくなくなったことでしょうか? そのとき,花嫁のたいへん多くの行ないが男の怠慢や鈍感さのおかげで見逃されることがなかったならほ,どれだけ結ばれる婚約の数も減少したでありましょうか? そして,このようなことは,まさしく,痴欄の功績に帰せられます妻は夫を喜ばせ,夫は妻を喜ばせることができ,平穏な家庭といった結婚関係が長続きするようにと,たしかに,その間,痴愚は見張っているのです。寝取られ亭主,畜妾亭主は笑いものとされますが,不貞な女性の涙を接吻によって拭いさりますときには,どのような名前でも呼ほれておりません。それでも,嫉妬の烈しさから自分を癒してすべてを悲劇と扱うよりは,こうしてどまかす方がどれだけ幸福でしょうか?
20. Porro quod de amicitia dictum est, id multo magis de coniugio sentiendum, quod quidem nihil est aliud, quam individua vitae coniunctio. Deum immortalem! quae non divortia, aut etiam divortiis deteriora passim acciderent, nisi viri foeminaeque domestica consuetudo, per adulationem, per iocum, per facilitatem, errorem, dissimulationem, meum utique satellitium, fulciretur alereturque? Papae, quam pauca coirent matrimonia, si sponsus prudenter exquireret, quos lusus delicata illa sicuti videtur, ac pudens virguncula iam multo ante nuptias luserit? Tum quanto pauciora cohaererent inita, nisi plurima uxorum facta per viri vel negligentiam, vel stuporem laterent? Atque haec quidem merito stultitiae tribuuntur, verum ea interim praestat, ut marito iucunda sit uxor, uxori iucundus maritus, ut tranquilla domus, ut maneat affinitas. Ridetur, cuculus, curruca, et quid non vocatur, cum moechae lacrymas labellis exsorbet. At quanto felicius, sic errare quam zelotypiae diligentia cum sese conficere, tum omnia miscere tragaediis?