| 要するにこの私がいなかったら，どんな集まりもなく，どんな楽しく安定した結縁もありません。 皆がお互いに幻を作り合うこともせず，お互い同士のペテンや追従もなく，賢明にも目をつぶるというようなこともなく，結局のところ，痴愚の蜜をやりとりしてお互いにまるめ合うことがなかったとしたら，人民はその領主様を，下男はそのご主人を，侍女はその奥方を，生徒はその先生を，友人はその友人を，妻はその夫を，使用人はその雇い主を，同僚はその同僚を，主人はそのお客を，そう長いあいだがまんしていられるものではありますまい。 こういうことを，皆さんは，とんでもない話だとお思いなんでしょう？ でも，もっとひどいことをお聞かせしますよ。 |
要するに，この私という者がいなければ，この世にはいかなる人と人との交わりもありえなければ，人生における結びつきも幸福に長続きはしない，ということなのです。人がお互い同士，ときには幻想を抱き，ときにはへつらい，ときには賢明な態度で眼をつぶってやり，ときには愚かさという甘い蜜で尖った心をやわらげないかぎり，君主は民衆にとって，下僕は主人にとって，侍女は奥方にとって，生徒は教師にとって，友人は友人にとって，夫は妻にとって，借家人は家主にとって，同僚は同僚にとって，飲み仲間は飲み仲間にとって，長いこと我慢できる存在ではなくなることでしょう。これだけでももう，とんでもない話だとお考えのようですね。いえいえ，もっと大変なことをお話しいたしますよ。
要約いたしますと，社会も生活上の結びつきもわたしなしにはこれほどに楽しくもなく安定していることもできませんので，もしお互いの間でお互いにときに誤解し，ときに嘘をつき，あるときは思慮深く見逃し，あるときは痴愚の蜜によってどこかで自分をなだめるのでなければ，民衆は君主を，召し使いは主人を，女従者は女王人を，教師は弟子を，友は友を，妻は夫を，賃貸人は賃借人を，同僚は同僚を，酒友は酒友を，より長く耐え忍ぶことはできませんでしょう。 すでにこれらのことが極端に見えるのは承知しておりますが，あなたがたはこれ以上のことをこれからもお聞きになりますでしょう。
21. In summa usque adeo nulla societas, nulla
vitae coniunctio sine me vel iucunda, vel
stabilis esse potest, ut nec populus Principem,
nec servum herus, nec heram pedissequa, nec
discipulum praeceptor, nec amicus amicum,
nec maritum uxor, nec locator conductorem,
nec contubernalis contubernalem, nec convictor
convictorem diutius ferat, nisi vicissim
inter sese nunc errent, nunc adulentur, nunc
prudentes conniveant, nunc aliquo stultitiae
melle sese deliniant. Iam haec scio videri
maxima, sed audietis maiora.