とはいえ，学芸のうちで人々の絶讃の的となるのは，常識，つまり痴愚にいちばん近いものです。神学者は飢えに苦しみ，物理学者は寒気にさいなまれ，占星学者はからかわれますし，論理学者は問題にされません。「されど，医師は，ただひとりにして数人に匹敵す」です。そして，この職業では，いちばん無知で，いちばんでたらめで，いちばん間抜けな人間が，これまたいちばんはやり，貴顕紳士のご信用も篤いということになるのです。と申しますのも，現今一般に行なわれている医学は，修辞学に劣らず，一種の阿談追従だからです。医者のすぐ次に大道を閥歩するのは，法律家ですが，もしかしたら，こっちのほうが先に立って歩くかもしれませんね。このご連中についての私の考えはさしひかえることにしますが，哲学者たちの一致した意見によりますと，法律学者という職業は駿馬の仕事みたいなものにほかならぬということになっていますね。でも，この蟻馬が最も重大な事件でも，最もつまらぬ事件でも，一手に収めているのですからね。この連中の広い領分は，四方八方へと広がるばかり。
ところが，神に関するありとあらゆる反古紙をあさり尽くした神学者は，羽団扇豆をがりがり噛りながら，南京虫や風と食うか食われるかの闘いを続けているありさまです。ですから痴愚の女神にいちばん近い学芸にこそ，幸福が与えられているわけです。それと同じく，いちばん幸福な人間は，学芸などにはいっさい関係を持たずに，自然だけを主人とすることのできる人々なのです。我々が人間という分限から出ょぅとしないかぎり，自然は，どこにだってちゃんといてくれるものです。自然は人工を憎みますし，人工によって潰されていないものは繁栄に繁栄を重ねるのです。 |
しかしながらこれらの学問のうちで，一番役に立つとされているのは，
常識，つまりは痴愚に最も近いものなのです。
神学者たちは飢えに苦しみ，自然学者たちは凍え，占星術師たちはもの笑いにされ，弁証法学者たちはぞんざいにあしらわれます。ただ医者のみが他ノ者幾人ニモ値スというわけです。そしてこの職にある者の中では，無学で，軽はずみで，鉄面皮な輩ほど，威勢赫々たる王侯の信頼をかたじけなくしている次第です。
医学は，とりわけ当節大方の医者によって世におこなわれておりますものは，お追従にほかなりませんし，その点まったくのところ弁論術と大差ありません。
哲学者に次ぐ位置を占めているのは法律家ですが，もしかしたらこれが第一位を占めるべきなのかもしれません，この職業について私自身が何か申し上げることは遠慮しておきますが，哲学者たちはみな一様に声をそろえて，それを駿馬にふさわしい仕事だとして，笑いものにしておりますね。ところが世の物事は，大小を問わずこの駿馬たちの思うがままに処理されているのです。この連中の所領からの上がりは増える一方なのに，神学者はありとあらゆる神学書を極め尽くしながらも，羽団扇豆をかじって過ごし，南京虫や風と懸命に闘っているというわけです。
ですから，学問・技芸は痴愚に類すること近いほど，幸福をもたらしてくれるもので，あらゆる学芸・技芸などとはなんのかかわりも持たずに済み，ただ自然の導くままに生きている人たちこそが，はるかに幸福なのです。自然というものは，われわれ死すべき運命の人間が，その分際を越えようというような気を起こさぬかぎり，なんであれ欠けることなく与えてくれますからね。自然は虚飾を嫌いますから，なんであれ技芸によって損なわれていないものほど，成功を収めるのです。
とは申しましても，これらの学問そのもののうちでも
常識，つまり，愚かしさにできるだけ近づいているものがとりわけ価値をもっております。
神学者たちは飢え，自然学者たちは凍え，天文学者たちは笑われ，弁証論者たちは無視されております。ただ，〈
医者，すなわち，多くの男たちに匹敵する価値をもつ男〉のみが価値をもっております。しかも，この仲間のうちでありましても，無学で，厚かましく，思慮に乏しけれほ乏しいほど，尊敬された領主たちの間でさえいっそう高く評価されます。しかし，医術，とりわけ，現在何人かの人によって行なわれておりますそれは，お追従の切れ端にほかならず，真実，修辞学に等しいものでどざいます。医術についでそれにもっとも近い地位を与えられるのは説弁弁護士でして，彼らの職業が第一であるかどうかわたしにはとんと分かりかねますが，哲学者たちが全員一致して「櫨馬の職業」と笑いものにするのかつねであるようには，わたし自身なにかを公言しようとはいたしません。そうは申しましても，しかし，これらの櫨馬たちの判断で大小の取り引きがなされております。この人たちには広大な所有地が増加してゆきますのに，その間，神学者は，虫と風とたえず戦いながら，神性に関する文書を究めようと豆を函って飢えてゆくという仕儀になっております。
33. Quamquam inter has ipsas disciplinas,
hae potissimum in pretio sunt, quae ad sensum
communem, hoc est, ad stultitiam, quam proxime
accedunt. Esuriunt Theologi, frigent Physici,
ridentur Astrologi, negliguntur Dialectici.
Solus iatroV anhr pollwn antaxioV andrwn.
Atque in hoc ipso genere, quo quisque indoctior,
audacior, incogitantiorque, hoc pluris fit
etiam apud torquatos istos Principes. Atqui
Medicina, praesertim ut nunc a compluribus
exercetur, nihil aliud est quam assentationis
particula, non minus profecto quam rhetorica.
Secundum hos proximus datur locus leguleiis:
Et haud scio, an primus, quorum professionem,
ne quid ipsa pronunciem, velut asininam philosophi
magno consensu ridere solent. Sed tamen horum
asinorum arbitrio maxima minimaque negotia
transiguntur. His latifundia crescunt, cum
theologus interim excussis totius divinitatis
scriniis, lupinum arrodit, cum cimicibus
ac pediculis assidue bellum gerens. Ut igitur
feliciores sunt artes, quae maiorem habent
cum STULTITIA affinitatem, ita longe felicissimi
sunt hi, quibus prorsus licuit ab omnium
disciplinarum commercio abstinere, solamque
naturam ducem sequi, quae nulla sui parte
manca est, nisi forte mortalis sortis pomeria
transilire velimus. Odit natura fucos, multoque
felicius provenit, quod nulla sit arte violatum.