| さて今度は，さまざまな技芸のお話をしましょう。このうえもなく優れているように思われる多くの知識を，いったいどうして人間は考え出したり，あとへ伝えたりしたのでしょうかしら？ 名誉欲からでないとしたらばね。 実際，阿呆の骨頂たる人間どもは，徹夜を重ね汗水流したあげくの果てに，名声という世のなかでもまさにいちばん空しいものを手に入れたつもりになっていたわけなのですよ。 皆さんだってやはり，この痴愚の女神のおかげで，人生のあらゆる貴重な利便の余慶にあずかっていらっしゃるのですし，さらに，これはなによりも楽しいことですが，皆さんは他人の阿呆さを利用していらっしゃるのですよ。 |
さて次には，さまざまな
技芸・学芸についてお話しいたしますが，人間たちを駆り立て，卓越したものと思われているもろもろの学芸を創出し，その才知を子孫へと伝えさせるに至ったものが，名誉欲でなくてなんでしょら。世にも愚かな人間たちは，夜も眠らず，しこたま汗水垂らして，これほど馬鹿げたものはありえない名声とやらを得るべく努めたのです。そうではありますが，みなさんにしても，人生においてまことに有益なものに関しては，この私の恩恵を受けていらっしゃるのです。とりわけ楽しいのは，他人の狂気の沙汰を楽しむというやつですね。
さて，さまざまな
学芸についてお話しさせていただくといたしまして，結局，人々の思っておりますようなあれほどすぐれた
教育を考えだして後世に伝えるようにと，人間たちの生来の性質を促しましたのが名誉欲でなけれは何でございましょうか？ それ以上に空しいものはなにもありえず，しかもわたしの知るところでありません名声を，真実，あれほど眠りもせず，あれほど汗みどろに努力して，もっとも愚かな人間たちこそがそれほどにも手に入れょうといたしております。 けれどもしかし，皆さまがたの生活上のこれほどすばらしい便宜のそれほどにも多くのものは
痴愚のおかげでありまして，とりたてて快適なものは何にせよ，わたしたちは他人の気狂い沙汰のおかげで楽しんでいるのでどざいます。
28. Iam vero ut de artibus dicam, quid tandem
mortalium ingenia ad excogitandas prodendasque
posteris, tot egregias, ut putant disciplinas
excitavit, nisi gloriae sitis? Tantis vigiliis,
tantis sudoribus, famam, nescio quam, qua
nihil esse potest inanius, redimendam putarunt
homines vere stultissimi. Sed interim Stultitiae
tot iam egregia vitae commoda debetis, quodque
est longe dulcissimum, aliena fruimini insania.